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白沙屯，原寫為白沙墩，是臺灣 桃園市 觀音區的一個傳統地域名稱，位於該區西北部。 相較於今日行政區，其範圍大致包括白玉里、廣興里不含東南端及南側凹入部分西側。
白沙屯拱天宮，是位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 的 媽祖廟，其 徒步進香 活動為 中華民國無形文化資產民俗類。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。 廟宇沿革. [編輯] 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。 根據 國史館臺灣文獻館 資料，聖母祠（今拱天宮天上聖母）以業主身分，於1901年（明治34年）11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 （時任局長 後藤新平），提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書，其土地產權理由書詳細記載，此係陳柏樹（查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代，現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林）於乾隆年間向後壠社番給墾，當時庄中公議，踏為聖母祠（今拱天宮天上聖母）之業，每年將其田園贖佃議交管理人收存，以作天上聖母香祀。
白沙屯，原寫為白沙墩，是臺灣 桃園市 觀音區的一個傳統地域名稱，位於該區西北部。 相較於今日行政區，其範圍大致包括白玉里、廣興里不含東南端及南側凹入部分西側。
白沙屯 （臺灣話： Pe̍h-soa-tun），是一個位於臺灣 苗栗縣 通霄鎮 的傳統地名。 名稱. [編輯] 因其北側 過港溪 砂石豐富，且當地冬季強勁 東北季風 將砂石吹至河口南岸堆積 沙丘，砂石顏色呈淡黃，閩南人乃稱「白沙墩」 [1]。 而鄰近之客家人則稱之「白沙堆」。 1920年， 日本當局 整理地名寫法，原有「墩」一律改為「屯」，故「白沙墩」改換「白沙屯」，不過閩南語口語仍襲舊稱；該地居民於每年春季徒步前往北港進香聞名 [2]。 歷史. [編輯] 白沙墩的建立，最早出現的史料記載可溯自 同治 十年（1871年） 陳培桂 所著《淡水廳志》， [3] 白沙屯是通霄鎮內開發較早的地區，大致在清康熙中業便已開發 [4]， 二戰後 通霄莊 的白沙屯大致劃分出白東里、白西里等二里。 範圍.
白沙屯拱天宮，是位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 的 媽祖廟，其 徒步進香 活動為 中華民國無形文化資產民俗類。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。 廟宇沿革. 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。 根據 國史館臺灣文獻館 資料，聖母祠（今拱天宮天上聖母）以業主身分，於1901年（明治34年）11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 （時任局長 後藤新平），提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書，其土地產權理由書詳細記載，此係陳柏樹（查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代，現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林）於乾隆年間向後壠社番給墾，當時庄中公議，踏為聖母祠（今拱天宮天上聖母）之業，每年將其田園贖佃議交管理人收存，以作天上聖母香祀。
白沙屯 （臺灣話： Pe̍h-soa-tun），是一個位於臺灣 苗栗縣 通霄鎮 的傳統地名。 名稱. [编辑] 因其北側 過港溪 砂石豐富，且當地冬季強勁 東北季風 將砂石吹至河口南岸堆積 沙丘，砂石顏色呈淡黃，閩南人乃稱「白沙墩」 [1]。 而鄰近之客家人則稱之「白沙堆」。 1920年， 日本當局 整理地名寫法，原有「墩」一律改為「屯」，故「白沙墩」改換「白沙屯」，不過閩南語口語仍襲舊稱；該地居民於每年春季徒步前往北港進香聞名 [2]。 歷史. [编辑] 白沙墩的建立，最早出現的史料記載可溯自 同治 十年（1871年） 陳培桂 所著《淡水廳志》， [3] 白沙屯是通霄鎮內開發較早的地區，大致在清康熙中業便已開發 [4]， 二戰後 通霄庄 的白沙屯大致劃分出白東里、白西里等二里。 範圍.
白沙屯媽祖徒步進香為臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮信眾代代相傳之民間宗教儀式，每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史 [ 編輯 ]
