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維基百科，自由的百科全書. 國立故宮博物院藏南宋摹本《 洛神賦圖 》. 《 洛神賦 》為 曹植 於 魏文帝 黃初 四年（223年）所著。. 最早見於 蕭統 《 昭明文選 》，其序稱曹植由 京城 返回封地時，途經 洛水 ，忽然有感而發，並作此 賦 。. 洛神 為 中國神話 裡 ...
洛神賦原文、翻譯及賞析_曹植文言文_全文_心得_解釋_作者_註釋_中華古詩文古書籍網. 黃初三年，余朝京師，還濟洛川。 古人有言，斯水之神，名曰宓妃。 感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。 日既西傾，車殆馬煩。 爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。 於是精移神駭，忽焉思散。 俯則未察，仰以殊觀。 睹一麗人，於岩之畔。 乃援御者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？ 彼何人斯，若此之艷也！ ”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。 然則君王所見，無乃是乎？ 其狀若何，臣願聞之。 ”余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。 髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。 遠而望之，皎若太陽升朝霞。
洛神賦原文、譯文、翻譯及賞析_曹植_漢語網. 朝代： 魏晉 作者： 曹植. 同類型的詩文： 辭賦精選 寫人 愛情 神話. 原文. 黃初三年，余朝京師，還濟洛川。 古人有言，斯水之神，名曰宓妃。 感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰： 余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。 日既西傾，車殆馬煩。 爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。 于是精移神駭，忽焉思散。 俯則未察，仰以殊觀。 睹一麗人，于巖之畔。 乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？ 彼何人斯，若此之艷也！ ”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。 然則君王所見，無乃是乎？ 其狀若何，臣愿聞之。 余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。 髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。
《洛神賦》是中國 三國 時期曹魏文學家 曹植 創作的 辭賦 名篇。 此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。 全篇大致可分為六段：第一段寫作者從洛陽回封地時，在恍惚之際看到洛神佇立山崖；第二段寫洛神容儀服飾之美；第三段寫作者愛慕洛神既識禮儀又善言辭，雖相互贈答，但擔心遇合受阻；第四段寫洛神為“君王”之誠所感後將來而未至的情狀和舉動；第五段寫洛神來臨扈從之多，終以人神道殊，含恨離去；第六段寫洛神去後作者對顧望思慕不忍離去的深情。 全賦辭采華美，描寫細膩，想像豐富，情思綣繾，若有寄託。 基本介紹. 作品名稱 ：洛神賦. 作品別名 ：感甄賦. 創作年代 ： 三國時期.
《洛神赋》是 三国时期 曹魏 文学家 曹植 创作的 辞赋 。 此赋虚构了作者自己与 洛神 的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。 全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊含恨离去；第六段写洛神去后作者顾望思慕不忍离去的深情。 全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。 作品名称. 洛神赋. 作品别名. 感甄赋. 作 者. 曹植. 创作年代. 三国时期. 作品出处.
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《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。 周洪亮主编的《璇玑辞》选用曹植《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
《 洛神賦 》為 曹植 於 魏文帝 黃初 四年（223年）所著。 最早见于 萧统 《 昭明文选 》，其序称曹植由 京城 返回封地時，途經 洛水 ，忽然有感而發，並作此 賦 。 洛神 為 中國神話 裡 伏羲氏 （宓羲）之女兒，其因為於洛水溺死 ，而成為洛水之神，即洛神。 此賦為 曹植 所著的文章裡較為著名的。 维基文库 中的相关原始文献： 洛神赋. 寫作背景. 三国时代文学名家曹植的浪漫主义名篇《洛神赋》。 《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，甄通鄄，但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕元配甄氏（即曹植之嫂）之间的一段错综复杂的感情。 据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。 建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。
