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No. 269 《佛說法華三昧經》 宋涼州沙門釋智嚴譯 佛在羅閱祇耆崛山中，與諸尊弟子比丘 千二百五十，菩薩七萬三千人，諸釋梵不可 [001-0286a] 復計，十方飛來無鞅數，皆神通妙達，復有 他方恒邊沙諸天人及諸菩薩，如是等百億 千恒沙皆來會，在佛前坐。 時 ...
四約融攝說。若事若理皆無障礙。一 塵一行猶如帝網曰普。圓明顯煥為光。餘 如十玄。 疏。表德為號。亦有釋云。表德為字。 響頒人天曰號。今以即字是號。猶如十號 皆約德故。言名別號通者。總相說耳。品中 [028-0209c] 正說下。
及正解脫。若能一念發心見如來常住 無變。法僧解脫亦復如是。名修習道。上皆 無作四諦意也。 疏。無苦無集下第三束歸一 諦。一實諦義亦是涅槃十三文。文殊問佛。世 [029-0218b] 尊第一義中有世諦不。世諦之中有第一 義不。如其有者即是一諦。如其無者。
識不從此生。是故聚亦非塵。何以 故。若塵能生識。似其體相可信為塵。何以故。 [001-0883a] 可說此塵為識生緣故。聚者則不如此。非實 有故。譬如二月由眼根亂。識似二月起二月 非。識境界實無有故。聚亦如此。離隣虛無有 實體故。聚非識境界。是故外塵。
《阿差末菩薩經》卷第六 西晉月氏國三藏竺法護譯 阿差末言：「唯，舍利弗！菩薩功德業及聖慧業 亦不可盡。 何謂德業？若能布施出身所有，持 戒之德、道慧之業，常行慈心，思惟定意，行無 極哀，奉眾善本。 為己身施亦為他人，合集功 德勸施一切三世眾生，普及諸學及與不學、 諸緣覺乘，亦 ...
[06-1089a] 佛說普門品經乃 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是一時佛遊王舎城靈鷲山中 與大比丘衆俱比丘八百菩薩四万 二千得諸捻持神通巳達聖智弘畼 辯才無㝵三昧巳定无所不慱時有 菩薩名離垢藏與九万二千菩薩從 普華如來國來其世界名曰淨行今遊在此 欲詣忍界靈鷲山有所諮受時佛遥 見卽笑口中光 ...
《大方便佛報恩經》卷第二 失譯在後漢錄 對治品第三 爾時世尊處在大眾，猶如日輪，光明赫弈，隱 蔽眾星；喻如大龍，蟠蘭椿輪，蒨練粲爛，覩之 眼眩，思之意亂，威光晃曜，色無等喻。 猶螢火 光，日出不現；日月雖有百千光明，方於帝釋， 譬如聚墨；帝釋雖有身淨妙光，方於大梵 王所有光明 ...
