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三官大帝指的是天官、地官和水官。 中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。 不過，上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖。 東漢時， 張陵 創立 天師道 ，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。 「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。 謂之三官手書」。 南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。 天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。 天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。 每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。 故稱天官賜福。 地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。 地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。 每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
水官名為「下元解厄水官三品洞陰大帝」，隸屬太清境，水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙，每逢10月15日，即下人間，校戒罪福，為人消災。 三官的功能為天官賜福，地官赦罪，水官解厄，因與人的禍福榮辱密切相關，故受到廣泛崇拜。 民間對三官大帝的祭祀，應與道教之祖「修三元默朝之道」有關，自太上天師開教以後，即已開始崇奉，但是一開始並沒有專祠和神像，只在各道觀懸爐禱祭。 至北魏時，乃開始以三官配三元節。 在太上天師初闡道教，即以沉埋之例定三官手書，禱於天官者揭之於山；禱之於地官者埋之於地；禱之於水官者則沉之於水。 道教齋法中之三元齋，亦定於此三日持戒修齋，係因此三日分別由三官下降，考校人間善惡，勾定功過者。 •傳說故事. 人們對於自然神的崇拜，非常容易將其人格化，因而衍生出多種民間傳說。
俗稱三界公，指天官、地官、水官，最早出現在 張道陵 所創之 天師 道， 天師 道是 道教 正一派的前身，三官大帝在 天師 道的首過治病儀中，是人們懺悔上書的對象，懺悔者需手寫告罪文書上告天、地、水三官，分別置入山上、地下、水中，此儀式稱為即三官手書。 三官本於上三天玄、元、始之氣，是東漢 道教 因應時代提出的宇宙觀，本代表當時 道教 的最高神，後來形成職掌天、地、水之三官。 民間固然也有三界公即是堯、舜、禹的說法，應是把漢人宇宙觀中抽象的天、地、人三界人格化的結果。 三官大帝也和三元日有關。 至少在唐朝之前，人們已經認為三元之日是三官裁量人們的功德過失之日，上元是天官校計人們功德之日，上元是天官校計日，中元屬地官，下元則屬水官。
水官大帝 ，是 道教 中的 水神 ，為 三官大帝 之一，全称 下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君 、 下元金靈洞陰太帝解厄水官洞眞太皇元光皇帝君 [1] ，亦称为 水官 、 洞阴大帝 、 暘谷帝君 、 下元三品解厄水官洞陰大帝 ，由风泽之气、晨浩之精凝结而成，掌管水帝暘谷神王，九江水府河伯神仙，水中诸大神及仙箓簿籍。 传说“水官解厄”，农历十月十五日是水官的诞辰，民间称这一天为 下元節 ，并在这一天請神明為運勢不好的人消災解厄。 Oops something went wrong:
三界公：天官、地官、水官 三官大帝，即天官、地官，水官。又称作三元。为中国唯一本土宗教道教，较早其供奉的神。民众对于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人对天、地、水自然界的崇拜，所以三官大帝又被称为三界公，掌管天界、地界，和水界。三官大帝在道教信仰中，不仅仅是普遍尊奉的 ...
2023年11月22日 · 李育材. 2023年11月22日. 水官大帝聖誕將至，民俗專家高煜霖提醒民眾可參拜「補財庫、去霉運、解水逆」。 （翻攝淡水和衷宮網站）...
0有用+1. 三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教尊奉的三位 天神 。 三官大帝，指 天官 、 地官 和 水官 。 中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。 《 仪礼 》的《 觐礼 》篇称：“祭天燔柴， 祭山 丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。 不过，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖 祀灶 。 东汉时，张陵创立 正一盟威道 （天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。 “其一 上之 天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。 谓之三官手书”。 南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。 中文名. 三官大帝. 别 名. 三元大帝、三元帝君、三元三品三官大帝、三宫九府应感天尊、三界爷. 神话体系. 中国神话. 居 所.
