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彭祖 （ホウソ、 拼音：Péng Zǔ）は、中国の神話の中で長寿の 仙人 であり、伝説の中では 南極老人 の化身とされており、八百歳の寿命を保ったことで有名である。 姓は 彭 で、名は 翦 であり、 籛鏗 ともいう。 紹介. 彭祖 は 顓頊 の 来孫 （五世の孫）とされている [1][2]。 父親の陸終は、 呉回 の長子であり [3] 、母親は 鬼方 首領の妹である女嬇である。 擅長が野雞湯を作ったことにより、 帝堯 の知る所となり [4] 、大彭に封じられ、これが 大彭氏国 （現在の 江蘇省 徐州市）となった。 また、彭鏗と称している。 伝説の中の 彭 姓の祖先である [5]。 堯帝より、 夏 、 商朝 を経て、商代には、守蔵史となり、官は拝賢大夫となっている。
武内宿禰の子で、葛城氏およびその同族の祖とされるほか、履中天皇（第17代）・反正天皇（第18代）・允恭天皇（第19代）の外祖父である。 対朝鮮外交で活躍したとされる伝説上の人物であるが、『 百済記 』の類似名称の記載からモデル人物の ...
概要. 神武天皇 が東征において 速吸門 で出会った 国津神 で、船路の先導者となる。 このとき、『日本書紀』では曲浦（わだのうら）で魚釣するところを 椎 の棹を授けて御船に引き入れて名を珍彦（うづひこ）から椎根津彦に改めさせたとあり、『古事記』では 亀 の 甲羅 の上に乗っていたのを棹をさし渡し御船に引き入れて槁根津日子の名を賜ったという。 『日本書紀』ではその後、神武天皇に献策して 兄磯城 を挟み撃ちにより破る。 また神武天皇の即位後に褒賞として 倭国造 に任命された。 速吸門については諸説ある。 『日本書紀』では 豊予海峡 を指すと考えられており、 大分県 大分市 佐賀関 には、椎根津彦を祀る椎根津彦神社がある。 『古事記』では 吉備国 の 児島湾 口を指すと考えられる。
祖 約 （そ やく、 266年 - 330年）は、 西晋 から 東晋 にかけての 武将。 字は 士少。 范陽郡 遒県 の人。 父は 祖武。 兄に 祖該 ・ 祖納 ・ 祖逖。 生涯. 兄の祖逖とは非常に仲が良かったという。 始め 孝廉 に挙げられ、成皋県令に任じられた。 永嘉 5年（311年）6月、 永嘉の乱 により洛陽が陥落すると、祖約は祖逖に従って 丹徒 の 京口 へ移住した。 建武 元年（317年）2月、東晋が成立すると、祖約は 掾属 に任じられ、 陳留 出身の 阮孚 と共にその名を馳せた。 後に従事中郎に移り、人材の選挙を取り行った。 6月、 北伐 を敢行していた祖逖が 譙 ・ 沛 を攻略すると、祖約もまた次第に重用されるようになっていった。 やがて 侍中 に任じられた。
中国史 に於ける 貴族 とは、 魏晋南北朝時代 から 唐 末期（220年 - 907年）にまで存在した血統を基幹として政治的権力を占有した存在を指す。 後漢 の 豪族 を前身とし、 魏 において施行された 九品官人法 により貴族層が形成された。 北朝 ではこれに 鮮卑 や 匈奴 といった北族 遊牧民 系統の族長層が加わり、その系譜を汲む 隋 ・唐でもこの両方の系統の貴族が社会の支配層の主要部を形成した。 中国史学では、貴族が社会の主導権を握っていた体制を 貴族制 と呼ぶ。 貴族は政治面では人事権を握って上級官職を独占することで強い権力を維持し、その地位を子弟に受け継がせた。 このことにより官職の高下が血統により決定されるようになり、 門地二品 ・ 士族 と呼ばれる層を形成した。
祖 詠 （そ えい、699年 - 746年?）は、 中国 ・ 唐 の詩人。 洛陽 の出身。 略歴. 王維 と親交があった。 開元 12年（ 724年 ）、 進士 に及第したが、官職は得られず、汝水（ 河南府 を流れる）のほとりの別荘に引きこもって、農耕生活を送った。 詩人としての彼. 代表的作品に、『終南望余雪（終南に余雪を望む）』（ 五言絶句 ）、『望薊門（薊門をのぞむ）』 ( 七言律詩 )がある。 出典. 『 唐詩選 』（版： 岩波文庫 、註解： 前野直彬 ） カテゴリ: 唐代の人物. 8世紀中国の詩人.
事代主神の子・天八現津彦命を祖とする氏族。 意岐国造 ・ 隠岐国 国司 ・ 玉若酢命神社 社家を歴任。 長氏 （ながうじ）
