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下元节
- 农历十月十五是下元节，也称为“水官解厄”或“三元节”。 这个节日源于中国传统文化中的“三元”观念，即天官、地官和水官。 水官是掌管水中事务的神灵，因此下元节也被认为是一个与水有关的节日。 在这一天，人们会祭拜水官大帝，祈求消灾解厄，平安顺利。 同时也会通过祭祀祖先、烧香、摆放供品等方式来表达对先人的敬意和感激之情。
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水官由风泽之气和晨浩之精结成
水官是中国民间信仰的神仙之一。道教奉天、地、水三神，亦叫三官，水官即其中之一。水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属于太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
清·西周生《醒世姻缘传》第六十七回：“又到三官庙叩头，祝赞天官赐福，地官赦罪，水官解厄。”
作宾语、定语；用于祈祷等
来源：水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，中国民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。 水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。 每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。 [ 摘要 ]天师道奉祀太上老君为主尊，在其之下有三官、太岁等众多神灵。 三官，亦称三元，指天、地、水三官。 道教认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄。 考校天人功过，为司众生祸福之神。 文／李远国 李黎鹤. 三官的信仰渊源甚古，它肇始于原始宗教的自然崇拜，道教承袭了原始宗教、古代宗教的精神文化遗产，故依始之初便将三官纳入信仰的神系中，成为治理天地三界的主神。 三官图 明代 纸本设色（中国国家图书馆藏） 三官信仰肇始于原始宗教的自然崇拜. 三官崇拜，本为氐羌民族的固有信仰。 最早的地官，似为后土。
2017年11月1日 · 三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官，又稱"三元"，為道教較早供祀的神靈。一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經稱:天官賜福，地官赦罪，水官解厄。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。
水官大帝 ，是 道教 中的 水神 ，為 三官大帝 之一，全称 下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君 、 下元金靈洞陰太帝解厄水官洞眞太皇元光皇帝君 [1] ，亦称为 水官 、 洞阴大帝 、 暘谷帝君 、 下元三品解厄水官洞陰大帝 ，由风泽之气、晨浩之 ...
水官大帝 ，是 道教 中的 水神 ，為 三官大帝 之一，全稱 下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君 、 下元金靈洞陰太帝解厄水官洞眞太皇元光皇帝君 [1] ，亦稱為 水官 、 洞陰大帝 、 暘谷帝君 、 下元三品解厄水官洞陰大帝 ，由風澤之氣、晨浩之精凝結 ...
起源與歷史. 農曆十月十五日，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。 下元節的來歷與 道教 有關。 道門有 三官大帝 ， 天官大帝 、 地官大帝 、 水官大帝 、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。 三官的誕生日分別為農曆的正月十五日、七月十五日、十月十五日，這三天被稱為“ 上元節 ”、“ 中元節 ”、“ 下元節 ”。 下元節，就是「下元三品解厄水官洞陰大帝」的誕生日，亦是為解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。 《中華風俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。 ”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難，號稱謝平安。 古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。 “斋三官”之俗起源甚早。
