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2016年9月6日 · 王財貴教授的全球讀經教育基金會（非宗教團體，但其前身華山講堂、書院是天帝教體系）則列入啟蒙基礎教材。 王財貴體系較重視個人成長，宗教團體則強調道德教育之大同意義。
2017年1月9日 · 告子曰：「食色性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。」 告子說：「想要吃好吃的東西（而不只是填飽肚子而已），想要美色（而不只是傳宗接代而已），這種「想要／自私」就是人的本性。
2016年8月2日 · 當時土地遭奪、父親被迫簽字的情況仍歷歷在目，葉頌仁說父親 心中一直存在自責無法保留曾祖父土地的創傷，由於追回國發院土地是父親的遺願，葉頌仁也耗費許多心力、甚至不惜以耗費鉅資向法院提出三次訴訟，仍舊以失敗告終。
2020年5月29日 · 密西根大學心理發展研究學者伊森．克羅斯（Ethan Kross）做了一系列的實驗，證明這個簡單的過程能促使人們以更自省的態度看待自己的問題，而且是使用「冷」處理，而非「熱」處理。 例如，他發現人有可能以更中立的用詞去描述情況，開始尋找自己不滿的基本理由，而不是關注微不足道的細節。 保持與事件的距離，就能以其他角度和背景脈絡來思考整件事. 想想以下兩個例子吧。 第一個例子是站在「沉溺其中」的第一人稱角度。 「我嚇到了，男朋友竟然對我說，他無法跟我建立緊密的關係，因為他覺得我以後會下地獄。 我坐在宿舍走廊上大哭，努力向他證明我的宗教跟他一樣……」 第二個例子是疏離的觀點： 「我能夠更看清論點……我最初比較同情自己，不過我接著開始理解男友的感受。 他的感受或許不理性，但我理解他的動機。
2020年9月2日 · 科技五巨頭競相投入智慧醫療，台灣「電子五哥」如何切入市場？. （本文書摘內容出自《》，由 商周出版 授權轉載，並同意 TechOrange 編寫導讀與修訂標題；首圖來源：unsplash。. 【我們為什麼挑選這篇文章】 隨著科技五大巨頭臉書、亞馬遜、蘋果 ...
2016年9月6日 · 宗教混合的狀況已經非常深入地影響了台灣的民俗信仰，各家的傳教士拼命傳教，自成山頭，自立為王，比賽誰的信徒多，發言權自然多一點。 宗教這種東西，往往是白紙一張先接觸誰，建立了系統價值觀後，就比較難撼動。
2021年8月30日 · 花蓮玉里鎮赤科山陳家老宅（赤科農場）是民國 50 年的建築物，現在由第三代茶農陳期泓接棒經營，提供民宿、餐食，也種植金針和茶。 花蓮玉里赤科山除了有名的金針之外也產茶葉，近年蜜香紅茶品質直追瑞穗舞鶴地區，茶農陳期泓今年參賽拿到3金1銀1銅，成績斐然。 圖片來源： 中央社 記者李先鳳攝，未經授權，請勿轉載. 陳期泓說，他 20 多歲時返鄉跟著父親學習種茶，起初發現到訪的遊客上山賞金針花，對茶不感興趣。 而父祖輩種茶，向來都是把茶菁賣給已有名聲的瑞穗茶莊，收益也不好。 直到 5、6 年前，陳期泓思索如何轉型時，當時的玉里鎮長龔文俊推動赤科山茶產業升級，他抓住這個契機，積極參加農政單位課程，學習製作蜜香紅茶。
