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SaMoTa :: 痞客邦
2015年11月21日 · Nov 21 Sat 2015 15:38. 我的家、我們的家──《慕尼黑 (Munich)》文本分析. close. photo credit: http://ppt.cc/K99Gl. 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義，也反對西方國家發起的反恐戰爭，這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理，《慕尼黑》的野心很大，它想交代的事情太多了，以致讓很多觀眾覺得影片枯燥冗長，所有的場景如果以「家」的辯證關係串聯起來思考，就會發現沒有一個場景是多餘的。 當然，有些場景無法歸納進辯證關係中，因為它們還負有其他任務，像是揭露角色性格，或是單純表示復仇行動之無謂等等。
成功嶺上#185. 下午我們在集合場擦槍，這段時間，我們交流全成功嶺的八卦，八卦通常發生在兩兩兩四那班夜哨，某位男士送哪位女連長返營，或是哪位排長和女友在大門外親熱摟抱，都被兩兩兩四的值勤人員看在眼裡，林寶吉說他昨天當班就看到楊柏樺載一個 ...
2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格的平台，儘管在臉書偶爾也寫，但僅開放給設定的友人看見，我意不在交友，著力處在練習寫作，我觀察那些點讚數比較多的動態和我的用力程度成正比(當然，有圖片比較容易引人上勾點開「繼續
2014年8月2日 · Aug 02 Sat 2014 15:40. 《大紅燈籠高高掛》文本分析. 本打算在昨天寫中國遊記系列的「前情提要」，但讀書會的思考轟炸加上近日生病，餘下的精力只夠看一部電影，我想起前天在上班前讀的《妻妾成群》，是收錄在白延慶《大學語文教程——中國當代文學選講》的節選版本，文末小白老師提到了張藝謀據此短篇小說拍了電影大紅燈籠高高掛，一時好奇便點進YouTube的低畫質免費視頻了。 大紅燈籠高高掛和妻妾成群的情節大致相同，關於情節網路其他文章都有描述，我只就電影的手法和意義的構成加以分析。 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。
2011年4月10日 · 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息，說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了，預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式，而我也一直放在心上沒有忘記這回事。 和這位人稱「毓老」的大師素昧平生，也從未見過面，不過這個人經我仔細追溯回想，他曾經在我生命留下過痕跡，那是在高二讀的一本書中見過毓老，當時熱愛莊子，特別喜歡兩隻魚那篇「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕、相濡以沫，不如相忘於江湖。
「流氓作品」無視我們對藝術創作者的信任，別說色情與藝術只有一線之隔，色情和藝術的距離可遠了，因為，講究的導演知道性愛場面是這場電影的「不得不」，他會更花心思在雕琢這些場面上，讓它更切合電影的主題，精雕細琢之後，性愛場面反而比其他場面
