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2024年3月2日 · 澎湖小法,是聚落不可或缺的靈魂人物,早期以男性孩童為主,招收過程須透過神明欽點、參與擲筊等方式產出,一團人數至少12人,自完訓起,便是一連串的義務服務職責。 然而,該文化發展至今,受到諸多因素(如高齡化、醫療發達、家庭管教、升學為重等)影響,逐漸走向無人接棒的斷層局面。 講美龍德宮是2023年澎湖廟宇現階段少見的小法傳承案例,一項招訓計畫的推動,須集神的旨意、人的齊心與時的安排。 相信不久的將來,這群孩子會成為自己心中期許的「很厲害的小法」。 儲備小法的日常生活,成員郭辰佑目前是講美國小棒球隊,白天練球,晚上學小法。 (攝影/莊凱証) 小法分別來自不同的學校,放學後,楊晨楷、楊東碩兄弟由阿媽接送回家。 (攝影/莊凱証)
2017年1月10日 · 博弈城預定地是馬祖北竿螺蚌山的後澳海灣,地理位置緊鄰北竿機場,馬祖列島的丘陵地形到處是高聳山頭,預定地的區域是一塊還算平整的海灘地。 時隔4年,《報導者》來到北竿,在後澳海灣並沒有出現土木大興的景象,卻是冷洌東北風夾帶著風沙襲面,海灣沙灘上則是散佈著颱風過後及平時海流漂夾來的大陸垃圾,有的垃圾則在岸邊海面上載浮載沈。 台金大飯店位在北竿機場旁明顯可見處,老闆娘陳瑞英回憶當時支持博弈的緣由,語意中帶著深沈的無奈,「你看我們馬祖這地方,到處是山,隨便到另一個村子去就得上山下海,這種條件怎麼能有發展,我們馬祖和金門、澎湖不能比,我們這裡連找個像樣可以種菜的平場都難找,要活下去就得出外,所以人口流失得這麼嚴重。
2022年6月18日 · 4~6月是澎湖的旅遊旺季之一,伴隨花火節的到來,從登船處望去,由本島搭船前往澎湖觀光的旅客,似乎也不受疫情影響,絲毫沒有任何人數上的銳減。 從嘉義布袋港搭船前往澎湖,置身於船艙,我的身軀隨著風浪載浮載沉,也一同搭上了這一波觀光潮。 時序已過立夏,旅途的啟程與梅雨季並行,團體觀光的導覽風貌也轉而由室內景點出發,從生活博物館、水族館,再到澎湖國家風景區管理處,展現在我眼前的澎湖面貌多元卻不實際。 在三天兩夜的行程中,隨著景點的轉換,導遊輪番不停歇地介紹澎湖的昔日與現今,關於這裡的氛圍以及故事,我是以非常快速的方式「聽」來的。
2022年11月5日 · 一座現居不滿百人的澎湖極西邊小島,花嶼。 並不是鮮花繁盛的小島,花的意象拆開便為草化,草化之嶼聚合成花,簡樸平凡的日常,生活隨著節氣變化,島與人都依著自然樣態而生。 世上所有的事分成兩種,小島內以及島以外的。 小小的島上有幾個顯明的地標,分別是燈塔、碼頭、環伺的小廟,以及一座巨大露天掩埋場。 彷彿對應著幽微的文明、生存、信仰圍繞在島的邊際,位於中間的巨大垃圾場卻成了突兀又龐大的巨獸,蟄伏在島嶼中央。 龐大又複雜的結構,往往曖昧不清。 老人、幼童、漁民、移工,4種身分涵蓋整個島嶼標誌,每日的潮汐流轉間,生活成為一種減法,減了又減,島上中央的巨獸不停歇茁壯著,每次的傾倒中,平衡再失衡,直到時間讓一切如平,如日常,如舊似新。 這是一座逐漸失語的小島,遺世而獨立的桃花源,卻承載著美麗與哀愁。
澎湖章魚喜歡棲息在珊瑚淺坪、珊瑚環礁、碎珊瑚附近底下,並在洞穴周圍打四個洞,方便溜出覓食或逃跑。 擅長抓捕澎湖章魚的長輩說,附近有「黑沙」和蟹類殘骸的洞,十有八九就是澎湖章魚的藏匿處。 只要快、狠、準地用類似小鋤頭或一勾三叉的漁具搗毀四個洞,阻斷其逃生路線,就可以徒手捕獲澎湖章魚。 夜晚是澎湖章魚最活躍的時機,入夜的潮間帶充滿人煙,探照燈的光芒匯聚彷若白晝。 在電池還沒問世的年代,探照燈要連結笨重的電瓶才能使用,「電瓶不能碰水,如果走到比較深的地方,或是漲潮的時候,就把探照燈舉起來頂在頭上繼續抓! 」現年52歲的在地漁民許天霖形容那樣的情景非常狂熱。 電池問世後,一個不到10元夜市買來的探照燈取而代之,成為尋找獵物的好幫手。 澎湖章魚在夜間較為活躍,捕獵者遂戴上探照燈作陪。
2017年11月10日 · 澎湖作為觀光島嶼的命運中,地質教室的先天優勢尚未發揮,春夏遊客多度假玩樂,大菓葉、赤嶼、鯨魚洞、雙心石滬、員貝、桶盤嶼等眾多地質美景在人物照片背後,靜靜存在。其實,秋冬此刻各小島漸漸冷卻下來,人也變得從容,不失為深度探索的好時機。
2016年10月16日 · 這次反賭方重要的組織之一「澎湖青年陣線」,發起人、曾參選過澎湖立委的冼義哲認為,「外來種」未來可能是鬆動澎湖政治版塊的關鍵。 澎湖縣的常住人口約8萬多人,傳統的人際社群網路十分緊密,他認為外地人對於政治沒有人際關係包袱,打破既有 ...