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  1. 畫皮改編自中國古典小說聊齋誌異》。 基本上,電影只保留了小說的外皮,人物的靈魂則比小說多了幾分傳奇。 電影裡的王生(陳坤飾)不再是只貪戀美色的書生,搖身一變成為見義勇為的正直將軍,無意中救了「九霄美狐」假扮的弱女子小唯(周迅飾),小唯愛上王生,因而使出一連串的招數,想取代王生妻子(佩容)的地位。 這是一場兩個女人的戰爭,一個憑著妻子的直覺嗅出妖味;一個為了搶奪心愛男人不計代價,兩人明來暗去不斷較勁,而最終,愛的深度決定了勝負。 我在『畫皮』裡看見了愛的不同層次,「迷戀」,「佔有」,「成全」與「承擔」;同樣觸碰心扉,同樣令人掙扎,可只有最深層次的愛,才能克服心魔的糾纏,不再搖擺不定,也唯有剝開美麗的外皮,才能看見愛的原貌。 走過迷惑的瞬間,才會清楚看見「心」始終是愛情恆長與否的關鍵。

  2. 2009年1月13日 · close. 《畫皮是一部改編自聊齋誌異多人愛恨糾葛的愛情電影。 (有雷自己打的大綱都尉王生陳坤飾率王家軍與沙匪激戰在戰場中救回一名孤苦無依的女子小唯周迅飾), 並帶江都家中。 小唯因此愛上王生。 但實際上小唯是隻狐妖,必須食用人心方可永保人皮不老。 因此迷戀小唯的蜥蜴妖,不斷在江都殺人取心供她食用,江都人心惶惶。 王生的妻子佩容(趙薇飾)親眼見到小唯使用妖術,對付店裡的「奧客」, 以及小唯被她用利刃所傷,卻毫髮無傷,開始懷疑小唯就是「妖」。 過去暗戀佩容的王家軍前統領龐勇(甄子丹飾)四處流浪, 流浪回到了江都,佩容因此拜託他查明小唯是否就是「妖」。 龐勇在客棧意外結識降魔者夏冰(孫儷飾),兩人聯手調查除妖大計。 經過許多方法都無法證明小唯就是「妖」。

  3. 2009年2月7日 · 畫皮改編自中國古典小說聊齋誌異》。 基本上,電影只保留了小說的外皮,人物的靈魂則比小說多了幾分傳奇。 電影裡的王生(陳坤飾)不再是只貪戀美色的書生,搖身一變成為見義勇為的正直將軍,無意中救了「九霄美狐」假扮的弱女子小唯(周迅飾),小唯愛上王生,因而使出一連串的招數,想取代王生妻子(佩容)的地位。 這是一場兩個女人的戰爭,一個憑著妻子的直覺嗅出妖味;一個為了搶奪心愛男人不計代價,兩人明來暗去不斷較勁,而最終,愛的深度決定了勝負。 我在『畫皮』裡看見了愛的不同層次,「迷戀」,「佔有」,「成全」與「承擔」;同樣觸碰心扉,同樣令人掙扎,可只有最深層次的愛,才能克服心魔的糾纏,不再搖擺不定,也唯有剝開美麗的外皮,才能看見愛的原貌。 走過迷惑的瞬間,才會清楚看見「心」始終是愛情恆長與否的關鍵。

  4. 2015年3月22日 · 畫皮電影與古典文學. 《畫皮》改編自中國古典名著《聊齋志異》。 欣賞完電影,我忍不住找出原著作品,在原著同名小說裡面,《畫皮》是很典型的「志異」:有妖怪、有道士,有妖怪變成的美女、有該死的好色之徒。 整個短篇小說充滿光怪離奇的情節,還有隨之而來的恐怖兇殘。 古典名著果然很精彩! 不過,我畢竟是跟著電影去找小說,看完小說我最主要的發現,改編電影和原著小說兩者之間,完全連接不上。 改編有很多種可能性。 《赤壁》忠於原著,著重在經典場景的重現,《西遊》取材原著,在故事的空白之處發揮,而像《畫皮》這樣,字幕雖然打的是改編,實際上,除了故事的開始結尾相同,情節一樣離奇、畫面一樣兇殘之外,所有的人物設定皆與原著無關,電影基本上,是個架空的平行世界。 所謂改編,本身就應該是一個新的創作過程。

  5. 2008年10月1日 · 收入聊齋誌異畫皮是一個道德教化故事最怵人的一刻當然便是王生潛入齋中目睹女鬼現真身鋪人皮繪畫的景象。 那是美人終如白骨的經典結構變奏,用你不敢正視的醜惡和恐怖把你從溫柔鄉喚轉。 最終女鬼掏心殺王生的喻意明顯不過,王生「死」於放心過度──心流放在外,再回不了來,宛如給人拿了走,人變成了空心的人──雖生猶死,唔死冇用。 情節上的真死,而且還要「腔血狼藉」,只是象徵的修飾。 妖魔鬼怪作為「他者」的表述,在中外小說司空見慣。 讓「他者」以備受主體排斥的對象這方式現身銀幕,現身在角色們和觀眾的跟前,是一種讓「物自身」(thing-in-itself)得到位置的方法,也讓瘋狂、自由,以至真實通過不被接受,因而在(主體)敘事架構中被接納、安置。

  6. 2008年10月2日 · 電影畫皮將蒲松齡原著畫皮中天道好還的思想擱置一旁人情味道和現代感性是加強了演員演出也算不俗但內容肌理卻未見豐富視覺語言也未盡如人意作為另一華語大片,《畫皮犯上了大同小異的毛病。 今年香港電影界掀起了古典文學改編的潮流,似是感應了內地近年研究國學閱讀經典的趨向,又跟京奧開幕式活現傳統的嘗試遙遙呼應。 可能,這是重新審視傳統文化的共同冀望,在經濟高速發展,政治發展未能寸進的情形下,文化方面的尋索就自自然然順理成章。 回頭說香港電影,一部《三國演義》梅開二度先後岔開成《三國之見龍卸甲》和《赤壁》(上集),前者雖然敘事情節空泛簡略,但是李仁港嘗試貫注一些哲理和概念,以個我豁然卸甲放下俗世牽絆為主旨,誠見導演深思;而後者當然以場面取勝,內容上還是不離吳宇森的作者筆觸與兄弟情義。

  7. 2018年5月29日 · 畫皮聊齋志異中最著名的作品之一從清代至今依然是家傳戶曉。 內容寫女鬼以披在身上的人皮偽裝為美女,可以取下來描畫,比喻美麗外表下掩蓋著猙獰的面目或醜惡的本質,常言所謂「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心」,可以說是本文最佳寫照。 時至近代,〈畫皮〉魅力未減,經改編成小說、戲曲及多部電視劇、電影,膾炙人口,為人所熟悉。 上圖:聊齋志異(圖片引自網路)畫皮太原王生,早行,遇一女郎,抱襆獨奔,甚艱於步。 急走趁之,乃二八姝麗。 心相愛樂。 問:「何夙夜踽踽獨行? 」女曰:「行道之人,不能解愁憂,何勞相問。 」生曰:「卿何愁憂? 或可效力,不辭也。 」女黯然曰:「父母貪賂,鬻妾朱門。 嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,將遠遁耳。 」問:「何之? 」曰:「在亡之人,烏有定所。

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