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  1. 2014年8月28日 · 在近代史上,濟南也經歷過血腥屠殺,我想起在趵突泉公園裡的五三慘案紀念館,黑白照片上,成群的中國人雙手綑綁,等待被處決,如果那張照片可以快轉,不一會,這些陌生的頭顱將永遠和身體訣別,再如解放閣旁的那面烈士高牆,我預料還有等同數目的傷亡

  2. 2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格的平台,儘管在臉書偶爾也寫,但僅開放給設定的友人看見,我意不在交友,著力處在練習寫作,我觀察那些點讚數比較多的動態和我的用力程度成正比(當然,有圖片比較容易引人上勾點開「繼續

  3. 2013年2月22日 · 東坡詞應是我過最誇張的夯課,昨天下午在博雅 103 上路易斯名著選讀,隔壁的 102 在上東坡詞,排隊加簽的人不僅溢出教室,還蜿蜒排出博雅門口,壯觀程度不下一早爬起來排阜杭豆漿的人潮,從華山市場二樓排到一樓,再從騎樓排到善導寺捷運站出口。

  4. 2015年11月26日 · 誰來戒色?. ──《色戒》文本分析. close. photo credit: http://ppt.cc/0bnal. 《色戒》講的是一個愛國女大學生和漢奸的愛情故事。. 也許讀者會覺得說是「愛情故事」太武斷,你不相信王佳芝有愛上易先生,你更願意相信王佳芝的死是易先生造成的,都是易先生的錯 ...

  5. 2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇,因為它是屬於女人的故事,宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了,他只以背影出現在長鏡頭中,或是以聲音代替其人出場,主要流轉的人物還是女人及僕役們。 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝,造成這部電影獨樹一幟的效果,常可看見除了屏幕本來的景框之內,還有門門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」,這些鏡頭通常包含至少三進,最外面的門框還有一對石獅子鎮守著,形成牢不可破的封鎖格局,人在封鎖中講話、生活,觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了,我在電影結束後才發覺,整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。

  6. 2013年2月26日 · Feb 26 Tue 2013 14:24. 《聲音鐘》 (下) close. 我請小皮球在白紙上畫下陳黎的屋子和後面的空地,並在空地上寫下所有的聲音鐘和每個鐘對生活的暗示。. 小皮球看到這麼多聲音鐘似乎有點不耐,於是,國中生特有的KUSO詮釋出現了。. 小皮球說:「要是陳黎不搬房間 ...

  7. 2015年11月24日 · 分析完《唐山大地震》的結構,說說它教給我關於「中國人」的幾件事。我以為自己已經是道地的中國人了,這種現代電影竟還能告訴我中國文化的一些遺緒。 首先是「家」,中國人的家和土地關係太密切了。

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