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2022年6月11日 · 2022/06/11, 影劇. 【台劇】《再世情緣》：玉琳國師真人真事改編，1992年「台灣錢淹腳目」時誰能看破紅塵？ Photo Credit: 中視經典戲劇 @Youtube. 高紹沖. 一位貌似蒙古人的正港閩南人；二個網路論壇蒙古板之板主；「三山國王」客家人神明是家傳信仰（基隆三山國王廟太乙宮）；四處尋訪海內外蒙古景點；五大中國民族自治區等少數民族都感興趣；六方會談等東北亞國際局勢密切關心；七擒孟獲等歷史故事、影劇與電玩當作嗜好；八字性格喜愛如公共衛生等公共事務；九成心力曾消磨在藝術精品產業；十分希望台灣能因我更好！ 訂閱作者. 收藏本文.
維基百科，自由的百科全書. 玉林通琇禪師法相. 玉林通琇 （1614年—1675年），字 玉林 、 玉琳 ，世稱 玉琳國師 。 江蘇 江陰 人， 清朝 佛教 臨濟宗 高僧。 生平 [ 編輯] 玉林通琇早年投 磬山 圓修 出家 受 具足戒 ，傳 臨濟宗 。 曾住 浙江 武康 報恩寺 ，後奉召入京舉揚大法，受 大覺禪師 封號；次年受封 大覺普濟禪師 ，受賜 紫衣 。 順治 十七年（1660年）， 董鄂妃 去世， 順治帝 心灰意冷、意欲出家；後玉林通琇力勸順治帝改變主意，順治帝改選 替身 剃度 ，以玉林通琇為本師，加封 大覺普濟能仁國師 [1] 。 玉林通琇晚年在 浙江 西天目山建 禪源寺 常住， 康熙 十四年 圓寂 [2] 。 影視形象 [ 編輯] 《 再世情緣 》 楊慶煌 飾玉琳通琇。
佛學藏經閣 >> 傳記 >> 玉琳國師傳. 作者: 佛光山 星雲大師. 出處: 星雲大師文集. http://www.masterhsingyun.org/article/chapter.jsp. Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved. 1. 千金小姐。 萬金和尚. 2. 十不全的書記師. 3. 只有一個條件. 4. 洞房花燭夜. 5. 小姐，你醒得很早呀. 6. 有一個半徒弟. 7. 不可小看了他. 8. 難道不是韋馱護法. 9. 原來還是你. 10. 愛情的真義. 11. 金刀剃下娘生髮. 12. 吳師爺的刁難. 13. 誰殺死了她？ 14.
玉琳國師感嘆禪門不振，機鋒話頭不易遇到對手，他只得改變口氣道： 『因為病了，請讓我在貴寺休息幾天！ 知客師聽到他有病，表示非常同情，但他又很為難的樣子說： 『你這麼年老，若有長短，本寺如何負責？ 『請不必掛心，我有扇子一把，書信兩封，不但不會拖累貴寺，貴常住一定會因此中興。 知客師將信將疑，但同是出家人，不好拒絕，就方便的收留了玉琳國師。 沒有幾天，玉琳國師圓寂了！ 他跏趺坐在禪床上，雖然是圓寂，但和入定一樣。 法王寺裏的大眾為客僧玉琳國師的圓寂很著急，知客師忙找玉琳國師的一把扇子，兩封遺書。 這兩封遺書一封是給正覺山玉嵐師兄的，一封是給千華庵醒群的。 醒群和玉嵐是什麼人，法王寺中沒有人知道，再把扇子打開一看，上面寫著「如朕親臨」四個大字，並有玉琳國師賜存的字樣，下面是順治皇帝的玉璽。
順治十六年帝選僧千五百名，以玉琳為本師，授菩薩戒，加封「大覺普濟能仁國師」，世稱玉琳國師。 玉琳國師一生很有傳奇色彩，星雲大師編成《玉琳國師》一書，曾拍成電視劇。 這裡摘出《玉琳國師》其中一段情節，雖是文學筆調，但卻感人肺腑，情節或有發揮，義理確不可拔。 王小姐的病，在知道玉琳允諾了婚姻大事後的沒有幾天也就好了。 全相府的人都為婚期忙碌著。 婚期逼近了，玉琳去向師父天隱老和尚告辭：「師父！ 徒弟不是一個證果的聖人，此去不知能否像白玉似的歸真反璞，但向蒙慈訓，當時時記在心頭。 關於我負的寺中香燈之職，請師父找人替我代理兩天，兩天後再作決定。 現在不知師父還有什麼指示？ 玉琳的師父聽懂了他的話以後，點了點頭道：「此去為教爭光，多多珍重！ 玉琳沒有再說什麼，就辭別師父出來。
基本信息. 姓名： 玉琳國師. 所處時代： 明末清初. 民族族群： 漢族. 出生地： 江蘇省江陰. 出生日期： 1614年. 去世日期： 1675年. 基本內容. 玉琳國師出生占星命盤. 玉林通琇，法號通琇，字玉林、玉琳，世稱玉琳國師. ，出生於明神宗萬曆42年 (歲次甲寅)4月20日 (西元1614.5.28 )申時。 玉琳國師. 師於內廷說法時，撰《客問》一篇，大學士金子俊奉敕作評註，並附序刊行之。 晚年在浙江西天目山建“禪源寺”，並常住於此，世稱“臨濟獅子正宗派”，其後禪源、金山、高旻、天寧等諸大叢林，始趨興盛。 康熙十五年，師北游，是年八月初十日於淮安慈雲庵趺坐圓寂，享年六十有. 二。 朝廷聞訊，頒詔派大臣主持荼毗，並重修慈雲庵，於庵後建“法王塔”。
玉琳國師的尊師是一位有道高僧，當時隨侍左右的兩位弟子就是玉琳和他的師兄岩頭祖師。 師兄確是一位老實樸素、專事精修、閑靜少言、一心用功的和尚，可是玉琳國師適得其反——他是一位聰穎伶俐、善說會道的幹事專家。 因此他能得到師父的垂愛，另眼看待，十分歡喜；而岩頭祖師則不然，經常被師父當做一個老修行、無所作為的「啞羊僧」。 幾年後，有一天玉琳國師廣發大心，要想出外去朝山拜頂參訪名師，以博見聞；幸得師父同意，在束裝就道之前，去向師兄岩頭告假，想不到這老修行別出心裁地贈給玉琳師弟三個錦囊，並且囑咐說︰「第一個錦囊要等到遭遇最危險的時候啟用，第二個錦囊要等到最緊張的關頭使用；第三個錦囊，要等到最光榮顯赫的時候動用。
2014年5月5日 · 《藥師佛古代事蹟》淨琉璃聖賢錄：玉琳國師. 轉貼： http://www.bgvpr.org/aff/index.html. 通琇（1614～1675）清初臨濟宗僧。 江陰（江蘇省江陰縣）人。 俗姓楊。 字玉林，世稱玉林通琇。 十九歲投磬山圓修出家受具，任其侍司且嗣其法。 後住浙江省武康報恩寺。 清‧順治十五年（1658），奉世祖之詔入京，於萬善殿弘揚大法，受賜號「大覺禪師」，翌年加封為「大覺普濟禪師」，賜紫衣。 十七年秋，帝建立皇壇，挑選一千五百僧受菩薩戒，特請師為本師，並加封為「大覺普濟能仁國師」。 其後，師回西天目山，重修殿宇，將山麓之雙清莊改為叢林，因襲該山祖師高峰原妙所創師子正宗禪寺之名稱，稱為師子正宗派。 康熙十四年七月，寂於江蘇省淮安慈雲庵，年六十二。 塔於西天目山。
玉琳國師為了折伏小馬的貢高我慢，真的就讓他侍候自己。 不過玉琳國師對他很是慈悲愛護，小馬的家中，玉琳國師也曾派人前去送過八十兩白銀，可是頑強罪業纏身的小馬，並不因此感激，他對玉琳國師不敢反對，但他遷怒到佛教，遷怒到一切出家人，他要等機會報復在玉琳國師這裏所受的委屈。 光陰很快，又是三年過去，玉琳國師不知小馬陰險的內心，他以慈悲對一切人，他覺得小馬真能服侍他三年，他因此就很看重他。 一天，玉琳國師把小馬叫到面前，對他問道： 『小馬！ 你想做官嗎？ 『稟知國師，小人當初就是到京城來求官的。 』小馬的表情雖不敢怨恨，但無限哀傷的回答。 『既然想要作官，我念你三年來勤勞謹慎對我，我當為你在皇上面前一言，給你一官半職。 『謝國師！ 謝國師！
《玉琳國師》是一本以文學筆法所創作的高僧傳記文學,以清朝順治皇帝國師──玉琳通琇的一生貫穿全文,以千金小姐點出玉琳的有情觀與修行觀。 此書是星雲大師於1953 年2 月到1954 年10月在《人生》雜誌上的連載,出版為1954 年5 月20日,共計連載. 18 個月,從第一篇刊登到出版,僅花16個月的時間。 由於小說劇情生動,文筆流暢優雅,一時名噪教界文壇,使星雲大師贏得佛教界的「文藝明星」稱譽,而此著作亦成為星雲大師青年時期的重要文學代表作。 《玉琳國師》的影響力不僅止於當時的佛教界,更透過舞台劇、廣播、電影、電視,發揮對庶民文化無遠弗屆的穿透力。 從出版至今已歷六十四年,大師所撰寫的版本仍為坊間與網路上,唯一關於玉琳國師傳的小說文學。
