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蔡 瀾（チャイ・ラン、広東語: Choi3 Laan4, 潮州語: Chùa Lāng）は、シンガポール/香港の映画製作者。 香港のコラムニスト 。 香港の作家 。
- 蔡瀾
- シンガポール
- 著作家
蔡氏 儀間殿内 （さいうじ ぎまどぅんち）は、蔡崇（さいすう）を元祖とする 琉球王国 の 士族 （久米氏族）。. 12世・蔡壎より小禄 間切 （現・ 那覇市 小禄）儀間村の脇地頭職を務めた。. 1世・蔡崇は、 福建省 泉州府南安県の出身。. 家譜による ...
蔡琰の著作には自らの波乱の人生を綴った『胡笳十八拍』と『悲憤詩』の2首が伝わる。. 一説に『胡笳十八拍』は後世の詩人が蔡琰に仮託してできた産物だという。. なお『胡笳十八拍』の楽曲は現代に伝わり、中国十大古典名曲の一つに数えられる ...
蔡 襄 （さい じょう、 大中祥符 5年 2月12日 （ 1012年 3月7日 ）- 治平 4年 8月16日 （ 1067年 9月27日 ））は、 北宋 の 書家 ・ 文人 。. 字 は 君謨 。. 興化軍 仙游県（現在の 福建省 莆田市 仙游県 ）の人。. 「 宋の四大家 」の一人。. 父は蔡琇。. 兄は蔡 ...
蔡 培火 （さい ばいか, 1889年 5月22日 - 1983年 1月4日 ）は、 台湾 の政治家。 字は峰山。 「台湾同化会」への加入から「台湾文化協会」への加入まで. 1907年 （明治40年）、 台湾総督府国語学校 師範部に入学し、 1910年 （明治43年）に卒業すると 公学校 で教員を務めた。 1914年 （大正3年）12月20日成立の「 台湾同化会 」に加わり、「ローマ字運動」を推進した。 「ローマ字運動」とは、キリスト教長老会が布教のため使っていた福佬語のローマ字表記法を民衆啓蒙のため普及させようとする運動である [1] 。 「台湾同化会」は、台湾総督府の強い圧力により、翌1915年（大正4年）1月26日には解散させられたので、蔡培火も教職を離れることを迫られた。
『中朝事実』の内容. 中国は 中朝 や 中華 を自称しているが、日本こそが 中朝 （中華）であるというのが、この書の主張である [1] 。 当時の 日本 では儒学が流行し、 中国 の物は何でも優れ日本の物は劣る、という中国かぶれの風潮があった。 また、儒教的世界観では、中国の 帝国 が周辺の野蛮人の国よりも勢力も強く、倫理的にも優れるという 中華思想 が根本にあった。 素行はこの書で、この中華思想に反論した。 当時中国は 漢民族 の 明朝 に代わって 万里の長城 の北の野蛮人の 満州族 による 征服王朝 の 清朝 となっていた。 また歴史を見ると、中国では 易姓革命 で王朝が何度も替わって家臣が君主を弑することが何回も行われている。
あらすじ. 10世紀、北方から版図を広げた 契丹 人は、 後晋 から割譲された 燕雲十六州 の漢人と漢風文化を自国の体制と併存させ、さらなる南下をもくろみながら国号を 遼 と改めて、 南方に次々と興隆する漢人王朝 との戦いを続けていた。 国内では、 太祖 の三人の息子の血統間で、絶え間なく帝位争いが繰り返されていた。 遼の北府宰相の娘に生まれた蕭燕燕は、二人の姉や父らの愛情を受けて、旺盛な行動力を持つ闊達な少女に育つ。 燕燕はあるきっかけで知り合った漢人官吏の息子の韓徳譲と惹かれ合うが、蕭家は代々皇后を輩出する一族であり、娘たちの婚姻は国の行く末に直結するものだった。 帝位争いの鍵と成り得る三姉妹は、それぞれ皇族の男たちに目をつけられる。
