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  1. AFI嗰世紀百大名言係「AFI嗰世紀百大」嗰一隻系列,佢集攏美國 電影嗰頭一百隻電影名言。 箇隻表單係2005年 6月21號,美國電影學院(AFI,American Film Institute)到CBS嗰一隻三個鐘頭箇久嗰電視節目上公佈嗰。 箇隻節目由演員Pierce Brosnan主持,得到 ...

  2. 「酒比利線」分類裡頭嗰文章 箇隻分類有下頭嗰28版本,攏共有28版。 箇頁頂晏嗰改動係:2010年10月12日 (禮拜二) 09:41。 箇首嗰所有文字係揸得Creative Commons Attribution-ShareAlike 牌照嗰條款發佈;可能會有附加嗰條款。 望吖使用條款嗰細節。 隱私權

  3. 宋應星(1587年—1666年? ),字長庚,南昌府 奉新縣北鄉雅溪牌坊村(今下嗰宋埠鄉牌樓村)人。 [1] 佢係明朝好有名嗰科學家。 佢寫嗰《天工開物》箇本17世紀嗰百科全書容得許時間大量嗰科學技術門類,裡頭就有火藥武器箇滴子尖端武器、技術嗰介紹。

    • 人名
    • 宋應星
    • 利瑪竇嘚南昌嗰經歷
    • 古羅馬嗰貨幣
    • 南昌貢院
    • 江西嗰民居
    • 贛粵運河
    • 阿歷山德·麥琨
    • 冕服
    • to Autumn

    人名,佢係拕用做區別個人嗰獨立性、家族歸屬性,箇類有排他差異性質嗰一種特別語言。佢係一隻人嗰個人符號標誌,係隻超越時空嗰文化現象。每隻人名都係追述得正早以箇隻人嗰先祖嗰歷史符號。但係隻隻地方嗰風俗文化都不同,咁也就有滴子人名文化冇拕歸入箇隻人名體系。 1989年,聯合國大會頒布兒童嗰權利嗰條約,裡頭嗰第7條第1項話「細伢子等出生嗰時間要直接登記佢嗰名字」、「細伢子,生下來就擁有有自家嗰名字嗰權利」(shall have the right from birth to a name)。

    宋應星(1587年 - 1666年?),字長庚,南昌府奉新縣北鄉雅溪牌坊村人。佢係明朝好有名嗰科學家。 宋應星寫嗰《天工開物》箇本17世紀嗰百科全書容得許時間大量嗰科學技術門類,裡頭就有火藥武器箇滴子尖端武器、技術嗰介紹。佢到歷史上舞出嗰巨大成就,𠵹佢有時間會拕人跟法國嗰科學家狄德羅比得一起,話宋應星係「中國嗰狄德羅」。

    利瑪竇住嘚南昌嗰經歷係話意大利傳教士、學者利瑪竇到公元1595年6月-1598年6月嗰箇段時間裡頭住嘚南昌嗰經過歷程。居昌嗰期間,佢通過兵部侍郎石星嗰好友王繼樓醫生,結識到許時間江西嗰社會名流,像建安王朱多㸅、樂安王朱多焿、江西巡撫陸萬垓、南昌知府王佐、文學家李日華、理學家章潢箇滴子南昌嗰上流人物。佢也短得機會就刊發關於西方宗教知識嗰書冊,末後佢都拕邀請到江西第一學府——白鹿洞書院進行講學活動,做起中國嗰第三間教堂——「聖堂」。

    古羅馬嗰貨幣係話由羅馬共和國到羅馬帝國嗰西半部份,即公元前4世紀-公元11世紀箇段時間裡頭建立嗰金屬貨幣體制。佢攏共有金質嗰奧婁斯、銀質嗰德拿留斯、青銅質嗰色斯特州斯同得都潘州斯、黃銅質嗰阿斯箇滴子貨幣。古羅馬嗰貨幣到拕希臘影響嗰地區都係通行得正嗰,仲怕佢俚有自簡嗰貨幣系統。 公元3世紀過後,德拿留斯拕安鐸尼年努斯頂替,末後安鐸尼年努斯自簡也到貨幣改革裡頭拕銀質嗰阿根透斯、青銅質嗰霍利斯頂替吥位置。箇之後,羅馬帝國嗰主要貨幣都係金質嗰所利都斯同得別滴子青銅質地嗰細零毫子。

    南昌貢院係江西古時間舉行科舉鄉試嗰考場所在。到1905年科舉制度拕廢吥以前,全贛嗰秀才會三年一到嗰來南昌貢院參加比試,考中及第嗰就係「舉人」,頭名舉人稱「解元」。 江西人歷來作興讀書,盛行業儒之風,因為江西自身地狹人稠,科舉就有提供嘚一般人登科出仕嗰社會功用。《西園雜記》裡頭話南昌府「市井多儒雅之風」,吉安府「環吉水百里之疆多業儒」,廣信府「下逮田野小民生理裁足,皆知以課子孫讀書為事」,故係封建時代有「翰林多吉水,朝士半江西」嗰話法。

    江西嗰民居主要拕分做贛派建築、徽派建築、客家圍屋三隻主要嗰組成形式,也係江西嗰傳統文化裡頭嗰重要內容。江西三面環山、北首臨江嗰獨特地理環境舞得江西嗰本地建築有鮮明嗰自身特色,佢到居住嗰編制等級、建築嗰大細規模、選址嗰風水觀念也都形成自簡嗰一套文化屬性。

    贛粵運河係條規劃嘚嗰運河,佢計畫搦長江同得珠江連合,北起九江嗰鄱陽湖口,走贛江,路過南昌、吉安、万安、贛州進桃江,卡過分水嶺入廣東,順得湞水經過南雄、韶關,一徑抵達廣州嗰珠江出海口。 贛粵運河攏共有1237公里𠵹莽,江西境內會占得759公里,係總長嗰61%左右。

    阿歷山德·麥琨(英文:Alexander McQueen),1969年3月17號出世,2010年2月11號過身,係隻英國嗰時裝設計師。佢嗰設計風格異於常俗、手法獨到新穎,故係有「Enfant terrible」(狼犺崽)嗰叫法。 阿歷山德·麥琨先頭擔任過嗰五年Givenchy嗰首席設計師,末后創立自簡擁有嗰高級訂製品牌Alexander McQueen同得McQ。憑得佢嗰天才設計,Björk、Lady Gaga、Rihanna都係佢嗰客戶群,更假四年拕選做嗰「英國年度設計師」(British Designer of the Year)。

    冕服係古時間代表得至高禮制嗰衣著體系,係皇帝嘚祭拜天地、宗廟、正旦、聖節等禮祀活動裡頭著嗰衣裳。完套嗰冕服主要含得冕冠、衣裳(上衣、中衣、下裳)、袴、襪、舄、腰帶(革帶、大帶)、蔽膝、佩玉、綬、劍、圭等構件。冕服嗰「形制」依得佢俚嗰款式、色氣、大細,拕分成不同等級,形成國家嗰正式典章制度,箇就係「以禮為服制」。 冕服係王公貴胄嗰專有服飾,不同等級嗰貴族又拕配以不共樣嗰冕服,皇帝也揸得出席場合嗰不同穿著相配嗰冕服。冕服制度嗰奠定係華夏人中央集權社會嗰象徵。各自利益集團形成差別等級、階層,承認自簡所屬嗰價值地位。天子通過箇隻等級秩序統治四方,佢嗰服飾搦佢同得別嗰社會人群區分開,係下底人不得僭越嗰規章。

    《To Autumn》(《至秋》)係英國浪漫主義詩人吉茨嗰一首詩。箇隻作品嘚1819年9月19號寫正,第年發表嘚吉茨嗰詩集裡頭。《To Autumn》係吉茨嗰「1819年 六大俄打」嗰最晏嗰詩作。箇首詩有三隻詩節,每隻詩節有一十一行韻文,描述季節嗰進程變化,由作物嗰晏熟到大收再到秋末冬來嗰許幾日。詩作通過對秋天嗰擬人化、收穫嗰豐産、視聽嗰感官,表現出豐富嗰想像力。《To Autumn》拕評做英語最精彩傑出嗰短篇詩之一、英語抒情詩最常刊選嗰作品之一。

  4. gan.wikipedia.org › wiki › 冕服冕服 - 維基百科

    • 構造組件
    • 製衣流程
    • 形成演變
    • 等級差異
    • 文化意蘊
    • 國外影響
    • 參考書目
    • 外部鏈接

    冕服係搦玄、纁色繒做嗰,祭服嗰做法係染絲起,接得織造繒。九職之嬪府會加工正絲,舞正嗰「素絲」拕擺嘚「典絲」許首。經過巾荒氏嗰練絲,素絲拕搦得染人上色,佢俚一般揀熱天嗰時間利用草類染料染色,話係丹秫染液嗰效果上佳。等得冷天,絲拕搦還典絲,內外工接過素絲或彩絲開始織造冕服嗰布匹。質量上乘嗰玄纁繒經「典婦功」嗰手,拕搦得縫人,佢俚做正衣裳後再搦還典婦功。末後畫繢嗰畫工、繡工接手,嘚衣裳上繪製五色嗰十二文章。做正嗰冕服成衣拕弆嘚內府,司服會依得場合決定皇帝著衣嗰規格,佢搦冕服交把女御,由女御奉承天子。

    三代

    中國嗰衣飾史歷史非常長遠。《易經》話「黃帝堯舜,垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。」「黃帝始去皮衣,為上衣以象天,為下裳以象地。」箇下尋到嗰實物也證明許時間嗰華夏人具備做衣嗰能力,好似河南滎陽尋到哩5500年前嗰麻布同得淡絳色羅、紗、紈等帶色帶花嗰實物。等得夏禹,《論語》話佢「惡衣服,而致美乎黻冕」,即大禹不計算自簡嗰衣裳而著重公家嗰服制。商朝係有確切文字記載嗰朝代。《尚書》話「伊尹以冕服奉嗣王歸於亳」,等同證明冕服嗰確實存在。甲骨文裡頭也拕發現有「冕」字,係殷王嗰自稱。 周朝係冕服正式確立嗰時代,後世話「尊古禮」都係意圖去還周朝嗰典章制度。《周禮·司服》搦冕服分做六款(大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕),故係叫「六冕」。著得正冕服嗰有天子、公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫。各級人員嘚重大祭祀場合,好似祭拜先王、宗廟嗰時間,得著自簡所屬級別嗰最高級別嗰冕服。

    秦漢

    「自秦滅棄禮法,先王之制靡敝不存,漢初猶服袀玄以從大祀。歷代雖漸復古,終亦不純也。」周朝嗰禮制經過春秋戰國嗰禮崩樂壞、秦朝嗰尊法抑儒,幾乎冇盈幾多哩。秦始皇廢吥六冕之制,光著玄衣紺裳,「一具而已」。玄色係緅色、緇色之間通過六染得到嗰赤黑色,紺色係帶麻麻子紅嗰烏色,佢俚象徵得天,係古人最推崇嗰色氣。 漢朝建立後,復古思想回潮。高祖劉邦即位後冇下子就頒佈《天子所服第八》,「令群臣議天子所服,以安治天下」。賈誼也話「奇服文章,以等上下而差貴賤」。公元59年,漢明帝確立漢朝全面嗰冕冠制度。「天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯,祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳玄上纁下。乘輿備文,日月星辰十二章,三公、諸侯用山龍九章,九卿以下用華蟲七章,皆備五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。」即箇時間嗰完套冕服含得冕冠、玄衣纁裳、赤舄絢履、佩玉、佩刀佩雙印、綬等內容。

    唐宋

    唐朝恢復過周朝嗰六冕制度,皇帝嗰服制規格甚至拕舞得更繁複,《舊唐書》記載「天子衣服,有大裘之冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢,凡十二等。」《新唐書》哈添至十四等。至於禮冠方面,唐朝皇帝一了哩戴通天冠,大祭司嗰時間才戴冕冠。 經過五代嗰亂世,宋朝力圖復還正統禮制,規定「大裘冕無旒,廣八寸,長一尺六寸,前圜後方,前低寸二分,玄表朱裏,以繒為之。玉笄以朱組為紘,玉瑱以玄紞垂之。為裘以黑羔皮,領袖以黑繒,纁裳朱紘而無章飾。佩白玉,玄組綬。革帶,博二寸,玉鉤,以佩紘屬之。素帶,朱裏,絳純其外,上朱下綠。白紗中單,皂領,青褾、襈、裾。朱襪,赤舄,黑絇、繶、純。」末後冕服變得更假華麗,「王洙奏:『天子法服,冕旒形度重大,華飾稍繁,願集禮官參定。』詔禮院詳典禮上聞,而禮院繪圖以進。因敕禦藥院更造,其後,冕服稍增侈如故。」宋朝對冕服嗰爭論故係有時間得持續幾十年不斷。

    冕服會依得不同嗰場合有不共樣嗰等級差異,主要體現嘚冕冠上「旒」數量、長度,衣裳上嗰「章紋」嗰種類、隻數等內容。箇就搦冕服分做六級: 1. 大裘冕:王祀昊天上帝所用,配十二旒冕冠,大裘、玄衣纁裳。上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋,下裳綉藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章紋,統共十二章,故係叫「十二章服」。 2. 袞冕:王之吉服,配九旒冕冠,玄衣纁裳,衣繪龍、山、華蟲、火、宗彝五章紋,裳綉藻、粉米、黼、黻四章紋,統共九章。 3. 鷩冕:王祭先公、饗射所用,配七旒冕冠、玄衣纁裳,衣繪華蟲、火、宗彝三章紋,裳綉藻、粉米、黼、黻四章紋,統共七章。 4. 毳冕:王祀四望山川所用,配五旒冕冠、玄衣纁裳,衣繪宗彝、藻、粉米三章紋,裳綉黼、黻二章紋,統共五章。 5. 絺冕:王祭社稷、先王所用,配四旒冕冠、玄...

    冕服制度嗰奠定係華夏人中央集權社會嗰象徵。各自利益集團形成差別等級、階層,承認自簡所屬嗰價值地位。天子通過箇隻等級秩序統治四方,佢嗰服飾搦佢同得別嗰社會人群區分開,係下底人不得僭越嗰規章。冕服係王公貴胄嗰專有服飾,不同等級嗰貴族又拕配以不共樣嗰冕服,皇帝也揸得出席場合嗰不同穿著相配嗰冕服。故係《後漢書》話:

    中國嗰皇帝早以會贈與冕服把外藩國王,為得顯示係真龍天子,得統帥四方。好似朝鮮古書《高麗史》等史籍裡頭,記載得1065年到1370年之間,高麗國王、世子獲賜好幾到遼國嗰冕服。李氏朝鮮嗰時間,朝鮮嗰冕服等級拕明朝確立為國王著九章冕服,即:「上衣青色,裝飾五章,龍在兩肩,山在背部,火、華蟲和宗彜在兩袖,此三章每袖自上而下各三;下裳纁色,裝飾四章,藻、粉米、黼、黻,每章各二」,另有大帶、蔽膝、佩、綬等配件;王世子著七章冕服。20世紀初年朝鮮自立稱帝,故係改做最高等級嗰十二章冕服。 日本拕唐朝嗰影響至深,早到701年嗰時間,文武天皇就發布大寶律令,規定天皇嘚正式場合得採用十二章冕服嗰「袞龍御衣」。732年,冕服拕正式指定做皇帝至高禮服,佢嗰上衣含得日、月、七星、山、火、龍、華蟲八隻模樣,下裳含得藻、粉...

    《中國歷代帝王冕服研究》,崔圭順,東華大學出版社,2007年,ISBN 978-7-81111-296-2
    《冕服服章之研究》,王宇清,國立歷史博物館,1966年
  5. 比利·海靈頓(英文:Billy Herrington,1969年 7月14號—2018年 3月2號),美國長島人,佢係美國有名嗰色情演員 死亡 2018年3月2日,比利·海靈頓死於車禍。[1] 相關 范·達克霍姆 參考

  6. 比利 線(Jubilee line) 站臺 斯丹摩站(Stanmore) ↔ 科能茲白站(Canons Park) ↔ 群茲巴雷站(Queensbury) ↔ 京茲巴雷站(Kingsbury) ↔ 溫布利白站(Wembley Park) ↔ 尼斯登站(Neasden) ↔ 多利斯侯站(Dollis Hill) ↔ 禾茲登固玲站(Willesden Green) ↔ 及本站(Kilburn) ↔ 韋斯杜咸部斯得站(West Hampstead ...

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