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人物. 脚注. 蘇貞昌. 蘇 貞昌 （そ ていしょう、 1947年 〈 民国 36年〉 7月28日 - ）は、 中華民国 の 政治家 、 弁護士 。 行政院長 （首相、2期目） [1] 、 民主進歩党 （民進党）主席 [2] を歴任した。 党内では「 福利国連線 」に属する [3] 。 陳水扁 総統時代（2000～2008年）、 呂秀蓮 、 謝長廷 、 游錫堃 と共に「民進党四大天王」の1人に数えられた [4] 。 経歴. 台湾省立屏東中学 を卒業後、 台湾大学法学部 に進学した [5] 。 1980年 に 陳水扁 らと共に 弁護士 として 美麗島事件 を担当した [6] 。
徳川 斉荘 （とくがわ なりたか）は、 江戸時代 後期の 大名 。 天保 7年（ 1836年 ）に 田安徳川家 4代当主、天保10年（ 1839年 ）に 尾張徳川家 12代当主となった。 生涯. 文化 7年（ 1810年 ）6月13日、 徳川家斉 の十二男として生まれる。 幼名 は 要之丞 。 12代将軍・ 徳川家慶 は兄。 文化10年（ 1813年 ）12月25日、 御三卿 の田安家当主で叔父にあたる 徳川斉匡 の養子となる。 天保 7年（ 1836年 ）8月、斉匡の隠居により、田安家の家督を相続する。 斉匡には多数の子女がおり、 匡時 が世子となっていたが、病弱を理由に廃嫡され、代わって斉荘が継いだ。
- 要之丞（幼名）→斉荘
- 江戸時代後期
この項目では、中国の歴史書について説明しています。 広く中国の書物という意味での漢書（かんしょ、からぶみ）については「 漢籍 」をご覧ください。 この項目には、一部のコンピュータや 閲覧ソフト で表示できない文字（ Microsoftコードページ932 （ はしご高 ））が含まれています （ 詳細 ） 。 天一閣 に保管されている、 明 の時代の版である漢書. 漢書（宋刻本） 『 漢書 』（かんじょ）は、 中国 後漢 の 章帝 の時に 班固 ・ 班昭 らによって編纂された 前漢 のことを記した 歴史書 。 二十四史 の一つ。 「本紀」12巻・「列伝」70巻・「表」8巻・「志」10巻の計100巻から成る 紀伝体 で、 前漢 の成立から 王莽 政権までについて書かれた。
蘇合香 （そこうこう、通常は 蘇合（そこう） と呼ぶ [1] ）は、 雅楽 の 唐楽 の曲名の一つ。 盤渉調 [1] 。 四箇之大曲（しかのたいきょく）の一つである [2] 。 由来としては、天竺の阿育王 ( アショーカ王 )が病気になったとき 蘇合草 によって治癒したので、その回復を祝い楽を作り、育偈という人が蘇合草を冠として舞を舞ったと伝えられている [1] [2] 。 日本には、 桓武天皇 の時代に 遣唐使 の和邇部嶋継（わにべのしまつぐ）によって伝えられたと言われている [1] [2] 。 舞楽の構成としては次の通りであり、 序破急 を完備する数少ない曲の一つでもある [要出典] 。 盤渉調調子、道行、序一帖、（序二帖）、序三帖、序四帖、序五帖、破、（颯踏）、急、重吹.
喜田 貞吉 （きた さだきち、 1871年 7月11日 （ 明治 4年 5月24日 ） - 1939年 （ 昭和 14年） 7月3日 ）は、 第二次世界大戦前 の 日本 の 歴史学者 、 文学博士 。 考古学 、 民俗学 も取り入れ、学問研究を進めた。 経歴. 現在の 徳島県 小松島市 （阿波国那賀郡櫛淵村）に 農民 の子として生まれる。 櫛淵小学校、旧制 徳島中学校 、 第三高等学校 を経て、 1893年 （明治26年）23歳で 帝国大学 文科大学 に入学し、歴史研究を学んだ。 内田銀蔵 や 黒板勝美 と同級生となった。 1896年 （明治29年）国史学科を卒業し [1] 、同大学院に入学。 坪井九馬三 などを指導教官とし、研究題目を「日本の歴史地理」に定める。
話. 編. 歴. 『 宋史 』（そうし）は、 中国 の 元 代に編纂された 正史 （ 二十四史 ）の一つ。. 宋 （ 北宋 ・ 南宋 ）を扱った 紀伝体 の史書である。. 至正 5年（ 1345年 ）に完成。. 元の 中書 右丞相 であった トクト （託克託・脱脱）が編纂した。. 16本紀47 ...
概要. 音域は、 双調 （西洋 音階 のソ・G4）から1 オクターブ と全音（長2度）上の 黄鐘 （ラ・A5）が基本である。 しかし、息の吹き込み方の強弱や蘆舌のくわえ方の深さによってかなり音高が変化する [1] 。 これを利用した奏法を 塩梅 （えんばい）と呼ぶ [2] 。 塩梅を使うことによって、音高の変化が連続的になり、旋律の進行が滑らかになる [1] 。 例えば、指遣いはそのままに、一旦塩梅で音を下げ、それから高音に移る、といったことができる [3] 。 雅楽では、 笙 （しょう）、 龍笛 （りゅうてき）と篳篥をまとめて 三管 と呼び、笙は天から差し込む光、龍笛は天と地の間を泳ぐ龍の声、篳篥は地に在る人の声をそれぞれ表すという。 篳篥は笙や龍笛より音域が狭いが音量が大きい。
