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2015年11月24日 · 「救弟弟。 此時，壓在石板下的方登掉了眼淚，也開啟母女倆長達三十年的心結，太難過了，這就是災難，它對待心靈和肉體一樣殘酷。 我們該如何理解媽媽那時的決定？ 小白老師說，媽媽因為知道姊姊的求生能力比弟弟強，姊姊是強者，弟弟是弱者，所以西紅柿理當讓給弟弟，撬石板當然要壓姊姊、救弟弟，我對此不認同，人命關天的情況下，母親不會預料到姊姊能奇蹟地生還，撬哪邊就肯定死另外一邊，我認為，對這件事唯一的解釋是──中國傳統的重男輕女思想。 心結造成了，姊姊的「屍體」被媽媽抬去和爸爸屍體擺在一塊，並在家裡供了牌位，姊姊奇蹟地生還，被一對解放軍夫妻領養，接著是電影的主題──往冰釋之路。 這條路上，方登經過下面的過程才原諒母親。 1.選擇性失憶。 (她對地震前記憶的唯一妥協是，「我叫王登！
2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝，造成這部電影獨樹一幟的效果，常可看見除了屏幕本來的景框之內，還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」，這些鏡頭通常包含至少三進，最外面的門框還有一對石獅子鎮守著，形成牢不可破的封鎖格局，人在封鎖中講話、生活，觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了，我在電影結束後才發覺，整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。
2015年11月26日 · 話劇時代對易先生心理的著墨不多，電影在這階段只給觀眾關於「漢奸」處境的印象，王佳芝和易先生約會，從易先生口中，我們大概可以知道他的生活非常緊張 (「這樣輕鬆說話，對我來說，真的很難得。 」)，易先生的工作場所很黑暗，充滿尖叫與鮮血 (「我不看電影，我不喜歡黑的地方。 」)，最後是他講到電影中重要的主題──「恐懼」，易先生說，他交往的都是「社會上有頭有臉的人，千秋萬代掛在嘴邊，......從他們眼睛裡我看到的是同一件事......恐懼。 易先生是影片中擁有最多恐懼的人，他心懷恐懼，自然容易在別人眼中看到恐懼，和別人不同的是，他同時也是最會隱藏恐懼的人，這是他維持在黑暗中主宰地位的方式。 關於這點，我們在下一篇分析床戲的文章中也能看到。
只要電影扯到「性」，必定引起廣泛討論，八卦媒體愛它，專制政府恨它，瘋狂的影迷，又愛，又恨，這是性愛場面的周邊效應，真正的性愛場面主要目的不是為了製造話題，它服務於情節需要，如果性愛場面的設計不是為了這個，就是小白老師說的「耍流氓」，拍得愈情色、愈像a片，愈流氓。
2013年3月12日 · 社會什麼時候開始防人了？我覺得是社會的物質生活剛開始起步的時候，人們的心靈被物欲給矇蔽了，落入物質追求的黑洞之中不可自拔，人們不窮，生活仍可溫飽，只是不熟悉物質的空虛本質，而物質生活剛起步的社
2011年6月24日 · 桂河大橋是名導演大衛連的作品，在電影史上堪稱是經典之作。它描述在世界大戰期間位於泰緬邊境戰俘營的故事，這座戰俘營被日本人所控制，長官齋藤負責在一定的期限內組織戰俘們造好這做為人員、物資運輸往來的桂河大橋，在溝通的剛開始齋藤和美國籍尼克森上校因為意見不和發生強大的 ...
2015年11月21日 · Nov 21 Sat 2015 15:38. 我的家、我們的家──《慕尼黑 (Munich)》文本分析. close. photo credit: http://ppt.cc/K99Gl. 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義，也反對西方國家發起的反恐戰爭，這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理，《慕尼黑 ...
