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2018年7月3日 · 快樂很 基本，我們通常不會問「為什麼要追求快樂」，而是問「怎麼樣才能更快樂」。哲學家比較奇怪，他們會問「什麼是快樂 ... 當然，你 可以想像，有死忠的感覺享樂論者，會說快樂還是需要愉悅的感覺，而且苦行僧與科學家都不會變得快樂 ...
2014年12月2日 · 但是我們也不能忘記，里長很有可能不是網路用戶，不了解網路互動的習慣。對於沒有還願的人，我們在推文時打招呼「什麼時候要吃籃球架啊？」很恰當，但傳簡訊或打電話問里長什麼時候要切腹，可能已經超乎他對於恰當社會互動的理解了。
2023年2月1日 · 改來改去，令人無所適從？ 事實上，讀音沒有一直改來改去，這是家長與民眾的誤解。 的確從民國83年修訂以後，很多學者認為的「較正確讀音」已經跟民國初年時的北京音有巨大差別了，台灣地區也開始慢慢發展自己的國語口音，受到許多人的抗議，因此又有一些調整。
2017年12月15日 · 《想見你》的莫俊傑：悲劇與勵志之外，障礙者的複雜性 當回復語言權力的不對等，落入「母語在家學」的陷阱中 「我是台灣人」——被誤認為外國人的聽損者 摘不下魔戒的朱學恒：Kolas Yotaka與語言政治的實踐 廢注音之爭：從中華的注音符號到臺灣的注音
2018年11月14日 · 我們要談產業會不會有效益，如果效益很低的話，是無法持久的。就像我們現在很多保育都是政府的錢在支持，一旦經費被抽走，就沒辦法繼續落實。 在保護生態的同時創造產值，或許是當前環境保護、動物保護值得思考的方向。大自然可以說是名副其實的寶庫。
2017年5月26日 · 淑倫告訴我：「（助聽器）只是把聲音放大，你沒有辦法辨別，我現在閉上眼睛，喔，我聽到聲音了，那是什麼聲音呢？你沒有辦法辨別那是關門的聲音，還是物體掉落的聲音，或是汽車開過的聲音，差別在哪裡？
2019年5月10日 · 當你明明是個台灣人，卻必須三天兩頭跟人解釋自己真的是台灣人，必然是件心累的事情。 社會心理學中，美國有個症候群叫做「刻板印象上的永遠外國人」（perpetual foreigner stereotype），指的是美國的少數族裔儘管在美國土生土長，卻一天到晚被白人問「你是從哪裡來的？
