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2019年10月15日 · 考量葉克膜在台灣的普及程度，臨床上常有以此延後死亡時間者，因此本文傾向採後者數據，以求較能代表酒駕案件數量的趨勢。 酒駕致死人數除2009年至2011年微幅成長之外，在2011年與2013年重刑化修法後，隔年開始都有下降。
2016年9月14日 · 再說了，如果今天你阿嬤活超過百歲、時間到了要回老家的時候，你突然給她插個葉克膜和人工呼吸器，強迫她再活十年給你看，夠不夠悽慘？
2023年5月16日 · 2022年適逢「日本植物學之父」牧野富太郎誕辰160周年，日本政府從去年起便陸續舉辦各種紀念特別展、植物畫展等相關活動。 圖／取自東京都練馬区立「 牧野記念庭園記念館 」官方網站
2017年6月5日 · 我要討論的是，克蘇魯神話身為一種嚴肅的、具體的世界觀，在撇除小說中為了氣氛營造所需要的誇張情節和觸手後，有哪些核心特色，以及這些特色和哲學的關聯。 簡單地說，克蘇魯神話認為「關於世界的真正知識」注定無法成為人類知識的一部分。 這不但是因為文明拒絕接受這些知識，也是因為我們的人性情感不願意接受這樣的世界。...
2020年4月6日 · 產業西進帶動了企業大型化，在2000年後，台灣出口逐漸仰賴如鴻海等西進的大型企業，中小企業不是本身大型化，就是被大型企業吃掉，但這些西進產業的模式卻被許多學者 1 稱為「葉克膜經濟」的體外循環，也就是台灣接單、海外生產，對台灣境內的經濟幫助
2018年3月9日 · （Albert Camus, 1913-1960）的《 》是一本以荒謬為主題的論文，更精確地說，他發展了一個以荒謬為主軸的存在主義哲學思想。 即便卡謬不見得自我認同為存在主義者。 存在主義（Existentialism）是一個從19世紀中發源並盛行到二戰之後的社會思潮，存在主義哲學家關注生命意義的問題：「人該如何存在？ 」我曾經在〈 〉中探討過這種思潮的核心議題，順便罵罵護家盟。...
2023年8月11日 · 葉門 電影 《腹荷》（ The Burdened ）便是以普通人民為背景的作品，揭露戰爭面紗下，這個座落阿拉伯半島南端的國家樣貌。 即便台灣電影放映種類相對多元，我們依然較少接觸來自中東國家的電影，戰爭正發生的國家更是罕有，因此《腹荷》是部相當難得的作品，雖是劇情片，但它所折射出的社會卻無比寫實。 戰爭發生數年，葉門的災厄卻沒有停止跡象，一對夫妻因 失業...
