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後居渠亭山，修煉九鼎神丹，三年將成，未敢服，謂王長曰：「沖天之士，當功及生靈，佐國立家，興利除害，然後輕舉，臣事三境，則無愧焉。 茍利一身，功不及民，非大道弘濟之旨，吾觀蜀中，蛇毒鬼氣，綿亙山谷，生民不知，潛罹其害，吾甚憫之，今且修行清靜之化，輔贊大道，撫育元元爾。
白蓮社. 慧遠嗰盛名招來一大批嗰當世名士，像豫章嗰 雷次宗 、彭城嗰 劉遺民 、建昌嗰 周續之 、南陽嗰宗炳、張詮、張野箇幫子人。 公元402年，慧遠同得佢俚組起「白蓮社」，話係有123隻人許多，名士有18隻。 故係𠵹 唐朝 成型嗰淨土宗又號做「蓮宗」。 宋朝 嗰時間，淨土僧人就認定慧遠係本宗嗰始祖，東林寺係總本山。 佛法理論. 慧遠至大嗰理論成就係佢嗰《沙門不敬王者論》。 許時間桓玄係 長江 流域嗰霸主，係人都怫佢。 桓玄先頭下令甄別寺院、淘汰僧尼，但箇都冇動到慧遠嗰所在，佢話「廬山為道德所居」。 慧遠發表嗰《 沙門不敬王者論 》，裡頭話「天地雖以生生為大，而未能令生者不死。 王侯雖以存存為功，而未能令存者無患。 」「涅槃不變，以化盡為宅，三界流動，以罪苦為場。
- 雁門郡樓煩縣
- 上明寺、西林寺、東林寺
- 淨土宗
- 廬山東林寺
明神宗 明神宗 1577年 1607年 襲教，賜玉印金冠帶、「真人府」、「宗傳」匾額 正一嗣教闡元大真人，掌天下道教事，太子少保 奉旨撰《續道藏》 51 張顯庸 明熹宗 明思宗 清聖祖 1626年 1628年 1703年 正一嗣教清素大真人，掌天下道教事 太子少保 光祿大夫 52
古龍 （ 1938年 — 1985年 9月21號 ），本名 熊耀華 ，係同 金庸 、 梁羽生 並名嗰中文新派 武俠小説 嗰三大家之一。. 佢祖籍 南昌 ，細嗰時間嘚 香港 長大，13歳嗰時間移住 臺灣 。. 到 1960年 佢發表『蒼穹神劍』以來，佢嗰武俠小説生涯攏共寫哩80多部嗰作品書籍 ...
故事梗概. 故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻 鳥 ，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。 一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。 仙女為了拿回 衣裳 ，就答應和男子成親完婚。 之後仙女尋回羽衣，飛還天界。 贛地流傳. 晉 ·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在， 新喻 市內有一個湖叫「 仙女湖 」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在 南昌 ， 晉 ·《玄中記》、 宋 ·《豫章職方乘》、 明 ·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。 像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用 宋 · 洪芻 的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的 陽新 也有「羽衣仙女」的流傳。
原文. 神主牌 係嵌德木頭座子上嗰拜神用嗰長方形細木牌，上面刻得字，寫得天官、土地嗰名堂；屋裡先人嗰名諱、生卒年月、原配繼配氏姓、子、孫、曾孫嗰名。 見牌如見神，後人同善信相信神主牌有靈體依附，燒香拜神就可以同對方談得正詑，神明保佑。 早以，祖先神主牌係屋裡好重要嗰物什，等於屋裡人，故係搬家遷徙嗰時間都要帶得祖先神主牌一下走。 別嗰條目 [ 編寫 | 編寫源代碼] 祠堂. 1隻分類 ： . 江西嗰文化.
閻羅王 係 佛教 、 道教 裡頭掌管 地獄 嗰主神。. 佢正名係 閻魔羅社 ，來自 梵文 嗰यम राज（Yama Rājā）。. 十殿閻羅王. 第一殿：秦廣王 蔣. 第二殿：楚江王 歷. 第三殿：宋帝王 余. 第四殿：五官王 呂. 第五殿：森羅王 包. 第六殿：卞城王 畢.
