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- 行不由徑
- ㄒㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄐㄧㄥˋ
- 釋義：
- 走路不走捷徑。比喻行事光明正大，不投機取巧。《論語．雍也》：「有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」《史記．卷六一．伯夷傳》：「或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。」
2 天前 · 孔子在世時被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，西漢時由 董仲舒 倡議， 汉武帝 施行“ 獨尊儒術 ”政策，后世统治者或 孔教 信徒陆续尊稱孔子為 聖人 、文聖、至聖 [註 4] 、至聖先師、大成至聖先師 [註 5] 、万世师表 [註 6] 。. 道教称号：太極上真 ...
5 天前 · 《史牆盤》一直以來是學者的研究關注點，其中對字詞集中討論的主要見于麻愛民先生《牆盤銘文集釋與考證》 [1] ，現不揣簡陋，在舊說的基礎上對一些字詞，簡單進行新的訓釋，不當之處，敬請指正。 一 祗顯、眉無遐. 盤銘述穆王曰：‘祗 穆王，刑帥訏謨，申寧天子，天子恪纘文武，天子眉無匄’。 其中 字，考釋者頗多，可參上引麻文。 裘錫圭先生認為：“用法與‘顯’字相近” [2] ，後來學者多以為‘顯’字別構，麻愛民先生又引有一說釋為“耿”，他自己比較謹慎，說：“釋顯又有許多難解之處”，“退一步，即使不是‘顯’字異體，此字亦是與‘顯’音、形、義，聯繫及其密切的同源詞”，麻先生同意李學勤先生的意見，將“祗顯”解釋為“大顯”。
5 天前 · 至於大乘的佛法，則必須「得成於忍」。得忍與得定不同，所以說菩薩要得無生法忍，才進入大乘的境界。無生法忍不能當作定來解釋，如果把無生法忍當成是定，那乾脆說無生法定該多好呢！所以這個忍字，要再加研究才是。
4 天前 · General 更新 2024-05-17. 行止由心是什麼意思. 行止由心，是指人的行為舉止都是發自內心的，不產和任何雜質和雜念。 家有千金 行止由心 是什麼意思？ 前半句 有錢. 後半句 任性. 不用考慮古代意思 沒幾個人懂 她就是想說有錢任性. 一個男生正在追一個女生，發的行止由心，什麼意思？ 應該是發於行，止乎禮。 意思是說談談情說說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限，就是不能苟合，這裡的止並不是停止感情，而是說到了禮法所允許的範圍就要停下，不能因為愛情就做出逾越禮法的事情。 家有千金，行止由心.是什麼意思. 主要就是表達：有錢的話就可以做任何自己想要做得事情了。 千金代表財富很多，行止就是行為舉止，由心，就是由自己喜歡。 男生今天發的行止由心，和感情有關嗎？ 什麼意思？
3 天前 · 1949年，美國以外交與經濟手段保衛台灣的結果均告失敗，認為台灣終將落入中國共產黨之手。 在 美國國務院 掌握決策優勢下，美國為擺脫介入國共內戰失敗的責任，決定從中脫身。 1950年初， 美國國務卿 艾奇遜 草擬一聲明並說服 美國總統 杜魯門 接受。 1950年1月5日，杜魯門出面發表該聲明：為實踐《 開羅宣言 》與《 波茨坦公告 》，台灣移交給 蔣中正 四年以來，美國及其它盟國均接受 中國 在台灣行使權力 [4] :67–69 [5] [6] [7] [8] 。
5 天前 · 經說合璧，其實就是簡文本例最好的釋譯。 本例思想價值在於，由史學實錄之具體走向思想概括之抽象，適用範圍更廣。 是時學人先知先覺者多精通文史，老子爲柱下史，孔子述《春秋》。 官學轉型，是有《老子》五千言，孔子弟子記諸善言而有《論語》。 經史子集，諸子成列。 援經言史，成己之說。 縱論天道人倫，別開生面。 二. 中（仲）尼曰：“ （務）言而 （惰）行，唯（雖）【12】言不聽； （務） （行）發（伐）工（功），唯（雖） （勞）不昏（聞）。 《墨子·脩身》：“務言而緩行，雖辯必不聽。 多力而伐功，雖勞必不圖。 慧者心辯而不繁説，多力而不伐功，此以名譽揚天下。 言無務爲多而務爲智，無務爲文而務爲察，故彼智無察，在身而情，反其路者也。 善無主於心者不留，行莫辯於身者不立。
2 天前 · 中文維基百科的副標題是「海納百川，有容乃大」，這是 清朝 政治家 林則徐 於1839年為廣州越華書院所創作之 對聯 的上聯，而下聯為「壁立千仞，無欲則剛」。 [5] 「海納百川」語出《 管子 ·形勢解》，意指 海洋 之所以廣大，是因為它不分你我地容納了數以百計的 河流 ；「有容乃大」則語出《 尚書 ·君陳》。 兩句勉勵待人接物應仿效海洋，以寬大的胸襟和寬容的態度去接納不同的人事地物，這同時也契合了維基百科 自由 開放的宗旨。 [來源請求] 秉承維基百科的特點 [ 編輯] 中文維基百科正如 維基百科 本身，有三個特點，使中文維基百科與傳統的中文百科全書有所區別： [來源請求]
