Yahoo奇摩 網頁搜尋

搜尋結果

  1. 2024年3月21日 · 想掌握白沙屯媽祖進香行程可下載由拱天宮推出的白沙屯媽祖AppAndroidiOS),或由義工團隊製作的白沙屯GPS即時定位App參加白沙屯媽祖進香行前須知

  2. 2024年4月8日 · GPS App一鍵查詢. 大甲媽祖GPS( android版) 大甲媽祖GPSiOS版網頁查詢大甲媽祖遶境進香即時衛星定位服務. 如何前往大甲鎮瀾宮? 火車. 搭乘台鐵到大甲火車站下車。 公車、客運. 搭乘大甲公車,每15分鐘一班,可從台中或豐原出發。 從台中市區搭乘台汽客運(往大甲),至大甲站下車。 從台中總站搭乘豐原客運(往大甲),至大甲站下車。 大甲鎮瀾宮地址: 台中市大甲區順天路158號. 參加大甲媽祖進香的10大行前須知.

  3. 2024年3月21日 · 看白沙屯媽祖遶境路線議題文章上商業周刊不斷更新提供您最新白沙屯媽祖遶境路線深度報導分析時事新聞針對時下熱門議題分析對於經濟財經等各方面的影響全解讀

    • 進香:神明的靈力充電站
    • 香火才是靈力本體!
    • 一炷香的神奇體驗
    • 打開「時空膠囊」,進香路線按著古地圖進行
    • 「Be Water」民間信仰也懂!

    進香就像神明的靈力「充電站」,由信徒隨侍保護神明,返回老廟或母廟增添靈力。 民間相信,神像的靈力會隨著時間慢慢消退,需要透過「謁祖割火」的儀式,重回祖廟拜見祖先、分取香火,把神聖的靈力重新帶回廟裡。 例如,以前大甲鎮瀾宮到北港朝天宮進香,鎮瀾宮帶著香火爐前往,由朝天宮舀出三瓢香灰給鎮瀾宮帶回。香灰即是神明的靈力,也是整趟進香行最重要的儀式與核心價值。 張珣指出,進香代表飲水思源、尊卑長幼有序的觀念,廟宇之間也有母子、姐妹關係,透過進香來確認彼此的淵源。因此,也有人以「回娘家」來形容媽祖進香。 從媽祖信仰傳播來看有兩種形式,一種是由中心往外輻射形式,如湄洲為信仰起源,之後如蜘蛛網般傳散到天津、廣州、臺灣各地。另一種則是系譜形式,經過數代由上往下分香,湄洲祖廟往下分香到北港朝天宮,再往下分香給彰...

    但你有沒有好奇過:為什麼我們拜拜要拿香?神明進香也要取回香火?究竟,香具有什麼特殊代表性? 「香」在漢人信仰及儀式中不可或缺。香火的背後除了有媒介功能、精神性象徵,還隱含了嗅覺所引發的感官體驗。 首先,香就像是「無線電」,心裡想祈求什麼,就燒香拜拜對神明說。信眾透過燒香與神明溝通,把人們的意念傳遞給神明;神明也會透過發爐等方式傳達訊息。 張珣指出,香的重要性可能來自人類對火的崇拜。香被火點燃,燒出香煙後飄上天空,成為和神明溝通的媒介。燒香後的香氣鎮定心神,香灰則象徵精神與靈力,燒成香灰也代表完全的奉獻。至於香爐,則源自古代的食器,有些信眾相信神明會吃香,香灰裝在香爐中用來供養神明。 香爐、香火的重要性,可以從大甲鎮瀾宮進香見到。從古至今,鎮瀾宮進香行經彰化時,經常會有搶轎風波,神轎回程入廟時...

    香還有另一作用:刺激嗅覺,引發身體的跨界反應。 「從進香的第一夜,香客點燃第一根香之後,開始步行隨香,沿途一直接續燒香,不能中斷,整個進香活動都在香的燃燒中進行,稱為進香也是用來區分進香時期與平常的差異。」 張珣曾在文章中,特別描述進香時,香客經由香氣的嗅覺引發,帶出與日常不同的體驗,彷彿時時感受到神明的庇佑。 這種感覺你應該不陌生,有時我們聞到某種飯菜香立刻覺得:啊,是媽媽的味道!因為嗅覺屬於較感性的感官,訊息傳達到大腦皮質,直接牽動感覺區域,不需要經過理性思考,就能聯想到某個記憶。 香從漢唐時期進入中土,許多宗教儀式上都會燒香,讓信徒聞到味道就聯想到信仰,透過嗅覺觸發不同想像和感受,到另一個超越日常經驗的世界。張珣指出,民間信仰透過「香」這個物質,展現出各種非物質的意義。可以說,

    媽祖廟從最原始的祖廟重重分香,幾代之後要回到哪裡謁祖進香?其中大有玄機。 清朝時,臺灣媽祖廟都前往媽祖昇天處的湄州取香。日治時期,日本政府為鼓勵本土化,建立非中國的國族觀,因而鼓勵廟宇到北港朝天宮取香。直到戰後,大甲鎮瀾宮與北港朝天宮有地位之爭,1988 年後鎮瀾宮便轉到新港進香,中間也曾前往湄洲取香。 從自主、彈性的多源頭進香顯示出,進香遶境不只牽涉到信仰,與政治更息息相關。 進香的理由除了神明謁祖,移民溯源也是重要因素。清代臺灣的族群械鬥嚴重,「團結」是生存之道,商人間習慣彼此結盟、稱兄道弟,同一族群、行業也會透過媽祖廟來結盟,宮廟活動熱鬧時出陣頭,平時則保衛家園。過往大甲鎮瀾宮到北港取香長達七、八十年,也是因為大甲、北港多為泉州移民。 有意思的是,百年進香傳承的不只是民間信仰,還有默默...

    研究媽祖信仰多年,張珣曾參與大甲媽祖遶境 6 次,白沙屯 1 次,全程遶境也走過了 2、3 次。她拿出遶境時要帶的旗幟、臂章,上頭還印著大大的「中研院民族所」,她笑稱:「這代表我們真的辛苦地去田野!」 張珣第一次進香在學生時期,協助外國學者進行都市漢人民間信仰研究。當時,國內少有學者研究臺灣民間信仰,許多人認為,漢人的信仰型態就是一盤散沙。 「如果只是一盤散沙,媽祖遶境怎麼能動員這麼多人?」張珣畫上問號。 她觀察,所謂的一盤散沙其實是一種「隱形的組織」。相較於國外宗教具體、常態性組織,進香團平常只是「一般人」,混跡在日常各界,遇上進香便「化整為零」。元宵節當晚擲筊決定路線後,透過村里鄰、行業開始動員,如同任務組織,只為了進香而集結,進香結束便自動解散。 這種「Be Water」模式,一來可以...

  4. 2014年3月12日 · 這個網站能讓你看見「此刻」的台灣街景. 來源:Abdessamad@flickr, CC BY-SA 2.0. 撰文者:Ann. 科技報橘 2014.03.12. 本文獲科技報橘 授權刊登, 原文出處. 除了政府和軍事上的應用需求以外要即時看到衛星影像及影片似乎仍只是一場夢。 但有些新創公司力圖要解決這個問題,而現在我們即將看到第一個成果 —— SkyBox Imaging 。 廣告. 商周×Deya|共同守護地球,訂閱限量贈Deya全台第一款碳足跡背包. 【百大顧問】資源不足的中小企業也可以打造高效ESG組織!

  5. 2019年4月11日 · 週末每天上萬輛車次進出苗栗通霄鎮拱天宮所在的白沙屯地區這原本是個人口僅有約三千人的小地方卻因白沙屯媽祖近年知名度提升而成為全國知名景點

  6. 2010年5月20日 · 這就是苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮每年農曆三月前後的徒步南巡北港進香活動超級領隊,「媽祖婆」(指神像本尊是也善男信女是當然隊員但也有非信徒年年來為的是那尚未經宗教企業格式化傳承近兩百年的素樸進香之旅為的是一路上眾人相濡以沫之心。 單以宗教活動視之,可惜了。 ...本文未結束. 我已經是訂戶, 登入 立即看. 馬上訂閱→. 或是登入儲值,單次 閱讀本文. 伊東故鄉的魚建築. 潮攝影‧嘲影射. 商周線上讀,收錄台灣《商業周刊》雜誌歷年報導文章,包括第一桶金、金磚四國、一個台灣兩個世界、成功者的筆記本、台灣哥倫布、新零售、新製造、新物種等領先觀念,記錄台灣與世界二十年來的趨勢改變。

  1. 其他人也搜尋了