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  1. 講美龍德宮. 維基百科,自由的百科全書. 講美龍德宮 ( 臺灣話 : Káng-bí liông-tik kiong ),或作 港尾龍德宮 , 台灣 澎湖縣 白沙鄉 講美村 公廟,全 澎湖 唯一主祀 玉皇三公主 的廟宇 [1] [註 1] ,法師流派為 普庵派 。 [2] :60–62 座標 :23°37′57″N 119°35′56″E. 沿革 [ 編輯] 「 講美村 」在 清領時期 稱作「港尾社」,乃取社區聚落分布於 北山嶼 「 鎮海港 」尾端而得名; 日治時期 延續其名,作「港尾鄉」; 第二次世界大戰 後,民國44年(1955)經村民大會決議,易名「講美」,沿用迄今。 [3]

  2. 澎湖白沙講美龍德宮. 2.8K likes. 玉皇公主的祖廟(全國唯一以玉皇諸位公主為主神的廟)

  3. 講美龍德宮 ( 臺灣話 : Káng-bí liông-tik kiong ),或作 港尾龍德宮 , 台灣 澎湖縣 白沙鄉 講美村 公廟,全 澎湖 唯一主祀 玉皇三公主 的廟宇 [1] [註 1] ,法師流派為 普庵派 。 [2] :60–62 坐标 :23°37′57″N 119°35′56″E. 沿革. 「 講美村 」在 清領時期 稱作「港尾社」,乃取社區聚落分布於 北山嶼 「 鎮海港 」尾端而得名; 日治時期 延續其名,作「港尾鄉」; 第二次世界大戰 後,民國44年(1955)經村民大會決議,易名「講美」,沿用迄今。 [3] 港尾村落公廟龍德宮的建立時間不詳:根據廟中敬獻匾額「僊度蓮胎」中,落款「康熙庚子楊敬脩虔立」窺知,龍德宮約莫在康熙59年(1720)便已存在。

  4. 澎湖白沙大赤崁龍德宮 | Penghu. 澎湖白沙大赤崁龍德宮, Penghu, Taiwan. 1,981 likes · 373 talking about this · 4,166 were here. 澎湖大赤崁龍德宮主祀哪吒三太子爺。 本宮創於清初臺灣府志 (西元1685年)記載之前。

  5. 2024年3月2日 · 龍德宮是澎湖縣白沙鄉講美村的主要信仰中心主祀 玉皇三公主小法團是該廟主要神職人員掌理大小祭祀儀式為籌備即將到來的建廟週年慶典神明特別指示新小法招訓事宜準備日後科儀操演之用由於目前該廟小法成員年紀普遍較為年長加上十幾年來沒有新小法恐無法應付如此大場面因此這項重責大任便落在現任法師長身上。 所幸,正式開班授課那天,現場出現7名男孩,剛好湊成一班。 這群由小學生與高中生組成的學員班底,2023年7月起利用每週一、四、六晚間2小時進行密集訓練,包括咒語背誦、跳旗演練、法器使用、犒軍實作等教學內容。 入夜後,孩子跟著法師長陳育承在廟裡學習宮廟小法文化。 (攝影/莊凱証) 指法、開鞭手勢與腳步等細節動作,細細雕琢。 (攝影/莊凱証) 孩子們趁著課後休息時段互動玩耍。

  6. 澎湖白沙講美龍德宮。 2,859 個讚。玉皇公主的祖廟(全國唯一以玉皇諸位公主為主神的廟)

  7. 此則記錄是根據1907年9月8日《臺灣日日新報》報導。 當時澎湖地區的普渡在七月進行,當中以四館排場最大、最熱鬧。 分別為銅山館、提標館、海山館、南澳館。 另外還有東甲北極殿、北甲北辰、南甲海靈殿等都有參與。 並且各自爭奇闘巧相當熱鬧,越來越盛大。 但自日本佔據澎湖後,風氣稍減,但仍繼續維持。 報導認為這只是延續舊習慣而已。 當中的表演團體「童子普」,就是相當於現在國小畢業生的年紀,一個團體大約十幾人組成。 該年會上舉辦戲劇演出等活動,觀看者都非常興致高昂。 本報導中提及的當時「四館」,目前僅剩下:銅山館(銅山武聖殿)與提標館。 銅山館早期銅山(東山)班兵與所攜帶的神。 後來位於原為會館,內供奉媽祖與關聖帝君。

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