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回頂端. 字詞:知音,注音:ㄓ ㄧㄣ,釋義:春秋時,俞伯牙善鼓琴,鍾子期善聽琴。 當伯牙彈琴志在高山時,子期便從琴音感到峨峨若泰山;當伯牙志在流水時,子期又感到洋洋若江河。 子期死後,伯牙便絕弦不彈,因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。 見《列子.湯問》。 後比喻了解自己的知心朋友。 《文選.古詩一九首.西北有高樓》:「不惜歌者苦,但傷知音稀。 」三國魏.曹丕〈與吳質書〉:「昔伯牙絕絃于鍾期,仲尼覆醢于子路,痛知音之難遇,傷門人之莫逮。
這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事,伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓。 伯牙絕弦,到底是因為懂他的人不在了,還是因為鐘子期不在了。
知音難尋 作詞:馬雙雲 作曲:陳偉 有人高山流水遇知音 而我高山流水無處尋 有過太多心事隨浮雲 渴望那麼一個人知心 有人風花雪月白頭吟 而我莊周夢蝶夢裡尋 詩仙常把那金樽對月 我常把桃花米酒欲飲 知音難遇 難遇知音 無人穿越時空解心音 此生孤獨 難以傾
2014年12月26日 · ~~知音難尋、知己難覓、知心難求~~ 「相識滿天下,知心能幾人。 司公象桮鬥蓋峇, 目睭小lioh無精差, 伯樂能識千里馬, 鍾子期遇俞伯牙。 「八拜之交」, 拜的是八份感天動地的友情, 講的是八對古人朋友間肝膽相照、義薄雲天的歷史故事。 頭一拜:伯牙子期知音之交; 第二拜:廉頗相如刎頸之交; 第三拜:陳重雷義膠漆之交; 第四拜,元伯巨卿雞黍之交; 第五拜:角哀伯桃捨命之交; 第六拜:劉關張生死之交; 第七拜:夷吾叔牙管鮑之交; 第八拜:孔融禰衡忘年之交。 http://www.epochtimes.com.hk/b5/11/8/2/140866.htm?p=all. 賴綜諒. 7 小時前 · Xuite 隨意窩 ·. 在紙藤編與台語詩 @Xuite日誌 發表了新文章. 消失的身影..
本論文從「知音」的角度切入,嘗試說明作為晚明重要的編輯家與文人的馮夢龍究竟如何回應時下重要的社會與文化議題,包括攸關文士最重視的士不遇的處境以及商業社會對文人傳統的影響。 首先,本文先嘗試說明〈俞伯牙〉與〈錢舍人〉皆反映出詩、樂已經無能再承載文人的知音傳統,而馮夢龍在描述知音傳統弱化的同時,又透過小說編輯實踐本身說明編輯與重寫如何能成為重塑知音傳統的方式。 在〈俞伯牙〉裡,編者藉由知音主題與文人所熟識的儒家典故的結合,一方面勾連起知音傳統與白話小說文類的關係,一方面尋求他自己的知音小說讀者。 而在〈錢舍人〉當中,馮夢龍對於錢舍人題詩燕子樓為歌妓關盼盼平反的情節的增補,意味著編者馮夢龍藉由在小說此一與詩歌相比更能隨意調動挪移的開放文類中增補情節以證明在歷史中尋找知音的可能性。
辭典解釋為:知音,比喻知己、知心朋友。例:她一眼就看穿我的心事,真不愧是我的知音。
【知音難尋】 注音 ㄓ ㄧㄣ ㄋㄢˊ ㄒㄩㄣˊ 相似詞 曲高和寡 相反詞 解釋 很難找到真正懂得自己、關心自己,和自己有很多知心話可以說的人。
知音難尋:《三言》中的文人認同與想像 In Search of a Soulmate: A Study of Feng Menglong’s Vernacular Stories 作者: Xiu Ting Melissa Lim 林秀婷 指導教授: 許暉林(Hui-Lin Hsu) 關鍵字: 馮夢龍,《三言》,知音,科舉,文士,商人,士商關係,
首先,本文先嘗試說明〈俞伯牙〉與〈錢舍人〉皆反映出詩、樂已經無能再承載文人的知音傳統,而馮夢龍在描述知音傳統弱化的同時,又透過小說編輯實踐本身說明編輯與重寫如何能成為重塑知音傳統的方式。
比喻知己、知心朋友。 【例】她一眼就看穿我的心事,真不愧是我的知音。春秋時,俞伯牙善鼓琴,鍾子期善聽琴。當伯牙彈琴志在高山時,子期便從琴音感到峨峨若泰山;當伯牙志在流水時,子期又感到洋洋若江河。子期死後,伯牙便絕弦不彈,因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。