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2018年5月1日 · 上廁所、洗澡時，排隊接受義工引導；盥洗時，當某位同學刷牙有空檔，另一位同學就把握時間洗臉，彼此和諧配合。 即使睡眠不足，大家每堂課都準時出席，如果沒有學法之心，如何一起過著緊湊簡樸的四天生活？
不起煩惱並不表示沒有情緒？ 「常住涅槃」才是不動情緒的，但不是像木頭人一樣無知覺、無法分辨是非善惡，只是任何的狀態和反應，不是來自煩惱心的作用和反應。 消除煩惱是有次第的，首先要能做到面對境界時，不把情緒反應在身口的行為，再進一步是能觀照到起心動念。 最高境界是能做到心不動的狀態，這是需要透過禪修的練習。 例如面對不喜歡的人事物時，能覺察到不自在、不喜歡的狀態，進而調伏所產生的煩惱。 認清實相 心不隨相轉. 例如曾有一位禪眾，負責打掃廁所，他心理的反應是：「我的身分不適合掃廁所！ 」當這個念頭一起，即表示已動了情緒，而動情緒來自於「心有著相」，有「我」在分別好壞，分別「我要」、「我不要」。 所以，涅槃的境界可以說是面對境界時，不取不捨、沒有人相、我相的分別。
聖嚴師父說，因為眾生總是被同分、別業妄見所障礙，所以每個人都堅持自己所言所想才是對的，而不尊重別人的看法。 而人與人之間許多問題的發生，便在於人們總是習慣站在自己的角度去否定別人的看法、想法，如此便容易引起人我是非，以及心中的煩惱。
被姊姊們指派的打掃工作，從有記憶開始，就是「清潔廁所」。為升學考試打拚的國中生活中，有二年時光被推派為衛生股長，全班負責打掃一樓的女用廁所，以及音樂大樓的公用廁所。當時學校有清潔比賽排名，這些廁所還不時登上清潔排行榜呢。
是一種創作的心情吧！ 那一天由於白天工作較忙，只有等下班後才能打掃廁所。 晚上的廁所沒有白天熙來攘往的人，也沒有隨時要擔心的公事，而我也不急著回家，也不忙著打掃乾淨。 此刻諾大的廁所就成了我的畫布，拖把和抹布是我的畫筆，而一次次洗淨和換水，就是色彩深淺的調和。 它沒有一定的成規，也不必費心考慮觀賞者的口味。 心中沒有急切和擔心，也沒有自我設限，在平心靜氣下，自然地加些想像和創意，在那個時間、那個地點，很完美地完成工作，也享受了做的過程。 原來打掃廁所也可以這麼有趣！ 這真是一種微妙的體驗，專注卻又放鬆，看似矛盾的兩極，卻在實踐中得到巧妙的平衡，因為唯有全然的放鬆，才能專注當下，專注而開放，涵泳而喜悅。 這種體驗過去並不是沒有，只是多半發生在有興趣的事上。
至於在執行上 ，聖嚴師父指出，「法鼓山推動撫慰人心的工作是持續不斷的，不僅是在佛法上的協助，也著重心理的紓發。」他強調，首要是輔導觀念的轉換，能化悲痛、不安或怨恨等各種情緒為正面的力量；接著便是方法的實行，比如帶領他們參加禪 ...
一般人工作一段時間，一定需要休息，身體需要休息，頭腦也需要休息，休息的方法有兩種：一種就是要睡覺，另外一種就是休閒〞找一些休閒的活動：旅行、打球、看電影、看電視、欣賞音樂，或是繪畫，這些就是休息，調劑一下身心，這是一般人需要有休息，需要有精神的、心情的、生活的調劑。 可是對一個禪修的人而言，平常的時候就是在休息的時候，忙碌的時候就是在休假的時候，要養成這樣的心境，並不容易，尤其當焦頭爛額的事情發生在你身上的時候，更要告訴自己：「你緊張的話，更糟糕。 」更需要把心情放輕鬆，因為緊張只會把事情弄得更糟，並不能解決問題。
