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因為清明節是臺灣人的大節慶，所以在之前的一個星期，大家就開始忙碌準備過節。 清明節又稱掃墓節，家家戶戶都要忙著準備掃墓供品，例如做紅龜粿、發粿、牲禮....等等，過大節當然就要花大錢。 我小時候是一個貧窮的年代，要過這種大節慶貧富就會過不相同的過法，有錢人家準備豐富的供品，窮人只能一切從簡了。 掃墓有二種方式；一種是掛墓紙，不用供品，比較省錢。 另一種是培墓，要準備供品、牲禮、紅龜、菜碗.... ，花錢較多。 1.掛墓紙（kui3 bo7 tsua2）：帶著除草工具，把墳墓整理乾淨，不使它雜草叢生。 然後用墓紙（黃故仔紙）一張一張壓在墓龜上面，墓碑上面壓上墓頭紙（有一張紅紙），后土和龍神也都要壓。 臺灣人稱掛墓紙就是幫先人整修住宅。 通常貧窮人家只掛墓紙而已，這樣就省錢多了。 2.
其實，臺灣人是過二種清明節，一種是上述的新清明節，另一種叫「古清明節」，過這二種清明節的人口約一半一半。 所謂古清明節源自中國古代的春秋時代的陰曆法，那是陰曆的三月初三，也就是三月份的第一個巳日，故又稱為上巳日或上巳節，俗稱三月節或 ...
2020年3月20日 · 台灣原來是南島語族人住的地方，他們千百年來，一直保持原始社會，直到17世紀初，有了閩粵唐山人來了之後，他們才開始漢化，只是初期，唐山人來的不多，他們漢化速度是緩慢的。 直到18世紀中葉之後的乾嘉年間，唐山人大量移民台灣，這些南島語族人才快速漢化，經過約100年的漢化過程，台灣人漸漸變成台灣漢人，雖然到日治時代末期，仍然有少數人不願漢化者，他們還保有南島語族身分，二戰後國民黨接收台灣，才強制他們放棄南島語族身分。 老仙ㄟ讀國小時，班上有二人不願放棄南島語族身分同學，他們仍然說自己是番，他們跟我們講話都是說：「阮番……」，他們不以番為恥，他們家長也不是什麼特殊的身分，只是一般農民，也不會講番語。
大雅老仙ㄟ要講故事囉.不到70歲的會員,建議您趕快拿張椅子進來搶位子聽講. 版主: 版主021 22 post • 第 1 頁 (共 1 頁) 大雅老仙ㄟ V3 文章: 3319 註冊時間: 週四 7月 07, 2011 1:13 pm Been thanked: 28 time 【老仙ㄟ雜談】二個有趣的地名由來 文章 由 ...
2022年3月20日 · 我常告訴子孫們，每年一次的掃墓千萬不能省略，這是我們的傳統文化---慎終追遠。. 現在許多年輕人都說，掃墓是迷信，祖先哪會接受子孫膜拜？. 但是依我每年清明節的觀察，年輕人的掃墓仍然絡繹不絕，高迷公路仍然大塞車，猜想，現在年輕人雖然不迷信 ...
2018年4月13日 · 臺語有一句氣象俗語：「清明、穀雨，寒死虎母」，也就是說，雖然清明穀雨後已經天熱了，可是偶而還會冷下來，甚至連母老虎都會寒死（kuann5 si2）。 雖然寒死虎母有誇大其詞，是形容還會冷意思，其實不可能凍死母老虎。 古早人都很貧窮，衣服也沒有幾件，冬天寒冷的時候，都把所有衣服穿在上，要等到明天初夏，天熱了，才把衣服統統脫起來洗。 有的還沒等到穀雨，因天熱就把衣服脫起來洗，結果被穀雨冷氣冷得唏唏叫。 臺語還有一句氣象俗語：「哪無食五月節粽，破裘毋願放」，也就是告訴人們，偶爾到五月節還會冷，勸告大家不要把裘仔（hiu7-a）提早收起來，因為穀雨以後的五月節有可能還會冷。 古早人因貧窮，都沒足夠衣服穿，所以才會看節氣來穿衣服，不像現在的人，衣服很多，無論天氣如何變化，隨時都有合適衣服穿。
2022年3月26日 · 1. 新年：甜粿、發粿、菜頭粿、芋粿。 2. 元宵節：甜粿、發粿、甜圓仔。 3. 土地公生（二月初二）：甜紅圓、少數人做紅龜。 4. 請媽祖：甜紅龜粿，甜圓仔、發粿。 5. 清明節：鼠麴粿、發粿、甜紅龜，潤餅餃（潤餅麵皮包肉絲、蛋花、蘇菜）。 紅龜粿是掃墓時，給牧童挹墓粿用。 6. 端午節：肉粽、長豆、茄子、米笞目、香包。 7. 七娘媽生（七月初七）：糖粿（一層白粿一層砂糖）、糖粿中間壓一凹陷，牛郎織女見面時會流眼淚，凹是盛眼淚用。 鮮花（七娘媽愛插花）、麻油飯。 8. 中元節（七月半）：甜紅圓、甜紅龜、粳粽、發粿，糕仔、芋粿。 9. 中秋節：中秋月餅、米粉芋湯、甜圓仔。 10. 重陽節（九月初九），芋粿、發粿、米篩目。 11. 立冬：吃雞酒肉補冬、吃甜圓仔。 12.
