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【老仙ㄟ雜談】二個有趣的地名由來 文章 由 大雅老仙ㄟ » 週五 10月 18, 2013 2:00 am 因為臺灣原是無主之島，島上只住有不同族群的南島語族，雖然各小族群有類似酋長之類的組織，但是整個臺灣並沒有一個可以統一各族群的酋長國之類的組織，臺灣一直 ...
2020年3月20日 · 直到18世紀中葉之後的乾嘉年間，唐山人大量移民台灣，這些南島語族人才快速漢化，經過約100年的漢化過程，台灣人漸漸變成台灣漢人，雖然到日治時代末期，仍然有少數人不願漢化者，他們還保有南島語族身分，二戰後國民黨接收台灣，才強制他們放棄南島語族身分。 老仙ㄟ讀國小時，班上有二人不願放棄南島語族身分同學，他們仍然說自己是番，他們跟我們講話都是說：「阮番……」，他們不以番為恥，他們家長也不是什麼特殊的身分，只是一般農民，也不會講番語。 很多南島語族文化，一樣保持到最近，有些文化不但不被漢化，甚至有些唐山人被番化，現在讓我介紹唐山人被他們番化的火耕稻作。 我小時候，我家有水田和旱田，有水可以灌溉的叫水田，日本人來了之後，教我們一行一行插秧，就是現在這種進步的稻田。
2021年9月13日 · 臺灣人直到19世紀末的日治初期，大家都說自己的祖先是唐山閩粵人，如此說來，唐山漢人尚未來臺灣之前，臺灣不住人嗎？ 不是的，之前，臺灣都住有高密度人口的南島語族人（前幾篇已PO文說明），經過300年不斷的漢化，後來大家都自稱祖先是唐山人，因清治不斷賜姓賜籍。 事實上臺灣人的血緣基因，南島語族人遠多於唐山人（見馬偕醫院林媽利教授著作），只是大家都希望自己「不是番」，所以大家都變成唐山人（見1905年日政府辦理祖籍登記），二戰後老K接收臺灣，稱臺灣人都是祖國的同胞。 證據可以說明臺灣人是南島語族人，就是拜地基主。 南島語族人（平埔族）家人過世時，都將死者埋葬在床底下或住家門口，他們認為這樣祖靈會庇佑家人，這是地基主的由來。
春若寒（tshun na7 NkuaN5）、雨若濺（ho7 na7 NtsuaN7）：立春日（國曆2月4日）越冷，立春後春雨就綿綿不絕。 總的來說，這次春節（農曆年）的天氣，依照臺灣農民的預測是晴天帶微冷（老仙ㄟ所述是指中部地區），是旅遊的好天氣，祝福各位玩得愉快。
2021年1月14日 · 【五彩繽紛】大、小禮拜天 七天就有一天是禮拜天，這是全世界皆然，唯獨台灣的禮拜天有二種；一種是大禮拜天、一種是小禮拜天，一樣是24小時，為何有大、小之分呢？現在很少人使用大小禮拜天，有很多年輕朋友已不知道這種不同禮拜天的由來。
其實，大家都會講「搓圓仔湯」這個詞彙，但是知道這句詞彙由來的 人可能不多，所以讓我來作簡單說明； 「搓圓仔湯sou inN-a tgN」是二戰結束後在臺灣新出現的詞彙，在唐山的河洛語地區並沒有這個詞彙，原來這個詞彙是由日語演變而來的 ...
清代之前稱「立春」（新曆2月5日）為春節，可是除夕都是在立春之前，是在最後一個節氣大寒之中，既然是大寒又稱它為春節，語意就不相稱。 民國之後，把農曆正月初一改叫春節，也叫新年，把新曆1月1日改稱做元旦。 民國後，春節是在大寒節氣中，故立春日就不再叫春節，只是24節氣中的第一個節氣而已，沒有特別活動。 但農民很重視立春，臺灣的農民說：「伴春氣，寒毋畏」（png7 tshun khui3，kuann5 m5 ui3），意思是說，立春後，再怎麼冷也冷不到哪裡去，告訴人們立春是農耕開始了。 民國後，春節是農曆正月初一，因春節並未包括除夕日，軍、公、教在除夕日都要上班，直到約20年前開始，才把除夕日定為放假日，所以現在的春節假有包括除夕日。
