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維基百科，自由的百科全書. 書院造 式武家屋敷風格的玄關。 （小諸宿本陣主屋）。 單棟式廟宇入口至中門之間的空間為玄關（馬灣北灣天后宮）。 玄關 ，又稱 門廳 ，是指建築物入門處到 正廳 之間一段轉折空間，東亞傳統建築中具有「藏」的概念，玄關是屋外、屋內的緩衝，使屋外、屋內有一定隔開 [1] 。 詞源 [ 編輯] 本來，玄關是在中國 道教 （ 煉丹術 的內丹之法中，體內的氣繞巡全身時氣最先通過的地方）、 禪宗 （達摩將禪宗傳來中國時，指示將dhyāna譯作 玄 ，後改譯作 禪 ）等思想使用的用語，來源是「夫玄關者，至 玄 至妙之機 關 也。 」（玄牝之門）。 [2] ，後來以「玄關」一詞指建築物入口處的空間。 宗教上的玄關 [ 編輯] 在 一貫道 裡，玄關是三寶之一。
- 词源
- 东亚传统建筑中的玄关
- 玄关与鞋子
本来，玄关是在中国道教（炼丹术的内丹之法中，体内的气绕巡全身时气最先通过的地方）、禅宗（达摩将禅宗传来中国时，指示将dhyāna译作玄，后改译作禅）等思想使用的用语，来源是“夫玄关者，至玄至妙之机关也。”（玄牝之门）。，后来以“玄关”一词指建筑物入口处的空间。
中国传统建筑中的玄关常有屏风或中门（位于门后室内正中的屏门）隔开门口和大厅，有些住宅会在玄关位置放椅子。一些以独立建筑为正门的宅院，入口大门内的位置就是玄关。 在日本，玄关指的是设置在禅寺方丈的入口或是在书院造式屋宅正式出入口处设置的房间或建筑，此外在江户时代也把设有式台（高起的地板向土间突出的遮版，可将鞋子置于其下方）的出入口称作“玄关”。明治时代以后，逐渐演变成代指任何形式的住居、公共建筑的出入口。
在日本、朝鲜半岛、古代中国、越南、琉球、台湾、香港部份家庭、以及现代中国大陆，一进到玄关几乎都必须脱下鞋子。还有，在东亚、东南亚等广大地区，拥有在玄关处脱鞋习惯的文化也不少。另外，在美国南部一些郊区房子中，也有称作Mud Room这种用来脱放外套与鞋子的空间。
玄關 ，又稱 門廳 ，是指建築物入門處到 正廳 之間一段轉折空間，東亞傳統建築中具有「藏」的概念，玄關是屋外、屋內的緩衝，使屋外、屋內有一定隔開 [1] 。 詞源 [ 编辑] 本來，玄關是在中國 道教 （ 煉丹術 的內丹之法中，體內的氣繞巡全身時氣最先通過的地方）、 禪宗 （達摩將禪宗傳來中國時，指示將dhyāna譯作 玄 ，後改譯作 禪 ）等思想使用的用語，來源是「夫玄關者，至 玄 至妙之機 關 也。 」（玄牝之門）。 [2] ，後來以「玄關」一詞指建築物入口處的空間。 宗教上的玄關 [ 编辑] 在 一貫道 裡，玄關是三寶之一。 佛家偈：「佛在靈山莫遠求，靈山只在人心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。 」玄關指的是每個人的明心自性。 東亞傳統建築中的玄關 [ 编辑]
舊東宮御所建於1909年（明治42年），是由宮廷建築家片山東熊所設計，宮殿採用當時風靡全球的歐陸風格，再融入日本傳統特色，如正面玄關屋頂的裝飾、屋頂的設計，是該時期日本建築的代表作。
玄關二帝廟 或稱 關帝廟 ，位於 香港 新界 元朗舊墟 長盛街的盡頭，建成年份已不可考，估計建於18世紀（1714年） [1] ，廟內供奉 玄天上帝 及 關帝 ，屬 香港一級歷史建築 。 [1] 簡介 [ 編輯] 二帝廟為二合院式設計，一般廟宇門口的牌扁都是橫放的，而「二帝廟」那豎直的形式，只有皇帝御賜的才可有。 此外，供壇與跪墊中間，放置一個小石鼎供善信敬酒之用。 二帝廟內有很多有價值文物，包括由 佛山 隆盛爐鑄造，上刻「 康熙 甲午年」（1714年）的銅鐘及重二百八十斤，上刻「 乾隆 十三年」（1748年）的聚寶爐，從銘文可見只有蔡、王等姓捐獻，錦田鄧氏並無捐獻，可見西邊圍是由鄧氏以外雜姓開拓及居住，現時則 林姓 居多，二帝廟由 西邊圍 管理。 [2] 參考文獻 [ 編輯]
王大閎建國南路自宅，是曾位於臺灣 臺北市 大安區 建國南路的住宅，為王大閎在1953年設計與自住使用，1960年代拆除。 2014年於 臺北市立美術館 南側的 花博公園美術園區 重建，落成後由北美館營運，今名「王大閎建築劇場」。
以書院造風格建造，設計表玄關、內玄關、用人詰所、溜之間、使者之間、應對之間、時計之間、蜜柑之間、雁之間、虎之間、鶴之間、黑書院、新小書院、居間、廚房、湯殿等隔間，其中雁之間、虎之間、鶴之間的襖上舖有金箔，並有以 綠青 （ 日語 ： 緑青 ）
