2021/11/14 · 一切智（いっさいち）：梵語薩婆若sarva-jJataaの訳。又sarva-jJaa、或はsarva-jJaanaに作る。一切智性の義。三智の一。内外一切の法相を了知する智をいう。『大智度論巻37上注：一切智、一切種智、道種智』参照。
2021/12/13 · 【經】 菩薩摩訶薩欲使世世身體與佛相似。 欲具足三十二相八十隨形好。當學般若波羅蜜 菩薩摩訶薩、世世の身体をして、仏と相似せしめんと欲し、三十二相、八十随形好を具足せんと欲せば、当に般若波羅蜜を学すべし。
夫大人者與天地合其德．與日月合其明．與四時合其序．與鬼神合其吉凶．先天而天弗違．後天而奉天時．天且弗違．而況於人乎．況於鬼神乎． 〔夫れ大人たる者は、天地とその徳を合し、日月とその明を合し、四時とその序を合し、鬼神とその吉凶を合すれば、天に先だつ ...
2019/2/28 · 家から直線距離にして40 、車を1時間余り走らせますと、岐阜県多治見市の永保寺に着きます。土岐川が大きく屈曲するところに位置し、山と川とに囲まれた、清明の気溢るる天然の要害、経の文句を仮りれば、神仙の降り立ちて遊ぶところ、夢窓国師は正和2年（1313）諸 ...
2019/5/11 · 自 序 大智度論は摩訶般若波羅蜜経27巻の解説書です。しかし、それのみには止まりません。仏教全体の解説書でもあります。 仏教を理解するためには、それ抜きには語れない、各種の経典よりも遥かに重要なものなのです。
2021/11/14 · 檀 （だん）：梵語檀那daanaの略。布施、或は単に施と訳す。『大智度論巻11下注：布施』参照。 檀那 （だんな）：梵語daana ...
2020/5/8 · 波羅蜜 （はらみつ）：梵語paaramitaa、巴梨語paaramii、また波羅蜜多、波囉弭多に作り、到彼岸、度彼岸、度無極、度、或は事究竟と訳p
2021/11/14 · 2. 恭敬、供養する人を忍ぶ 3.女人を忍ぶ 4.瞋恚、悩害する人を忍ぶ ＜home＞ 大智度論釋初品中羼提波羅蜜義第二十四 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 ...
2021/12/27 · 復次精進持戒。若大若小一切能受。一切能持不毀不犯。大如毛髮。設有違失即時發露初不覆藏。 復た次ぎに、精進して持戒すらく、若しは大、若しは小なるも、一切を能く受け、一切を能く持ちて毀たず、犯さざること、大なること毛髪の如きすら、設（も）し違失有らば ...
2019/2/22 · 『大智度論巻2(上)注：三道』参照。 有対法 （うたいほう）、無対法 （むたいほう）：対象に拘束される法を有対、拘束されない法を無対と称す。『大智度論巻2(上)注：有対、無対』参照。 有上法 （うじょうほう）：最極に非ざる法なり。
