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文章回覆 (0) 談女性的好朋友～月經～女性月經體內荷爾蒙，卵巢變化，子宮內膜變化說明。 關心女性就從生理期開始。 撰文/ 台北市立聯合醫院中醫院區楊麗姝醫師. 在月經的循環週期中，必須經歷menstrual phase (月經期)、follicle stage (卵巢濾泡期、子宮內膜增生期)、ovulation (排卵期)和Corpus luteum stage (卵巢黃體期、子宮內膜分泌期)。 妳知道體內會發生何種變化？ 快進來瞧一瞧。 女性自出生之後，卵巢一直處於沉睡狀態，直至青春期受到下視丘分泌的荷爾蒙影響而甦醒，開始形成循環性的月經週期。
別名： 分類： 七、止咳化痰藥. 功能： 來源： 本品為葫蘆科植物栝蔞及同屬近緣植物之乾燥成熟果實. 性味歸經： 甘寒。 入肺，胃，大腸經。 功效 ：清熱散結，化痰導滯，潤腸通便。 主治 ： 熱痰咳嗽，痰滯胸膈，乳癰初起，胸痺腫毒。 參考連結：目前尚無相關資料. Dr. Yang小語： 產后氣血兩虧，宜于溫補，但初產者惡血未行，先宜導滯。 出處：（清﹒張志聰《侶山堂類辨﹒產后論》） 產婦血氣每隨胎兒臨盆而多有虧虛，故一般宜溫宜補，以益氣血，俗所謂“產后一盆冰”，即是此理。 若胎兒下盆之后，惡露不行而瘀積于里，上沖于心，致牙關緊閉，面赤脈洪數者，謂之血悶，則當先予行血之藥，導其瘀滯，然后方可議補，亦急則治標之意。 另有少年體健之婦女，本無不足，懷孕之后，氣血壅塞，為脹為嘔而添有余之病。
1. 初經在何時來比較正常，可否將它延期. 一般少女的初經年齡平均是11-13歲，由於氣候、遺傳、營養的影響，初經的年齡會有所不同，最早可能為10歲，最晚為18歲。 初來時月經為暗紅色月經期不規則，經量也不多，因身體的內分泌系統尚未完全成熟，需等到身體成熟後，才逐漸形成週期性月經。 現代人愈來愈早熟，初經的平均年齡，已提早大約是十二歲，您小女兒的初經的年齡是11歲，算是正常。 已屆青春期的初經，身體的內分泌發育成熟，無法用中藥將初經停止或延期。 2. 若無法使 (初經)晚點到，那經後如何調理她的身體，以利日後經期能順。 十至十五歲是兒童進入青春期【期】，發育最旺盛的階段，把握青春期，借助中藥調理體質，使其發育更完善。 青春期的發育，需要蛋白質、鈣質、鐵質的營養。
功效 ：生津止渴，排膿消腫。 主治 ： 口渴煩燥，肺熱咳嗽，乳癰。 參考連結：目前尚無相關資料. Dr. Yang小語： 調經莫先于養血，養血莫先于調氣。 出處：（清﹒程文囿《醫述﹒月經》） 婦女以血為用，月經賴血所化，血旺則經調，故治療月經病當以養血為要。 如血寒者宜溫經養血，血虛者宜養血補虛，血瘀者宜養血活血化瘀，血熱者宜滋陰養血，而不輕易用苦寒泄熱之品，以免苦寒化燥傷陰之弊。 血是月經的物質基礎，氣是運行血液的動力。 月經不調雖為血病，然與氣機紊亂有密切關系。 如氣滯則血瘀，氣虛則血少，氣陷則血脫，氣升則血逆，氣熱則血妄行，氣寒則血凝滯。 臨床常見氣虛下陷而致暴崩下血，氣虛血少而致月經過少、月經后期，氣滯血瘀而致痛經，氣升血逆而致經行吐衄等。 因此，調經養血以調氣為貴。
撰文/ 台北市立聯合醫院中醫院區楊麗姝醫師. 功效：補脾燥濕、化痰熄風。 本文的引用網址 http://www.doctoryang.info/health_detail.php?id=2350. 本文的作者： 台北市立聯合醫院中醫院區楊麗姝醫師. 本文章及圖片皆為版權所有，歡迎轉載，但請尊重智慧財產權，轉載需註明作者來源出處，如有違反，將應自行負法律責任。 2009-02-11 ｜瀏覽5232｜回覆0 ｜.
別名： 分類： 五、祛濕藥. 功能： 來源： 本品為唇形科植物化石草之乾燥莖葉. 性味歸經： 苦寒無毒。 入肝，腎，膀胱經。 功效 ：利尿，消炎，化石，清熱利濕。 主治 ： 腎臟炎，腎結石，水腫，泌尿道結石，肝炎，膽結石，高血壓。 參考連結：目前尚無相關資料. Dr. Yang小語： 氣有餘便是火。 出處：（元﹒朱震亨《丹溪心法﹒火》） 氣屬陽，陽盛則熱。 當情志不舒，或痰、濕、食積、瘀血等因素影響人體時，氣的運動受阻，當升不得升，當降不得降，開合不利，局部之氣積而有餘，由溫變熱，熱而化火。 產生火熱的症狀，有躁擾狂越、目不明、浮腫疼酸等等。 朱氏的這個論點，與他的“陽常有余，陰常不足”與“氣常有余，血常不足”學說密切相關，須將它們結合起來分析，才能對他所創的滋陰瀉火法有較深的理解。
別名： 何首烏，又名交藤、夜交蓬根。 分類： 十一、補養藥. 功能： 補血. 來源： 本品為蓼科多年生植物何首烏的乾燥塊根. 性味歸經： 甘苦澀微溫。 入肝，腎經。 功效 ：補肝腎，歛精氣，養血袪風。 主治 ： 血虛頭暈，腰膝軟弱，筋骨酸痛，遺精帶下，久瘧久痢，痔 。 參考連結： 【何首烏】-衛生署中醫藥資訊網 <另外跳出視窗> Dr. Yang小語： 腎有精室，是曰命門，為天一所居，……﹔氣化于此，氣即陰中之火也。 出處：（明﹒張介賓《類經附翼﹒真陰論》） 腎有精室，是曰命門，為天一所居，即真陰之府。 精臟于此，精即陰中之水也﹔氣化于此，氣即陰中之火也。 張景岳發揮命門學說，認為命門位置“居兩腎之中”，為先后天“立命之門戶”。
