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南勢街西羅殿 ，古稱 鳳山寺 、 聖王公舘 ，位於 臺灣 臺南市 中西區 ，為主祀 廣澤尊王 、配祀十三太保等神祇的廟宇，鄰近 風神廟 與 接官亭 [1] [2]:32 ，也是臺灣廣澤尊王信仰中心。 沿革 [ 編輯] 西羅殿所供奉的廣澤尊王（郭聖王），是從 福建省 泉州府 晉江縣 來的郭姓家族 [註 1] 所隨身恭請來臺 [2]:32 [1] ，故初時廟貌不大 [2]:32 [1] 。 清康熙五十七年（1718年）草創之初因為沿用泉州南安鳳山寺之名，亦稱鳳山寺，此外又稱「聖王公舘」，附近也因而稱作「聖王舘口」 [2]:32 。 康熙年間，由於台江的淤淺，各街形成街是，以及著名的五條港，西羅殿位於南河港口一稱「館口」因為當時的西羅殿只是一個小館，並且由附近的郭姓碼頭工人，奉祀郭聖王於此。
南勢街西羅殿 ，古稱 鳳山寺 、 聖王公舘 ，位於 臺灣 臺南市 中西區 ，為主祀 廣澤尊王 、配祀十三太保等神祇的廟宇，鄰近 風神廟 與 接官亭 [1] [2]:32 ，也是臺灣廣澤尊王信仰中心。 沿革. 西羅殿所供奉的廣澤尊王（郭聖王），是從 福建省 泉州府 晉江縣 來的郭姓家族 [註 1] 所隨身恭請來臺 [2]:32 [1] ，故初時廟貌不大 [2]:32 [1] 。 清康熙五十七年（1718年）草創之初因為沿用泉州南安鳳山寺之名，亦稱鳳山寺，此外又稱「聖王公舘」，附近也因而稱作「聖王舘口」 [2]:32 。 康熙年間，由於台江的淤淺，各街形成街是，以及著名的五條港，西羅殿位於南河港口一稱「館口」因為當時的西羅殿只是一個小館，並且由附近的郭姓碼頭工人，奉祀郭聖王於此。 [3]
西羅殿創始於清康熙57年（1718），主祀保安廣澤尊王，最初在府城鎮渡頭大西門前建聖王公館，清乾隆56年（1791）大西門遷建至宮後街，原址建廟，昔稱鳳山寺，後改稱西羅殿至今。 歷代均有修建，現貌為民國76年（1987）重建，廟埕進入三川殿接天井、過水廊，正殿抬高，顯現廟貌氣勢，105年（2016）再進行整修及增建，107年（2018）舉行入火安座大典。 工藝與藏品. 歷山隱耕、有辛樂道. 工種 剪黏. 年代 1986. 作者 葉進祿（1931-2016）、王武雄（1951-）整修. 位置 三川殿前步口水車堵. 西羅殿三川殿前步口兩側水車堵的「歷山隱耕」、「有辛樂道」為葉進祿藝師（1931-2016）1986年作，2017年由王武雄藝師整修。
廣澤尊王本名 郭忠福 ， 福建 泉州 南安 人，生於 後唐 同光 年間，誕辰為 二月廿二 ，全家世代居住於郭山腳下。 [1] 郭忠福從小就十分 孝順 。 他在 清溪 （今 泉州 安溪 ）為楊家 放羊 ，會突然思念雙親，便跑回南安家中侍奉父母。 父親去世後，因為家中貧困，沒錢買地安葬，所以郭忠福放羊時總是非常傷心。 一位 堪輿師 覺得他很孝順，便向他指出一塊吉地。 郭忠福便向楊家老人求告，將父親安葬在那裡，之後就回到老家，專心侍奉母親。 [2] 又有民間傳說，郭忠福父親早逝後，母親在楊家當傭人，郭忠福則為楊家放羊。 楊家請堪輿師（一說名為崔芸）來選擇墓地位置，卻不小心怠慢了堪輿師。
信仰源流-台南南勢街西羅殿. 保安廣澤尊王，為閩南地區的福神。 民間又稱廣澤尊王、保安尊王、郭聖王、聖王公、郭尊王、郭王公，封號全銜為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」。 俗姓郭，乳名乾，諱忠福，誕生於五代後唐同光元年（923年）二月二十二日卯時，為唐朝名將汾陽王郭子儀數傳至嵩公始遷於泉州的後代子孫，為福建泉州安溪縣清溪村人，在世以「孝感動天」聞名，十六歲時，後晉天福戊戌年（938 年）蛻化成神，成道後以「神威顯赫 護國庇民」著稱。 廣澤尊王最早敕封是在清溪威鎮廟，圖說:古碑/勅威鎮廟聖祖神道. 神道設教之意，乃是讓我們學習尊王在世以孝為首、尊親愛民之德，所謂身教重於言教，祂的精神，信眾應於日常生活中身體力行，方能相應。 葬塋祭塋，為其孝也。 救火護國，為其忠也。 蕩寇綏民，為其仁也。
