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中秋餅 中秋餅係中秋節喫嗰食品。起先中秋餅圓如滿月，意思係話團圓，之後也有嘞方形和別嗰樣子。中秋餅餅皮一般係小麥粉做嗰，裡度有餡心。 中秋餅有名嗰有廣式月餅、蘇式月餅、京式月餅。別嗰有名嗰還有江西嗰椒蔥月餅、雲南嗰火腿月餅、湖南嗰薄酥月餅、四川嗰冬瓜月餅、陜西嗰水晶 ...
老南昌. 南昌城 自 西漢 建嗰豫章城算來，已經有二千多年嗰歷史，記錄 南昌 嗰歷史、地理、經濟、文化、風土人情嗰各類地方志同得雜籍有上百喇種。. 1910年 ， 南昌 嗰警務公所發行一冊《江西省城地理白話教科書》，序文就係下頭箇隻歌謠。. 書裡頭話許 ...
南昌話. 南昌話 係 贛語 嗰一隻方言，話佢嗰人依话居到 南昌 。. 【恰噶】南昌話嗰普通話音譯，本當寫作『喫價』。. 舊社會嗰時候，人們嗰衣裳袖子又大又莽，商人兩兩拿手互相伸進去，賣方做手勢（價錢），買方摸佢嗰手來商討。. 要係談妥了，就係“喫到 ...
江西史嗰重要事一覽係話江西嗰歷史上重要嗰事揸得佢俚發生早晏嗰順序排正嗰一隻列表。 史前時代 舊石器時代 詳細嗰內容請參照 江西嗰舊石器文化 100萬年以前：鄱陽湖嗰周邊有古人活動，佢俚用打擊點、放射面、快面口嗰砍斫石器去燶飯捕獵。
- 故事梗概
- 贛地流傳
- 外地嗰相類神話
- 參考資料
故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻鳥，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。仙女為了拿回衣裳，就答應和男子成親完婚。之後仙女尋回羽衣，飛還天界。
晉·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在，新喻市內有一個湖叫「仙女湖」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在南昌，晉·《玄中記》、宋·《豫章職方乘》、明·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用宋·洪芻的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的陽新也有「羽衣仙女」的流傳。《水經註》卷三五《江水》曰：「陽新縣，故豫章之屬縣矣，地多女鳥。」《玄中記》曰：「陽新男子於水次得之。遂與共居，生二女，悉衣羽而去。」
汪玢玲到佢嗰《天鵝處女型故事研究概觀》裡頭發現，「羽衣仙女」箇類嗰神話故事到世界頭上都有分佈，像傣人、納西人、朝鮮人等等。佢俚擱擱攏攏分得正五隻類別： 1. 創世始祖型 2. 孔雀公主型 3. 百鳥衣型 4. 牛郎織女型 5. 千羽錦型
傅修延，《羽衣仙女與贛文化》，《江西師範大學學報》，2000年03期肖凌猛，《贛文化中的羽衣仙女故事的流變及原因分析》，2008年，《思考與言說》No.5鶴記 照相館到公元1908年正式開業，係南昌有名嗰老字號。 張芝鶴係佢嗰開店鼻祖。 外部鏈接 鶴記、真真照相館 老南昌 三大寶物 佑民寺銅佛 ·鐘鼓樓 ...
雷次宗（386年－448年），字仲倫，南朝·宋·豫章郡 南昌人。 佢精通《三禮》、《毛詩》咁兮書。佢到公元491年嗰樣子入廬山慧遠嗰門下。 公元438年拕應徵到許時間嗰京師（今下嗰江蘇 南京），佢到雞籠山開館講學，收徒幾百人。 末後去還廬山，接得又拕征旨入京，晉武帝到鐘山做起「招隱館 ...
