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  1. 澎湖人員傷亡慘重自然生態也歷經浩劫嬌弱的珊瑚禁不起過大的風浪。「澎澎灘這個古地圖不曾出現的灘島橫空出現在員貝嶼與鳥嶼之間一側是細沙一側是珊瑚礁石珊瑚墳場鋪就的天堂路也同時現蹤經過包裝倒成為網美景點

  2. 2024年3月2日 · 澎湖小法,是聚落不可或缺的靈魂人物,早期以男性孩童為主,招收過程須透過神明欽點、參與擲筊等方式產出,一團人數至少12人,自完訓起,便是一連串的義務服務職責。 然而,該文化發展至今,受到諸多因素(如高齡化、醫療發達、家庭管教、升學為重等)影響,逐漸走向無人接棒的斷層局面。 講美龍德宮是2023年澎湖廟宇現階段少見的小法傳承案例,一項招訓計畫的推動,須集神的旨意、人的齊心與時的安排。 相信不久的將來,這群孩子會成為自己心中期許的「很厲害的小法」。 儲備小法的日常生活,成員郭辰佑目前是講美國小棒球隊,白天練球,晚上學小法。 (攝影/莊凱証) 小法分別來自不同的學校,放學後,楊晨楷、楊東碩兄弟由阿媽接送回家。 (攝影/莊凱証)

  3. 2020年12月5日 · 謝三泰從1980年代起開始以相機記錄自己眼裡的澎湖。. 《鹹水煙──澎湖印記》(Salty Mists:In Memory of Penghu) 書中收錄的照片最早拍攝於1984年一直到近期陸續拍了30多年數百卷的底片和數千張的照片他的鏡頭裡有著不一樣的澎湖風土人情。. 這些 ...

  4. 2022年11月5日 · 圖文故事〉. 陳蔚慈鄭宇辰小島無花歲月無語──澎湖的極西邊境花嶼. (攝影/鄭宇辰) 遺世獨立、缺水缺電、人口流失。 作為一座台灣最西邊的島嶼關鍵字連澎湖本島當地人都鮮少去過僅能在新聞碎沫中找到些許線索這是一座無法用文字言明的少言卻又太多哀愁的島嶼彷彿文字都選擇躺平天際線將油墨壓得密密實實沒有太多水太多電太多人遠航而去的視角島嶼彷彿扭轉文字的維度望去只剩扁平又沉默的起伏線條。 一座現居不滿百人的澎湖極西邊小島,花嶼。 並不是鮮花繁盛的小島,花的意象拆開便為草化,草化之嶼聚合成花,簡樸平凡的日常,生活隨著節氣變化,島與人都依著自然樣態而生。 世上所有的事分成兩種,小島內以及島以外的。

  5. 2023年2月11日 · 乞龜是澎湖獨特的傳統居民在元宵節向神明祈求來年的豐收與平安後會拿到肪片龜象徵獲得祝福而後各廟宇更發展出不同特色與造型的烏龜互相較勁。 一大早,村裡的廣播說著肪片龜來賣了,巷口常去的超市貨架也擺上了許多種烏龜造型的糕點與麵包、傳統市場裡路過的民眾順手就買上兩隻,祈求接下來一整年都能有神明的祝福。 到了傍晚,各家宮廟的活動接連熱鬧登場,路邊的燈飾在日落時刻亮起,舞台車開進海濱旁的廟宇,各式攤販也聚集在周圍,點亮整座島嶼。 居民連著3天晚上都可以前往不同的廟宇,參與澎湖境內的獨特嘉年華,但也是考驗體力的馬拉松。 西嶼外垵漁港更從元宵節這一天起,漁船連續3天不出海,在每晚7點整,停靠港內的漁船同時點燈,以漁火上達天聽,祈亮幸福。 煙火綻放、王爺夜巡,熱鬧直至深夜。

  6. 2017年11月10日 · 此書易讀作為地質旅行的入門書非常合適其澎湖篇作為認識澎湖的入門書也非常好它促使我把宏觀放大到46億年把微觀縮小到手上的一粒沙石一方面感受到人的渺小一方面跳出人類幾千年的歷史想像億萬年之深刻

  7. 2016年10月16日 · 這次反賭方重要的組織之一澎湖青年陣線」,發起人曾參選過澎湖立委的冼義哲認為,「外來種未來可能是鬆動澎湖政治版塊的關鍵澎湖縣的常住人口約8萬多人傳統的人際社群網路十分緊密他認為外地人對於政治沒有人際關係包袱打破既有 ...

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