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古代中国 で成立し、現代では 大韓民国 などで春の 農耕 の始まりを祝うとともに祖先を祭り 墓参 が行われる一方、中国では 清明節 に吸収される形でほぼ消滅している [1] [2] 。 伝統的な寒食節においては数日（時代によって期間は異なる）火を使わずに過ごし、冷たい食事だけで過ごす [3] 。 後者については「寒食」という名前にあわせて後から生じた風習とみられる [3] 。 これらは焼死した 介子推 を弔うため、という 伝説 が有名である [3] 。 各国における風習. 韓国の墓。 寒食節には手入れをして芝生を張り替える。 バイン・トイ。 ベトナムでは寒食節に食する。
清明. 清明 （せいめい）は、 二十四節気 の第5。. 三月節（ 旧暦2月 後半から 3月 前半）。. 現在広まっている定気法では 太陽黄経 が15 度 のときで 4月5日 ごろ。. 暦 ではそれが起こる 日 だが、 天文学 ではその瞬間とする。. 恒気法 では 冬至 から7/24年 ...
概略. 古くは岸稲荷と号した [1] 。 『 新編武蔵風土記稿 』巻之十八の 豊島郡 之十「王子村」によれば、 荒川 流域が広かった頃、その岸に鎮座した事から名付けられた [2] 。 また、 治承 四年に 源頼朝 より奉納を得たという [2] 。 徳川家康 が王子稲荷、 王子権現 、両社の 別当寺 であった 金輪寺 に宥養上人を招いて以降、江戸北域にあって存在を大きくした。 狐火. 「 王子の狐火 」を参照. 『 江戸砂子 』王子稲荷の段に以下のとおり記されている。 狐火 おびただし、この火にしたがひて、田畑のよしあしを所の民うらなふことありといふ。
概説. 素材は、粘土鉱物などを含んだ不透明な六面体の 玉髄 で、含有物が層状に積み重なったことで生じる縞模様がある。 皮となる面には、豚肉の毛穴や粗い肌触りを表現するとともに、染料がとどまりやすくするため、びっしり小さな穴があけられている。 この皮となる面は、醤油が染み込んでテリがでている様子を表現するために赤褐色の染料で染められている。 他の面も暗褐色の染料で染められている。 波を模した装飾をもつ台座に載せられているが、この台座について由来等は不明とされている。
平安神宮（へいあんじんぐう）は、京都市左京区にある神社。794年（延暦13年）に桓武天皇により長岡京から平安京へ都が移され、1895年（明治28年）に遷都1100年を記念して桓武天皇と孝明天皇を祭神とし創建された[1]。旧社格は官幣大社、勅祭社。現在は ...
『安倍晴明物語』（あべのせいめいものがたり）は、寛文2年（西暦1662年）刊行の仮名草子。別称として『晴明物語』（せいめいものがたり）、『安倍晴明記』（あべのせいめいき）が用いられることもある。作者は浅井了意（詳細は「#作者」参照）。
概要. 大鳥居. 京都盆地 東山三十六峰 最南端の霊峰 稲荷山 の西麓に鎮座する 稲荷信仰 の御本社。 その信仰は稲荷山の3つの峰を神そのものとして崇拝したことを源流とする [3] 。 初め農耕の神として祀られ、のちに殖産興業の性格が加わって衆庶の篤い信仰を受けた。 神が稲荷山に降り立ったという縁起から、2月の 初午 の日は古来より多くの参拝者で賑わう。 清少納言 が自らの稲荷詣を『 枕草子 』に記すほか、『 蜻蛉日記 』『 今昔物語集 』など 古典 にもしばしば登場する [4] 。
