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  1. 2022/5/13 · 在貧窮的那艱苦年代,衣食住行我都被窮怕了,本文向各位報告穿衣的「歷史」。. 那年代的布料都是棉織品,少數有錢人才有毛織品可穿,像現在的塑化布料(lone的)是民國40年代末期才在臺灣誕生。. 二戰末期,臺灣所有工廠都已改為生產軍用品,所以戰後臺灣沒有紡織工廠,當然街上幾乎沒有布店。. 戰後頭幾年,布料是高貴物品,那時候在民間出現了一種 ...

  2. 2022/10/14 · 是同樣布料做的布釦,扣在胸腹左側。. 衫外面沒有口袋,口袋是設在身側布釦手可伸進去的衫內面,口袋是裝貴重的東西或金錢用,不像現在人,口袋都縫在衫外面,都是裝亂七八糟的東西。. 古早人身上沒有手帕,萬一流鼻涕,就用前袖去擦,所以從前的人,兩側前袖都擦鼻涕而結一層厚厚的鼻涕痂,洗衣服不易洗掉。. 我們這年代的人,小時候不是穿大陀衫 ...

  3. 2022/9/30 · 在買布做衣服的年代,不但街有很多布店(現在已沒有布店),也常會有賣布流動攤販在鄉下賣布。. 賣布流動攤販大概分二類;一種是純賣布,貨色和價格和街上布店相似,讓鄉下婦女免上街就可以買到布,另一種是王祿仔流動賣布攤販。. 通常,在鄉下賣布攤販以第二種較多,俗話稱為「嘩玲瑯」(hua2 lin long),也比較會引起鄉下人的興趣,原因是這種攤販以半 ...

  4. 2022/10/3 · 人家如有頭帛仔布衣服或淺色衣服等,都可以拿去給他們染成深色。 流動攤販在固定地點染布,他們一個顏色一個爐,通常三、四種顏色就是三、四個爐,染桶放在爐上面,爐底下燒火,所以桶內染液是滾著,要染衣服放進去滾一陣子,再拿出來用冷白水洗乾淨即大功告成。

  5. 2022/5/28 · 其實,是情感濃厚才送他到山頭是一回事,另一回事是送葬者,喪家會給他穿白布袍(約8尺白布),喪禮結束後,他就可以把白布袍帶回家,這白布袍可以做衣衫,在那貧窮的年代,送葬可以得到一塊白布,算是「賺到了」。. 有的喪家比較大方慷慨,他們知道送葬者的白布袍拿回去可以做衣服用,他們就會買質料好又較厚的白布,有的「芭樂屎」的喪家,捨不得 ...

  6. 2022/8/31 · 因為水缸(tsui2 kn)是陶器,是會破的家具,所以過去就有挑水缸賣的小攤販(也賣甕),而且很常見。 過去的水缸小販確是賣戇力(gong7 lat7)的生意,因為是用肩膀挑的,多數一頭挑三個,兩邊6個起碼100台斤重,每頭三個不同容量,所以可套在一起。

  7. 近十年來,臺灣的年輕人,月薪都停滯在22K,但是現在的物價;個人套房月租1萬元,吃飯月支6 ,000元,交通、雜支約1萬元,一個月最低支出是26K,收支相抵不夠4 ,000元,這樣的年輕人叫做「利不及費」,更何況還有很多年輕人月入不到22K,可見這幾年臺灣年輕人的慘況。. 根據行政院主計總處最新調查;國內所得最低20%家庭(約165.8萬戶)去年平均每戶「負儲蓄」19 ,285元 ...

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