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  1. 2022年6月11日 · 劇情以清朝玉琳國師一段前世與今生的再世情緣為依歸藉由紅塵俗世的情愛糾葛闡述佛理原著玉琳國師傳的作者居然是星雲大師劇情以夾敘方式進行首先是今生講述清朝順治年間順親王獨生女珍格格與玉琳國師終於相遇

  2. 玉琳國師的尊師是一位有道高僧當時隨侍左右的兩位弟子就是玉琳和他的師兄岩頭祖師師兄確是一位老實樸素專事精修閑靜少言一心用功的和尚可是玉琳國師適得其反——他是一位聰穎伶俐善說會道的幹事專家因此他能得到師父的垂愛另眼看待十分歡喜而岩頭祖師則不然經常被師父當做一個老修行無所作為的啞羊僧」。 幾年後,有一天玉琳國師廣發大心,要想出外去朝山拜頂參訪名師,以博見聞;幸得師父同意,在束裝就道之前,去向師兄岩頭告假,想不到這老修行別出心裁地贈給玉琳師弟三個錦囊,並且囑咐說︰「第一個錦囊要等到遭遇最危險的時候啟用,第二個錦囊要等到最緊張的關頭使用;第三個錦囊,要等到最光榮顯赫的時候動用。

  3. 2021年3月1日 · 劇情以清朝玉琳國師一段前世與今生的再世情緣為依歸藉由紅塵俗世的情愛糾 葛闡述佛理原著居然是星雲大師劇情以夾敘方式講述首先是今生的清朝順治年間順親王獨生女珍格格與玉琳國師終 於相遇其次是回溯玉琳國師的前世柯天仁與珍格格的前世白玉蓮由於兩人在唐朝有未 了的一段姻緣,彼此相約來世。 因此珍格格已尋覓了柯天仁好幾世幾百年,也才有今生的 情緣。 最後是玉琳國師感於輪迴與因果之苦,決心超脫,化個人小愛為眾生大愛,與眾生 結緣,引眾生入佛門的連串故事。

  4. 維基百科,自由的百科全書. 玉林通琇禪師法相. 玉林通琇 (1614年—1675年),字 玉林 、 玉琳世稱 玉琳國師 。 江蘇 江陰 人, 清朝 佛教 臨濟宗 高僧。 生平 [ 編輯] 玉林通琇早年投 磬山 圓修 出家 受 具足戒 ,傳 臨濟宗 。 曾住 浙江 武康 報恩寺 ,後奉召入京舉揚大法,受 大覺禪師 封號;次年受封 大覺普濟禪師 ,受賜 紫衣 。 順治 十七年(1660年), 董鄂妃 去世, 順治帝 心灰意冷、意欲出家;後玉林通琇力勸順治帝改變主意,順治帝改選 替身 剃度 ,以玉林通琇為本師,加封 大覺普濟能仁國師 [1] 。 玉林通琇晚年在 浙江 西天目山建 禪源寺 常住, 康熙 十四年 圓寂 [2] 。 影視形象 [ 編輯] 《 再世情緣 》 楊慶煌 飾玉琳通琇。

  5. 2018年6月3日 · 玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理第一不能隨便起惡念要趕快懺悔否則惡念一定有惡報第二今生所有的痛苦都有前因佛法殊勝之處在於能夠離苦得樂改變命運甚至能斷一切惡道苦。 第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》,來世能修得相好莊嚴,不只是誦經,在佛前獻供,供花、供果,供得莊嚴,自己也是如此莊嚴,且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅,都是修得相好的前因。 佛法告訴眾生,凡事皆有因由,不會有人無端受苦,世事並無不公,只是常人智慧未開顯,看不明白,佛法不只教導我們遏止痛苦,還教我們如何修積光明勝妙的來世。 如在受痛苦時帶著真誠的懺悔心,會比帶著怨尤心,惡業消得快,再用行功立德、供養三寶,虔誠發善願的方式,那扭轉乾坤的力量,真的是令凡人的思想難以想像,不可思議!

  6. 基本內容. 玉琳國師出生占星命盤. 玉林通琇法號通琇字玉林玉琳世稱玉琳國師. ,出生於明神宗萬曆42年 (歲次甲寅)4月20日 (西元1614.5.28 )申時。 玉琳國師. 師於內廷說法時,撰《客問》一篇,大學士金子俊奉敕作評註,並附序刊行之。 晚年在浙江西天目山建“禪源寺”,並常住於此,世稱“臨濟獅子正宗派”,其後禪源、金山、高旻、天寧等諸大叢林,始趨興盛。 康熙十五年,師北游,是年八月初十日於淮安慈雲庵趺坐圓寂,享年六十有. 二。 朝廷聞訊,頒詔派大臣主持荼毗,並重修慈雲庵,於庵後建“法王塔”。 師之全身,則由其弟子奉龕歸,塔於西天目,王熙奉敕為作塔銘。

  7. 2018年6月4日 · 國師的前世今生清朝的玉琳國師相貌十分莊嚴一見就使人心生歡喜然而國師的前生據記載是一位外相醜陋不堪的僧人雖博覽群書深入經藏寫得一手好字出坡做寺務也十分勤快在僧團中當屬優秀但其醜陋的面貌卻帶來許多的挫折與不便曾有一富家千金非常欣賞法師的字畫千方百計欲見上一面沒想到真見到面反而被嚇...

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