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2017年3月27日 · 原住民「傳統領域」指的是原住民原本的生活領域，包括部落所在地、農耕地、獵場、漁場、聖地等等，也包括海域與河流，但數百年來隨著外來政權的進入，這些土地屢遭侵奪。 今年2月14日，行政院原民會公布了《原住民族土地劃設辦法》。 乍看之下，原住民有了主張土地權利的管道，實際上，其中關於「傳統領域」的劃設規則仍然排除了「私有地」，讓許多原住民無法接受，從2月23日起露宿總統府前表達抗議，至今已超過月餘。 原住民族與漢人的土地觀並不一樣，「傳統領域」的概念不是「所有權」。 今天若有一塊民眾或財團的私有土地被劃入原住民傳統領域，它的所有權不會改變。 凱道上的原住民團體所訴求的僅是，當傳統領域要進行商業性的大規模開發時，例如興建大飯店或開採礦產，需徵求部落的知情同意。
胡慕情／台灣沒有本錢重蹈福島悲劇 福島核災，曾促發台灣超過十萬人上街頭反核的盛況，但隨著核四廠封存，遊行人數急速銳減。但台灣的核電問題不單單只是核四的存廢。
2022年11月27日 · 2014年實驗教育三法通過，為原住民族實踐民族教育理想開啟一條嶄新路徑，許多部落地區學校紛紛轉型為原住民族實驗學校，目前全國相關學校已達38所。 然而，細查各教育階段的原民實驗學校，中學階段者僅有6所，讓原民實驗小學畢業生難以銜接到中學，其文化學習恐面臨斷裂危機。 尤其自2019年後，小學持續增加10餘所之多，而中學數量增幅卻仍掛零，兩者差距愈來愈大，令人好奇原民實驗中學在推動上究竟經歷什麼挑戰？ 面對前景不明的未來又該何去何從？ 原民實驗教育要找回山林文化智慧，讓孩子抬頭挺胸. 豔陽下，循著蘭陽溪沿線、深入群山峻嶺，來到全國第一所原住民族實驗中學──宜蘭縣大同國中，校園中多座泰雅族傳統建物映入眼簾。 「一個民族要再把失去的文化找回來，真的要花很長時間，現在部落愈來愈難看到祖先留下來的文化。
2016年11月20日 · 【編輯室報告】 花蓮縣長傅崐萁有2個稱號，顯示台灣社會對他的極端看法。 「五星縣長」，證明他在花蓮基層民眾中的高人氣，是一名閃亮的政治明星；「花蓮王」，則形容他行事作風的霸氣與爭議，讓他在知識份子與社運團體間備受抨擊。 由於花蓮地方近年盛傳傅崐萁引介中資買地，《報導者》記者於今年5月起開始調查，發現傅崐萁及家族在「理想大地案」中，涉及引介中國國營企業「北京控股集團有限公司」來台買地（按：北控集團至今尚未買下理想大地土地）。 至於理想大地業者控告傅崐萁、花蓮縣政府秘書長顏新章涉犯《貪污治罪條例》中藉勢或藉端勒索財物罪的「理想大地案」，則在10月26日由花蓮高分檢發回花蓮地檢署續查，此案仍在司法調查程序中。
- 精神障礙者的社會性陷落
- 從「人權」角度思考精神障礙服務
- 開創精神障礙者居住更多元的想像
- 健保制度給付的變革
- 讓台灣成為精神障礙友善的國家
精神障礙者，在罹患精神疾病之後，就開展了與疾病共生共存的歷程，對於自我的存在開始懷疑恐懼，原先人生的想像天翻地覆地轉變。跌跌撞撞地進入「正統」醫療體系之後，精神疾病診斷這件衣服從此就穿在了身上，有些時候覺得被標籤化、汙名化，有些時候也覺得安心，彷彿終於找到了一種方式，來回應與解釋自己的遭遇。 然而，社會性陷落作為醫療主導的服務模式的副作用，其實並非個別成員所刻意造成。任何正式服務發展之初，都是為了減輕精神疾病所帶來的影響。政府官員有鑑於精神醫療的不足，積極地拓展、開放精神醫療病床的設立；病人家屬基於對精神醫療的信任，認為精神障礙者待在有醫護人員照顧的環境之下，是最好的療癒場所，因此盡全力送病人前去治療，並希望長期留院；而醫療人員在這樣的期待之下，只好建構出一個一條龍式的服務（排除少數唯利是圖...
《身心障礙者權利公約》（The Convention on the Rights of Persons with Disabilities, CRPD）對於台灣精神障礙者服務而言，是個非常重要的提醒，提醒著服務設計者的思維必須從「醫療」模式轉移到「人權」模式，改變的焦點從個人能力的缺損，調整為具有通用設計思維的社區融合過程。 換言之，過去一個精神障礙者，準備從醫院或是機構返回自家社區居住時，需要經過重重關卡評估、再三確認是否符合正常的標準；甚至有些時候，精神障礙者的能力早就有辦法適應社區的生活了，卻還是會被留置在機構當中。 原因是對於機構來說，同樣都是照顧一個病人，當然會選擇狀況較佳者，因為相對容易照顧。但這樣本位主義地思考，使得有些時候，「障礙者功能較好」像是個懲罰。但回觀CRPD精神，除...
在一般人的想像中，精神障礙者會居住在什麼樣的環境？大多想到的是精神科病房或是相關的封閉安置機構；若是詢問專業人員，可能會多出一些答案，如康復之家、精神護理之家、慢性療養院或是回家等選擇。除了回家之外，上述居住機構或多或少都帶有醫療色彩，也就是居住在這邊並非因為自身權利，而是因為疾病需要接受治療。 但是精神疾病的居住環境只能有這些嗎？精神障礙者在康復之家居住後，是否有妥善的返家計畫？長期居住於慢性療養院的精神障礙者，在高齡之後，是否只能有精神護理之家的選擇？精神障礙者面臨老化議題時，能夠脫下精神疾病的標籤，回歸成為一個人、選擇自立生活嗎？ 整體來說，居住時間過長，顯示機構與社區間缺乏順暢流動的機制；過度集中在醫院安置，除了源於某些病人的需要之外，社區居住費用訂價過高，也增加了精神障礙者離開醫院...
根據衛福部中央健保署2017年的統計，思覺失調症等相關疾病，佔健保總支出第10名，佔1.81％；若將住院單獨拉出來看，排名提升至第7位，佔3.81％。由這些數據可以得知，精神疾病的整體健保支出佔健保支出重要的比例。然而重點不在於花多少錢，而是在於這些錢被如何使用，是否做過妥善分析與評估。 精神疾病的治療大致上來說還是以「論量計酬」（fee for service）的給付方式為主，雖然目前有思覺失調症醫療給付改善方案，希望透過這樣的設計提高回診率、降低再住院率，以預防代替後續問題發生的治療，然而如此以「獎勵」為主的方案，並未根本改變整體的醫療行為。 因為在論量計酬的框架之下，醫院必須要維持住一定的「產值」來維持醫院的營運，然而，當大家都在這樣思考的邏輯之下，所有的醫院都在「提升」治療的數量，整...
精神障礙者在返家之後，所需要的不是一個特別同情、處處退讓的環境，而是一個社會大眾對於精神疾病可以理解的環境，就像是在荷蘭的「侯格威失智村」（De Hogeweyk）當中，工作人員不是要去治療失智的病情，而是創造一個空間，讓人即使失智了，但也可以享有作為一個人基本的權利。 台灣可以創造另外一種典範，讓精神障礙或其他身心障礙者，在真實生活中可以被感同身受的理解，也可以看到除了精神疾病之外，那個跟我們一樣的基本人權與需求：自在的用餐、交通、戀愛、工作與生活。 精神障礙的人權復元模式，需要從日常生活開始，學習不要從媒體、而從生活中去認識精神疾病；我們可以找到除了醫療之外，與精神障礙者開放對話的機會；在治療精神障礙者的過程中，不會只看到症狀消除，而是關注到與社會的連結。 友善的環境需要從重新認識精神障...
2019年6月23日 · 全世界共有8個穿山甲物種，分布在台灣的名為「中華穿山甲」（Manis pentadactyla），牠是全世界唯一一種有鱗片覆蓋的哺乳類動物，成體的頭到軀幹長約50公分，尾長約35公分，和一隻貓的體型差不多。 長得小頭銳面，活像隻放大版、有鱗片的老鼠。 奇特的外型，加上夜行、穴居的特性，讓穿山甲始終罩著一層神祕面紗，但也開啟了牠悲慘的命運。 華人認為穿山甲肉有活瘀通血脈功能、鱗片可協助通乳，人類的慾望使得穿山甲超越犀牛、大象，成為全球走私數量最多的哺乳類動物。 不過在1950年代左右，穿山甲最為人所知的商業用途並非鱗片和肉，而是身上美麗的外皮，台灣就是當時世界知名的穿山甲皮革輸出國。 前農委會林業試驗所副所長趙榮台在1989年出版的文章 裡，詳細描述了早期台灣穿山甲貿易盛況：
報導者 The Reporter. 環境永續. 人權司法. 我國憲法法庭首次接受37位死囚對死刑違憲的聲請，4月23日進行公開言詞辯論，多方意見陳述再現了倡議者與大眾民意間難以化解的矛盾，以及人權、應報、被害者處境、民意、國安、立法者與政府責任的各種思考⋯⋯. 403花蓮地震給台灣的新課題：海底斷層研究做好，預警、防災腳步才能跟上. 在塞滿火藥的價值縫隙處，憲法法庭展開死刑存廢辯論. 3,244次入金紀錄、4個錢包收款2,900萬：揭露「創意私房」虛擬貨幣非法金流. 台北市YouBike多熱門？ 重啟「前30分鐘免費」後更難借嗎？ 數據告訴你. 半小時驗出台灣首例邦克列酸──專訪「寶林茶室中毒案」檢測團隊台大法醫研究所. 剴剴之死背後1：聯繫斷裂的公務機器裡，缺乏一致監管標準的保母托育系統.
