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2012年10月21日 · 光德寺全球資訊網： http://www.chingjou.org.tw行重尊勝，教從楞嚴，導歸淨土： http://www.usnisa-shurangama.com
楞嚴經第176集 淨心長老講述
2024年4月21日 · 楞嚴經第190集 淨心長老講述
淨心長老 講述 . 功了。 以上就是約理解釋「我聞」的意思。 一時 是時成就,就是指講經的時間。 如果約文字來看「一時」,是說有一個時候。 但是為什麼不說出一個明確的時間呢? 約事相來解釋,這部《楞嚴經》並不是一天、兩天就講完,乃是講了很久才講完,所以沒有辦法說是某年、某月、某日講這部經,只有用「一時」來表示時間。 又印度當時有很多的國家,每一個國家所用的國號及曆算都不一樣,如果用一個特定的年號及月日,現在講經的人一定會查得很辛苦,因為每一個國家所用的年號不同,到底是什麼時候呢? 就很容易產生困擾,所以只用「一時」來表示時間。 約理來解釋,「一時」是師資道合、說聽相契之時。
楞嚴經講解 第1集： 淨心長老主講. 楞嚴經講解 第1集. Video unavailable. Watch on YouTube. 楞嚴經講解 第2集. Video unavailable. Watch on YouTube. 楞嚴經講解 第3集. Video unavailable.
2012年10月15日 · 2.88K subscribers. 9. 1.5K views 11 years ago 淨心長老《楞严经》讲解第1 至 325 卷. 來源出自:光德寺全球資訊網: http://www.chingjou.org.tw 🌱關於 ...more. 來源出自:光德寺全球資訊網: http://www.chingjou.org.tw🌱關於馬來西亞尊勝佛學會🌳🎥🎬...
淨心長老. 講述. 流通分的三分。 佛教傳入中國,最初只是把經典翻譯過來,還沒有開始做研究的工作,也就是從後漢翻譯經典開始,經過三國,直到東晉,才開始進入佛教的研究時期。 東晉時代道安法師的三分科經(序分、正宗分、流通分),在佛教界中有人反對,後來印度親光菩薩的《佛地論》傳到中國,發現其中也有起教因緣分、聖教所說分、信受奉行分的三分科法,和道安法師的分法意義相同,因此,後來的人都依照道安法師的分法,對於經文作分科解釋。 第一、序分。 序分等於是一篇文章的前言,這部《楞嚴經》的序分,又分為發起序和證信序。 發起序就是啟教因緣分,而證信序是提出六種事情做證明,使大家相信這一部經,真的是世尊所說的經典。 證信序又叫做六種成就,就是由信聞時主處眾這六種事,成就講說一部經的因緣。
世界佛教華僧會 會長、 中國佛教會 名譽理事長淨心長老，醇熙愷悌，沖襟守素。 少歲發願皈依摩頂，卒業臺灣佛教律學研究院暨日本京都 佛教大學 ，嗣獲泰國摩訶 朱拉隆功大學 榮譽博士學位，閎覽釋典，暉光日新。 歷任臺北市 十普寺 暨 臨濟護國禪寺 董事長、光德寺住持等職，開辦淨覺佛學院、淨覺僧伽大學、淨覺雜誌，悉力弘揚戒法精微，引領正向良善風氣；健全僧尼教育養成，厚植佛學宣講人才；協應多項災變賑濟，張拓社會救助網絡，惠愛溥施，痌瘝在抱。 爰創立淨覺育幼院、淨覺社會福利慈善事業基金會、淨覺老人養護中心等機構，殫慮弱勢童稚撫育，極心銀髮族群照護；推展志願服務培訓，體現永續公益關懷，扶危解困，雅操深衷；茂行令望，遐邇咸欽。 復積極落實世界宗教合作，增進國際文化交流，執德踐義，安民睦誼。
悟明長老 淨心長老 星雲大師 真華長老 妙蓮長老 聖嚴長老 道海律師 大詮長老 傳顗長老 慧明大法師 淨耀法師 寶燈長老 融靈長老 暢懷法師 明一法師 圓山臨濟寺 紀念文章 - 誠祥法師 紀念文章 - 性空長老 自述年表 0-20歲 自述年表 21-40歲 自述年表 41-60歲
註釋. 參考文獻. 釋淨心. 臺灣正體. 釋淨心 （1929年7月19日—2020年2月15日），男，俗名蕭鴻川，法名演清，字號淨心、定德， 臺中市 潭子區 人， 臺灣 佛教僧人。 生平 [ 編輯] 1950年於 新竹 法源寺依止 斌宗長老 出家。 1962年，親近 白聖長老 ，承繼白聖長老所持的 臨濟宗 法脈，1963年5月5日，接任高雄阿蓮光德寺住持至今已有50餘年，1967年至1981年，擔任 高雄縣 佛教會（今大高雄佛教會）第8至13屆理事長，1979年至1994年擔任 臺灣省 佛教會（今台灣佛教總會）第14至18屆理事長，1993年至2001年，擔任 中國佛教會 第13至14屆理事長。 2020年2月15日下午3點49分圓寂於 高雄市 阿蓮區 光德寺 ，享耆壽91歲。 [1]
