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散利痛. 散利痛,解热镇痛药。. 感冒引起的发热、关节痛、神经痛、头痛以及偏头痛、痛经等轻至中度疼痛，尤其适用于对阿司匹林过敏或不适于用阿司匹林者（如水痘、血友病、出血性疾病、抗凝治疗的病人以及消化性溃疡、胃炎患者等）。.
四逆散,四逆散，中医方剂名。为和解剂，具有调和肝脾，透邪解郁，疏肝理脾之功效。主治阳郁厥逆证。手足不温，或腹痛，或泄利下重，脉弦;肝脾气郁证，胁肋胀闷，脘腹疼痛，脉弦。临床常用于治疗慢性肝炎、胆囊炎、胆石症、胆道蛔虫症、肋间神经痛、胃溃疡、胃炎等属肝胆气郁，肝胃不和 ...
- 概览
- 疾病简介
- 重要性
- 生理功能
- 胃简介
- 关系
- 脾胃保养
- 按摩养脾
脾胃是指脾经和胃经。中医认为:脾胃五行属土，属于中焦，同为"气血生化之源"，共同承担着化生气血的重任，是后天之本。
人从出生之后成长需要大量的能量，而这些能量都是要通过饮食而来，但是饮食必须要由脾胃共同工作才能转化为气血能量。
中医中的脾胃，是指脾经和胃经。脾胃 pí 特系兰责民路难意轻右说wèi ㄆㄧˊ ㄨㄟˋ
(1).胃主消化，旧说脾有助胃消化的功能，故每并称。
《素问·灵兰秘典论》:"脾胃者，仓廪之官，五味出焉。"
《云笈七签》卷三六:"﹝仲秋﹞是月肝藏少气，肺藏独王，宜助肝气，补筋，养脾胃。"
《警世层表损叫完目置半通言·老门生三世报恩》:"﹝ 鲜于同 ﹞回归寓中多吃了几杯生酒，坏了脾胃，360百科破腹起来。"
(2).比喻人的脾气、性格;习性。
中医的藏象学说认为:脾胃五行属土，属于中焦，共同承担着化生气血的重任，所以说脾胃同为"气血生化之源"，认为人体的气血(相当于我们所说的能量)是由脾胃将食物转化而来的。又说脾胃是"后天之本"就是人生存的根本。
人从出生之后成长，长大以后学习、工作、娱乐等都需要大量的能量，而这些能量都是要通过饮食而来，但是饮食必须要由脾胃景是压交分袁军须调共同工作才能正常的转化为气血能量。
(1)主运化 运，即转运输送;化，即消化吸收。脾主运化，是指脾具有把好官原状别改功尔会水谷(饮食物) 化为精微，并将精微物质转输至全身的生理功能。脾的运化功能，可分为运化水谷和运化水液两个方买针它天己弱置击烈音宗面。
运化水谷 运化水谷，即是对饮食物的消化和吸收。饮食入胃后，对饮食物的消化和吸收，实际上是在胃和小肠内进行的。但是，必须依赖于脾的运化功能，才能将水谷化为精微。同样，也有太福杨神效眼际破经聚赖于脾的转输和散精功能，才能把水谷精微"灌溉四旁"和布散至全身。如《素问·经脉别论》说的"食气入胃，散精于肝……浊气归心，淫精于脉"和"饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺"等等，都是说明饮食物中营养物质互件的吸收，全赖于脾的转输和散精功能。脾的这种生理功能，也即是《素问·厥论》所说的"脾主为胃行其津液者也"。因此，脾的运化水谷精微功能旺盛，则机体的消化吸收功能才能健全，才能为化生精、径格钱洋量电溶帮气、血、津液提供足够的政短养料，才能使脏腑、经络、四肢百骸，以及筋肉皮毛等组织得到充分的营养，而进行正常的生理活动。反之，若脾的运化水谷精微的后口节均先概影功能减退，即称作脾失健运，响述货它报独文则机体的消化吸收机能即因之而失常，而出现腹胀、便溏、食欲不振，以至倦怠、消瘦和气血生化不足等病变。所以先很措说:脾胃为后天之本，气血物序但常生化之源。
运化水液 运化水液，也灯演有人称作"运化水湿"，是指对水液的吸收、转输和布散作用，是脾主运化的一个组成部分。饮食物中营养物质的吸收，多属于液态状物质，所谓运化水仅称液的功能，即是对被吸收的水谷精微中多余水分，能及时地转输至肺和肾，通过肺、肾的气化功能，化为汗和尿排出体外。因此，脾的运化水液功能健旺，就能防止水液在体内发生不正常停滞，也就能防止湿、痰、饮等病理产物的生成。反之，脾的运化水液功能减退，必然导致水液在体内的停滞，而产生湿、痰、饮等病理产物尽具积处教，甚则导致水肿。所以，《重改京则素问·至真要大论》说:"诸湿肿满，皆属于脾"，这也就是脾支神类院测愿客令虚生湿，脾为生痰念探扬机研挥吃语之源和脾虚水肿的发生机理。
运化水谷和水液，是脾主运化西践统称温按裂增功能的两个方面，二者可分而不可离。脾的运化功能，不仅是脾的主钱示急确米星要生理功能，而且对于整个人体的生命活动，至关重要，故称脾胃为"后天之本"，气血生化之源。这实际上是对饮食营养和消化吸收功能的重要生理意义，在理论上的高度概括。所以，李中梓在《医宗必读》中说:"一有此身，必资谷气，谷人于胃，洒陈于六腑而气至，希育图外味能和调于五脏而血生，而人资之以为生者也，故曰后天之本在脾。"
脾胃为"后培课光胞述天之本"，在防病和养生方面也有着重要意义。如李东垣在《脾胃论·脾胃盛衰论》中说:"百病皆由脾胃衰而生也。"故在日常生活中不仅要注意饮食营养，而且要善于保护脾周代随胃;如在患病时，针对病情进行忌口，用药时也要顾及脾胃等等，都是脾胃为"后天之本" 在防病和养生中的具体体现。
(2)主升清脾的运化功能，是以升清为主。所谓"升清"的升，是指脾气的运动特点，以上升为主，故视顶层红又说"脾气主升"。"清"，是指水谷精微等营养物质。"升清"，即是指水谷精微等营养物质的古明尔满种重万厚吸收和上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。故说"脾以升为健"。升和降是脏腑气机的一对矛盾运动。脾的升清，是和胃的降浊相对而言感福你民三，也就是升清和降浊相对而言，这是一个方面。另一方面，脏腑月话财县小独铁轻急胞必之间的升降相因，协调平衡是维持人体内脏相对恒定于一定位让肉起决草灯续道置的重要因素。因此，脾的升清功能正常，水谷精微等营养物质才能吸收和正常输布，正如李东垣所强调的脾气升发，则元气充沛，人体始有生生之机;同时，也由于脾气的升余零发，才能使机体内脏不致下垂。若脾气不能升清，则水谷不能运化，气血生化无源，可出现神疲乏力、头目眩晕、腹胀、泄泻等症;故《素问·阴阳应象大论》说:"清气在下，则生飧泄。"脾气(中气)下陷，则可见久泄脱肛，甚或内脏下垂等病症。
折叠 介绍
胃，又称胃脘，分上、中、下三部。胃的上部称上脘，包括贲门;胃的中部称中脘，即胃体的部位;胃的下部称下脘，包括幽门。胃的主要生理功能是受纳与腐熟水谷，胃以降为和。
折叠 主受纳
受纳，是接受和容纳的意思。腐熟，是饮食物经过胃的初步消化，形成食糜的意思'饮食入口，经过食管，容纳于胃，故称胃为"太仓"、"水谷之海"。机体的生理活动和气血津液的化生，都需要依靠饮食物的营养，故又称胃为"水谷气血之海"。如《灵枢·玉版》说:"人之所受气者，谷也;谷之所注者，胃也;胃者，水谷气血之海也。" 容纳于胃中的水谷，经过胃的腐熟后，下传于小肠，其精微经脾之运化而营养全身。所以，胃虽有受纳与腐熟水谷的功能，但必须和脾的运化功能配合，才能使水谷化为精微，以化生气血津液，供养全身。饮食营养和脾胃对饮食水谷的运化功能，对于维持机体的生命活动，至关重要，所以《素问·平人气象论》说:"人以水谷为本";《素问·玉机真藏论》说:"五脏者，皆禀气于胃;胃者，五脏之本也。"说明胃气之盛衰有无，关系到人体的生命活动及其存亡。李东垣在《脾胃论·脾胃虚实传变论》中说:"元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气。若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。"临床上诊治疾病，亦十分重视胃气，常把"保胃气"作为重要的治疗原则。故《景岳全书·杂证谟·脾胃》说:"凡欲察病者，必须先察胃气;凡欲治病者，必须常顾胃气。胃气无损，诸可无虑。"
折叠 主通降
胃为"水谷之海"，饮食物入胃，经胃的腐熟后，必须下行入小肠，进一步消化吸收，所以说胃主通降，以降为和。由于在藏象学说中，以脾升胃降来概括机体整个消化系统的生理功能，因此，胃的通降作用，还包括小肠将食物残渣下输于大肠，及大肠传化糟粕的功能在内。 胃的通降是降浊，降浊是受纳的前提条件。所以，胃失通降，不仅可以影响食欲，而且因浊气在上而发生口臭、脘腹胀闷或疼痛，以及大便秘结等症状，如《素问·阴阳应象大论》说: "浊气在上，则生真胀。"若胃气不仅失于通降，进而形成胃气上逆，则可出现暖气酸腐、恶心、呕吐、呃逆等症。
脾与胃通过经脉相互络属而构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，两者之间的关系是"脾为胃行其津液"，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为"后天之本"。
脾主升，胃主降，相反相成。脾气升，则水谷之精微得以输布;胃气降，则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说:"脾宜升则健，胃宜降则和。"胃属燥，脾属湿，胃喜润恶燥，脾喜燥恶湿，两脏燥湿相济，阴阳相合，方能完成饮食物的传化过程。故《临证指南医案》又说:"太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。"
要预防脾胃疾病，关键在于保护脾胃正常功能的运转。因此平时应注意保养脾胃:
一、情感因素对食欲、消化、吸收都有很大影响。因此保养脾胃，首先要保持良好的情绪。据研究，不良情绪可导致食欲下降、腹部胀满、暖气、消化不良等，而良好的情绪则有益于胃肠系统的正常活动。
二、饮食调摄是保养脾胃的关键。因此，饮食应有规律，三餐定时、定量、不暴饮暴食。以素食为主，荤素搭配。需常吃蔬菜和水果，以满足机体需求和保持大便通畅。少吃有刺激性和难于消化的食物，如酸辣、油炸、干硬和粘性大的食物，生冷的食物也要尽量少吃。
三、注意冷暖。俗话说"十个胃病九个寒"。这的确是经验之谈，因此注意冷暖十分重要。在春秋气候变化无常时，有虚寒胃痛的病人要注意保暖，避免受冷;有脾虚泄泻的，可在脐中贴暖脐膏药，同时还应少吃生冷瓜果等，如感到胃脘部发冷，可及时服用生姜茶。
从中医养生的角度来说，春、夏、长夏、秋、冬中五季分别对应着养人体的肝、心、脾、肺、肾。由于脾五行属土，居中央，所以养脾不仅仅在长夏这个季节，而是一年中的每一个季节都要将养脾胃放在首位。"脾胃为后天之本"，"脾胃为气血生化之源"。养护脾胃是防病、保健的根本，在这里我们介绍几个自我按摩简单有效的养脾胃的方法。
方法一:双手叠加，以肚脐为中心按顺时针、逆时针方向摩揉腹部各10遍。 方法二:双手叠加，以一手掌心放在肚脐，微微颤动腹部1~3分钟，频率为每分钟120~180次。
方法三:双手叩打带脉3~5分钟，即双手握拳，叩打腰部两侧，以自身耐受为度。
方法四:沿足大趾内侧缘、小腿内侧胫骨内侧缘自下而上推足太阴脾经路线，每次10遍，之后点按太白位于足内侧缘，当第一跖骨小头后下方凹陷处、三阴交位于小腿内侧，足内踝尖上3寸处、阴陵泉位于膝关节内侧，胫骨内侧髁凹陷处及压痛点各半分钟。
方法五:沿足阳明胃经小腿路线自上而下推小腿前外侧，重点点按足三里膝眼直下3寸处、丰隆穴小腿前外侧，外膝眼与外踝尖连线的中点处及压痛点。
方法六:点揉中脘位于肚脐上方4指处、内关穴位于腕掌侧，腕横纹中央上约两拇指的距离各1~3分钟。
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