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省思自我的價值. 首先，我們要發現自私的我並認清自私的我。. 如果我們能經常自我反省，就會逐漸發現及認清自私的我。. 而在自我省思的方法上，我們可以念佛、禪坐及修定，使我們的心理愈來愈平衡，愈來愈平靜。. 當我們的心愈趨穩定平靜的時候，我們 ...
探索. 自我. 內在力量. 放下3C產品，把生命留在現在。. 1月27至31日，在法鼓山上的「冬季青年卓越禪修營」中，. 近百位學員用寬廣的視野探索自我，本期分享隊輔與學員的「心」發現。. 勇氣呼呼，煩惱不怕！. 青年學員從不同角度探索生命，發現心中內在的 ...
對於即將成為「福田種子、萬行菩薩」的同學菩薩們，未來在義工崗位上難免遇到挫折或困難，我想分享聖嚴師父開示的溝通三原則，這是除了「四它」之外，自己非常受用的開示：一、沒有請你提意見，不要想提意見；二、請你提意見，不要不提意見；三、提 ...
第二次課程，學員將帶來的線材彎出自己的生命曲線，探索生命階段的跌宕起伏，分享彼此的故事，並回饋自己所看到的對方。. 楊蓓老師也透過靜坐、聆聽鼓聲、唱誦〈叩鐘偈〉，帶領學員無相禮拜，沉澱和整合自己。. 工作坊圓滿之際，楊蓓老師再次引導學員 ...
當發現自己做不到時，是否會對自己失去信心、感到壓力？ 「其實學佛有煩惱很正常」，法師表示，我們凡夫的習性是趨樂避苦，以對立、驅趕、掩蓋、壓抑來處理情緒，有時甚至抓著情緒，以怪罪他人或外境來轉移問題。 常藻法師引用《雜阿含經》第二六六經，佛陀開示如實觀五蘊的「集、滅、味、患、離」，是截斷生死輪迴的方法。 法師除了解釋觀五蘊的重要，並引導學員如實觀的要領。 法師表示，如實觀五蘊，轉心的慣性為覺知，才可以斷「觸、受、愛、取、有」的連結，不被貪瞋癡所役使。 法師還引第四七O經的偈子：「樂受不放逸，苦觸不增憂，苦樂二俱捨，不順亦不違。 」說明佛陀教我們的修行觀。 果毅法師分享《雜阿含經》第一經：「當觀色無常，如是觀者，則為正觀。 」再次提醒學員如實觀照的重要。
