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  1. 型男大主廚節目列表 (2018年) - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org/wiki/型男大主廚節目列表_(2018年)

    開工紅包貼補家用 料理大賽 [A]徐小可、白吉勝(阿Ben) [B]林利霏、張翰 (台灣演員) 【看過就會做】 [張]椰汁芋泥芝麻球 【舌尖定菜名】 鐵板豆腐 醬爆豬肉

  2. 支付寶 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-hk/集分寶
    • 歷史
    • 主要功能
    • 境外使用
    • 技術與安全
    • 爭議事件
    • 軼聞
    • 參見
    • 外部連結

    早期歷史:淘寶網擔保交易工具

    支付寶最初是為了解決淘寶網交易安全所設的一個功能。在淘寶網推出之初,大部分的交易都是同城進行,即「一手交錢,一手交貨」,也有一些交易採取銀行間轉賬的方式。而為了降低用戶上當受騙的風險,淘寶網鼓勵「線上下單,線下成交」的方式,但這一交易方式有很大的局限性。因此,淘寶網需要先在買家和賣家之間建立互相信任的關係,才能得到進一步的發展。為了解決這一問題,淘寶網CEO孫彤宇上網搜集了網絡安全支付的資料,還讓團隊收集資訊,了解PayPal的支付方式。後來孫彤宇計劃模仿騰訊Q幣的模式,開發出「淘寶幣」,但二者均行不通。而淘寶社群的買家和賣家也在討論該問題,之後孫彤宇認為,只要保障用戶間的資金安全,就能放心使用淘寶,因此孫彤宇最終搞出了基於擔保交易的支付工具,以解決這一問題。擔保交易的具體運作模式為買家下單之後,將錢款打入銀行寄存的第三方賬戶(淘寶網的銀行對公賬戶),淘寶收到付款資訊後通知賣家發貨,在買家收到貨物並確認貨物與描述相符時,淘寶才能把錢打到賣家。這一交易模式曾在阿里巴巴的B2B的交易中嘗試過,但由於B2B交易比C2C複雜,且付款和物流方式均有不同,因此未能在B2B中推廣,但淘寶網認為...

    業務獨立與擴張

    2004年9月,陸兆禧進入阿里巴巴工作,成為支付寶首任總裁,上任後開始從事搭建虛擬賬戶工作,並啟動系統升級。在虛擬賬戶體系建成後,支付寶於2004年12月8日從淘寶網獨立,同時成立「浙江支付寶網絡科技有限公司」(2008年1月1日起更名為「支付寶(中國)網絡技術有限公司」),由此支付寶正式獨立上線運營。12月29日,支付寶正式上線獨立的會員賬戶體系:32;33;38;40。 2005年2月2日,為更好取得客戶信任,支付寶推出「你敢付,我敢賠」計劃。用戶如在使用支付寶過程中因受到詐騙而造成損失,支付寶將全額賠付。同年7月6日,支付寶公佈「你敢付,我敢賠」支付聯盟計劃,將該計劃擴充至所有由支付寶提供支付服務的網站上:22-23。 2006年10月,為了解決支付寶用戶付款時「支付失敗」的問題,支付寶與中國建設銀行合作,推出「支付寶龍卡」,可以將銀行賬戶與支付寶賬戶實現連結,付款時可以無需再次跳轉到網銀。儘管該卡推出後支付成功率提升至85%以上,但由於卡內餘額不足,因此支付失敗的問題依然存在。之後2010年1月,支付寶與中國銀行合作推出「中銀淘寶卡」,推出後支付成功率提升至90%以上:8...

    巔峰發展期

    2010年7月,時任中國銀行行長肖鋼訪問阿里巴巴集團,並與支付寶CEO彭蕾展開交流,表示未來將合作推出金融創新產品。12月23日,支付寶宣佈與中國銀行合作,推出信用卡快捷支付,用戶僅需一次連結信用卡即可完成支付,無需事先簽約和開通網銀。之後支付寶又與建行、工行等合作推出快捷支付。由於審慎考慮,快捷支付最初僅對風險較低的商戶開放。而虛擬商品最初並未開放,後來快捷支付業務量上升後,才開始有限度開放。快捷支付的開通提升了持卡人的體驗,也提高了支付成功率:90-91。 2011年5月26日,支付寶獲得中國人民銀行頒發的《支付業務許可證》,成為中國大陸首家具備第三方支付資質的企業。 2013年,支付寶實行「ALL IN無線」戰略,宣佈重點發展流動端。至2013年底,支付寶錢包成為阿里巴巴重點研發的流動端產品:173-175。 2015年4月22日,支付寶註冊地址由杭州遷至上海市浦東新區陸家嘴軟件園,但總部員工仍在杭州辦公。同年6月,支付寶推出9.0版本,定位為「生活服務平台」,號稱「支付寶12年最革命性變化的版本」,並儘可能地豐富使用場景。此次更新新增了「商家」(集合線下餐飲商戶)和「朋友...

    目前,支付寶已經從單一的支付工具,發展為提供支付、生活服務、政務服務、社交、理財、保險、公益等多個場景並逐步覆蓋全行業的開放性平台。早期支付寶僅提供淘寶網的擔保支付服務,此後使用範圍逐步擴大拓展使用商戶與場景,在2009年推出信用卡還款、公用事業繳費、慈善繳費服務。據2014年一季度統計,支付寶生活類繳費筆數、信用卡還款筆數出現上升趨勢。用戶可以通過連結Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ類銀行卡的方式連結支付寶,2016年,人民日報提醒支付寶儘量不要連結Ⅰ類賬戶。 支付寶上線初期支付方式以支付閘道為主,同時與線下商戶合作,為未開通網上銀行的用戶提供線下支付服務。由於支付閘道成功率低,因此支付寶此後推出「支付寶龍卡」和「中銀淘寶卡」,並於2010年合作推出快捷支付服務。目前,快捷支付成為支付寶用戶主流的支付方式。 此外支付寶還推出固定面值的「支付寶卡」,目前中國內地已停止發行「支付寶卡」,而香港於2016年10月13日停止銷售。 支付寶亦提供轉賬和提現功能。2013年12月4日起,支付寶PC端轉賬服務開始收取手續費,但在流動端仍為免費。2016年10月12日起,支付寶對個人用戶超出基礎免費額度(終身累計上限20000元)的提現收取0.1%服務費。在用完基礎免費額度後,用戶還可以使用螞蟻積分兌換更多免費提現額度。2016年12月,為配合中國人民銀行要求,支付寶升級了轉賬系統,為用戶提供即時到賬、普通到賬和次日到賬等多種轉賬方式。該系統於2018年8月再次升級,如用戶執行轉賬,選擇24小時後到賬後發現被騙,並在第一時間報警後,用戶被騙的資金可原路退回。 支付寶信用卡還款收費,自2019年2月21日宣佈由免費變為收取服務費,執行日期為2019年3月26日起,支付寶提供每人每月2000元的免費額度,超出2000元的金額,依0.1%收取服務費。

    境外個人用戶

    支付寶允許除中國大陸以外的用戶註冊使用,港澳台及海外用戶可以使用電話號碼註冊。港澳臺人士可以在中國大陸的銀行開設人民幣借記卡連結,即可儲值及提款。除以上方法外,亦可購買支付寶卡儲值消費(2016年改以「港幣增值服務」取而代之)。中銀香港、建設銀行(亞洲)等8家境外銀行發行的信用卡已推出支付寶快捷支付業務。 根據中國人民銀行頒佈的《非銀行支付機構網絡支付業務管理辦法》,自2016年7月1日起,網絡支付服務需要實名登記後才能使用。而支付寶把5月20日作為實名的最後期限,支付寶用戶需要有效身份證件及用戶本人的中國大陸銀行賬戶才能完成實名認證,未完成實名認證的,賬戶內的餘額則會被凍結。此舉對使用餘額付款的境外用戶造成一定的影響,但使用其他方式付款則不受影響。不過,螞蟻金服正計劃向中國監管部門申請延遲實施「網絡支付戶口實名制」,並嘗試取得香港、韓國和印度等亞太市場的營業牌照,同時亦正為境外用戶研究更低成本的支付方式。2016年8月26日,支付寶獲得由香港金融管理局簽發的支付牌照,獲准在香港合法經營。

    境外商戶

    截至2017年12月,支付寶服務範圍已經覆蓋到除中國大陸以外的36個國家和地區。每年12月12日,支付寶的海外商家亦會同步進行「支付寶1212全球狂歡節」活動,同時為中國遊客推出「支付寶價」和中文服務。 1. 日本商戶2015年開始與支付寶合作目前共有3.8萬商戶接受以支付寶進行付款2019年1月底起日本全家(Family Mart)便利店的1.7萬家店開始支援支付寶和微信支付,另有長途巴士、保險公司、販賣機等陸續引進,MiniStop也從3月15日起在全日本近2200家店引進了支付寶和微信支付,包含富士山上的登山小屋已經支援支付寶。 2. 德國Rossmann 2017年4月全面支援以支付寶進行交易。 3. 馬來西亞2017年5月7-11大馬私人有限公司與支付寶開始合作,是馬來西亞首間與支付寶合作的零售商,未來亦會拓展至其母公司成功集團(英語:Berjaya Corporation)旗下的其他子公司,如星巴克、U Mobile、肯尼羅傑斯餐館(英語:Kenny Rogers Roasters)和科士威(Cosway)、大馬成功酒店和度假村。 4. 新加坡長誠支付2017年8月與...

    AlipayHK

    AlipayHK(支付寶香港,前稱:「支付寶HK」)為支付寶在香港推出的本地化付款平台,其獨立手機應用程式於2017年5月25日正式登陸香港,用戶使用香港手機號碼註冊並連結香港信用卡或使用現金增值到賬戶後,即可以在全港超過2,000個零售商戶消費,消費者只需要掃描商戶展示的二維條碼即可完成付款。支付寶港澳臺區總經理李詠詩表示下一步即將新增P2P功能。 2017年9月,長江和記實業與螞蟻金融組成策略夥伴聯盟,雙方成立合資企業Alipay Payment Services (HK) Limited共同運營支付寶HK,雙方各佔50%股權。 2019年3月1日起,AlipayHK推出「大灣區跨境支付服務」,AlipayHK用戶可在粵港澳大灣區9座內地城市的部分商戶直接消費,無需提前換匯。 2019年7月,AlipayHK獲准可在中國內地全國通用,其流動支付服務使用範圍將由粵港澳大灣區逐步擴充到全國其他地區,是首個在全國範圍開通服務的香港電子錢包。 2020年9月,AlipayHK向螞蟻集團旗下的Antfin (HK) Holding配發股份,令螞蟻集團持股增至60%,長江和記實業降至40...

    早期支付寶的技術架構為「煙囪型」,即每個業務都像獨立的「煙囪」,彼此沒有關聯。2006年,支付寶技術團隊認為,「煙囪型」架構無法支援支付寶的未來發展,因此必須將架構分佈化,建立底層服務架構。2007年10月,支付寶系統升級,實現了系統的「交易服務化」。[需要解釋]但這一系統也存在問題,當時支付寶的賬務數據庫還沒有分拆,所有交易都需透過虛擬賬戶進行。一旦核心賬務系統出問題,支付寶所有業務都會宕機,且需要花很長時間才能恢復數據庫(這一問題在2010年的雙十一促銷活動得以體現)。2013年,支付寶完成了雲平台系統的搭建,其中介軟體、數據庫、大數據平台均為自主研發,確保了雙十一促銷活動的順暢執行。目前支付寶正在研發其第四代架構,其特點為「數據開放、互聯、全球化」:115-119。 在安全方面,用戶使用支付寶付款時,用戶終端機與支付寶伺服器之間的連接使用128位元SSL加密通信,同時擁有VeriSign簽發的數碼證書。同時,支付寶還研發了智能即時風險控制系統(CTU),可以對每筆交易進行8個維度的風險檢測,確保每一筆交易是可信的。如果系統判斷是用戶本人操作,則無需驗證;反之則需要驗證,如無法通過驗證系統則自動關閉交易,防止給用戶造成損失:226-230。另外支付寶的登錄密碼和支付密碼均設有輸入限制,如輸入錯誤賬戶將被鎖定。 在賠款方面,2005年2月2日,為更好取得客戶信任,支付寶推出「你敢付,我敢賠」計劃。用戶如在使用支付寶過程中因受到詐騙而造成損失,支付寶將全額賠款;同年7月6日,支付寶公佈「你敢付,我敢賠」支付聯盟計劃,將該計劃擴充至所有由支付寶提供支付服務的網站上。2017年7月26日,螞蟻金服CEO井賢棟宣佈,支付寶再推出「你敢掃,我敢賠」保障計劃。若商家的收錢碼被惡意更換,用戶損失的資金也可通過保險公司進行索償:22-23。

    支付寶事件

    雅虎在2011年披露支付寶已經被轉移到馬雲的私人公司,並稱自己毫不知情,結果導致美國的雅虎股東對雅虎提起訴訟,稱為「支付寶事件」。7月29日,阿里巴巴集團、雅虎和軟銀宣佈就支付寶股權轉讓事件正式簽署協議,支付寶的控股公司承諾在上市時給予阿里巴巴集團一次性的現金回報。

    官微嘲諷WP用戶事件

    2015年初,支付寶在蘋果手錶發佈後不久便發佈特製之客戶端。然而此時支付寶的 Windows Phone 客戶端已經有8個月未更新,功能缺失十分嚴重,由此引發WP用戶抱怨,但支付寶官方沒有任何表示,且轉發微博疑似嘲笑WP用戶「你們為什麼選擇1%的生活?」。雖然其迅即刪除此條微博,仍引發大量用戶謾罵其為「支付婊」,在其官方新浪微博下留下20萬條不滿評論。

    被連接未知子賬戶

    2015年10月,有網民指出自己實名認證資訊下多出了5個未知賬戶,事件傳開後其他網民表示自己的支付寶也出現同樣情況。這些子賬戶被連接時並無任何通知,且無法自行移除。支付寶官方回應稱,這種情況是由於用戶自己泄露了私隱資訊導致,用戶應當保管好自己的資訊;移除子賬戶須聯絡客服解決;子賬戶無法用來貸款;若賬戶被盜產生損失,支付寶會進行賠付。然而支付寶官網則顯示用戶不需要登錄主賬戶,子賬戶也可以進行關聯認證,只需要知道主賬戶所有者的身份證號碼即可連結,這種關聯規則遭到了安全領域專家的質疑。

    支付寶同名者

    支付寶(1962年7月7日-),山東沂南人,因與中國支付平台「支付寶」同名而受到關注。支付寶姓支,輩分為「付」字輩。「寶」為常用名,寄託了家人的美好願望。因此取名為「支付寶」。支付寶曾以木匠、磨豆腐為生,後來在村口經營商店。2010年,支付寶的身份證在網絡上被廣泛傳播。2015年12月,湖南電視台邀請支付寶錄製《天天向上》節目,起初支付寶擔心被騙而拒絕,後來在當地副鎮長作證下才同意,並於2016年1月19日錄製節目。2016年3月,支付寶稱希望見到馬雲,支付寶公司回應稱可以見面,但截至2017年11月並未見面。

  3. 春節 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-tw/春节
    • 詞源
    • 小年及大年
    • 習俗
    • 各地區情況
    • 節日安排
    • 參考文獻
    • 外部連結
    • 參見

    夏曆正月初一本稱「歲首」、「新年」、「年節」、「元旦」,中華民國成立後,引入格里高利曆(西曆、新曆),定西曆1月1日為新年元旦,為了區別,稱華夏傳統新年為「舊曆新年」、「農曆元旦」、「夏曆元旦」等。而「春節」本來專指二十四節氣中的立春。1914年1月,時任中華民國臨時大總統的袁世凱定夏曆元旦為春節,自此「春節」一名就用來指舊曆新年。香港、澳門的正月初一假期,官方分別稱作「農曆年初一」、「農曆正月初一」。

    在中國,特別是農村地區,有過小年和大年的習慣。大年是相對於小年之稱。 1. 小年,即農曆臘月廿三日(或廿四),過去,過小年是「官三民四僧道五」,就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年,平民百姓是二十四日,道士與和尚的寺廟是二十五日。如今北方地區多在二十三日過小年。過小年的主要民俗活動是「辭灶」.就是「祭灶節」。灶王也叫灶君,民間稱「灶王爺」。送灶王爺上天(燒掉供奉的灶王畫),向玉皇大帝報告他所在的一家,在過去一年的表現。為了讓灶王爺說好話,要供奉糖瓜,送行時還要用糖糊在他嘴上,讓他上天言好事。到除夕再迎灶王回來,就是請(買)一張新的灶王畫(畫上畫有灶王爺和他的太太灶王奶奶)供在廚房。畫的兩側通常貼一副對聯:上天言好事,下界保平安。橫批:一家之主(亦有:敬神如在)。 2. 在中國北方,一般在農曆臘月(十二月)廿三日過小年。但在南方的湖北、湖南、江西等同樣是漢族聚集地的省份,則往往於農曆臘月(十二月)廿四日過小年,而上海,江蘇南部,浙江於農曆大年夜(除夕)前一日(農曆臘月倒數第二日)過小年。因此,農曆小年在中國南北方不同地區並非是同一日。 3. 大年從臘月最末一日開始,一般認為到正月十五日元宵節為止,亦有未出正月就是年的說法。 4. 在中國部分地區(如:江淮地區等),亦稱元宵節為「小年」。 5. 在中國四川、重慶、貴州等地,在農曆臘月三十過小年,正月十五過大年。 6. 在中國福建莆田地區,農曆臘月三十為小年,正月初四為大年。

    紅包

    春節期間,長輩會給予晚輩一些禮金,以紅色信封包著,稱「壓歲錢」,通稱為「紅包」(粵語作「利市」)。有經濟能力的子孫,也會給予長輩紅包。紅包的金額不等:在中國大陸,人民幣一百元到一萬多元不等;在臺灣,新臺幣六百元至六千元,都相當普遍。有些人講究紅包的金額,必須為偶數,有別於在葬禮期間給予的奇數金額的「帛金」。數字「八」取其諧音「發」,常有幸運的意思,因此在美國,8美元的紅包很常見。數字「六」取其諧音「溜」,也有在來年順順利利的幸運意味。數字「四」因其諧音「死」,所以包含著霉運。有些紅包會裝著巧克力硬幣。 索討紅包的行為通常被稱為「討紅包」,粵語稱為「逗利市」。廣東習俗,紅包通常由已婚夫婦給予家庭中未婚的晚輩。出於禮貌和習俗,晚輩會祝願長輩在來年幸福、健康和好運。已婚人士也不會拒絕這樣的要求,因為這將意味著發紅包的人來年會有好運。有些地區的人,會存放紅包在枕頭底下,直至七日過後才會開封。枕著紅包睡七日,象徵著好運和財富。 在現今香港、台灣,有時一些僱主也會給東南亞籍幫傭發紅包作為獎勵,但這樣做是否適合仍存在爭議。

    禮物交換

    除了紅包,朋友和親戚間也會交換一些小禮物(一般為食物或甜食)。探親訪友時通常會帶上禮物。常見的禮物包括水果(橘子等)、糕點、餅乾、巧克力和糖果。但有些認為是禁忌的東西不能給,如時鐘(諧音「送終」)、綠帽子(象徵妻子不貞)、鞋(諧音「邪」、「唉」;在臺灣意為「遠別」)、梨(諧音「離」)、手帕(有分離之意)、傘(諧音「散」)以及任何尖銳的物體(如象徵著關係破裂的剪刀和小刀)。

    集市

    新年來臨之際的集市或市場會販售新年有關商品,如鮮花、玩具、服裝甚至煙花,方便人們買禮物用來走親訪友或居家裝飾。在一些地方,購買年花跟西方購買聖誕樹的傳統無甚不同。

    中國大陸

    中國大陸幅員遼闊,各地年節習俗相異。全國而言,過年的氣氛大多自臘八節就開始日益濃厚,至元宵節方結束,而在福州地區,過完正月廿九的拗九節,方才算做新春結束。 在中國大陸,春節是一個法定假日,自除夕一直至正月初六(部分年份除夕不休假,正月初七補假);大中小學借春節而放寒假,多自臘月十五放至正月十五。各地各行業(尤其是勞動密集型產業)也會提前收工放假;至少在假日期間,普遍有工廠關門、市場停市、銀行停業、滬深兩大證券交易所和人民幣外匯市場停盤,如此一年一度大規模的停工停業也成為人民群眾諷刺中國崩潰論的題材;而另一些行業,如公安、消防、醫療、商業、物流、高精尖科研等則全年不放假,這些行業每年都能成為各大新聞媒體的報導和宣傳物件。在中國大陸,有過年團圓之習俗,在外之學生和勞工在工作地和家鄉往返,造成城市裡的外來人口同一時間大規模返鄉,形成旅客潮,即春運之主要組成部分,為交通系統帶來巨大壓力。 即使是實在不能回家的子女,也會在除夕夜向家裡報一聲平安,讓家人不至於在新春佳節擔心牽掛。中國大陸曾經出現過春節大量電話阻塞全國通訊網路的現象,而群發簡訊也曾成為「公害」;近年來隨著QQ和微信的日漸流行以...

    港澳

    農曆新年一向是香港、澳門最重要的節日。港澳沒有類似中國大陸的春節晚會節目,但每年除夕正月首三日,電視台都會有慶祝新年的綜藝節目,例如無綫電視(TVB)在荃灣荃新天地舉辦大型賀歲節目及2013年在全球舉辦大型新春倒數節目《TVB新春黃金慶典》。1991年為迎接羊年的到來,香港、廣州、澳門三地的電視台在農曆年三十晚聯合直播跨年倒數節目《省港澳呈祥迎新歲》, 也曾在1992年送羊迎猴之際,TVB的《歡樂今宵》在農曆年廿九晚在新、港、京、台四地全程直播跨年倒數節目,並名為《靈猴獻瑞喜團圓》。1979年後每隔10年無綫電視及廣東電視台珠江頻道直播《羊城賀歲萬家歡》、港台電視轉播央視的春節聯歡晚會、香港新春花車巡遊及香港賀歲煙花匯演。澳門跟隨香港同樣都有新春花車巡遊表演和煙花匯演,但是澳門會在正月初三舉行。港澳不流行吃餃子,而只流行吃湯圓、年糕,但習俗和忌諱亦多不勝數,臚列如下: 1. 年宵:香港年宵市場在年廿四開始直到初一凌晨結束,分布港九新界各地,以銅鑼灣維園規模最大,出售年花、風車、精品、小吃,自1990年代末開始,年宵市場亦流行一批香港流行文化產品,比如仿模古惑仔電影中打架用的吹氣摺...

    臺灣

    1. 冬至:漢人舊俗,冬至已開始有年節氣氛,當日祭祖,稱為祭冬,部分宗親組織也會於當日集會聚餐。當日可以打開祖宗牌位清理,所以許多家族亦藉由此日檢視神主,抄錄資料作為族譜依據。 2. 尾牙:於農曆十二月十六日祭祀土地公,各公司行號則藉此聚餐,酬謝員工辛勞。早期尾牙聚餐有避開雞頭之習俗,避免有開除的暗示。近年來,台灣大企業尾牙聚餐則聘請影視歌星演出,並有高額獎金、股票來摸彩,成為台灣媒體矚目焦點。 3. 送神日:農曆十二月廿四日清早祭祀送神,焚燒雲馬紙錢為神祇坐騎,返天過年,依例會準備果實甜湯。送神之後,方能打掃神明廳,清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神圖像,準備換新。香爐中的香灰須於當日重新篩濾過,門神畫像則隨送神焚燒金紙時焚去。而舊日漢人民俗傳說,送神之後,廿五日玉帝會遣代天巡狩之神或者其他神祇下凡,代替已經上天述職的神祇巡視人間,所以當日不可當天曝曬褻衣、內褲。 4. 小年夜:小年夜是大年夜(除夕)的前一日。在大年夜時全家要團圓,而通常外地的家庭成員都會提前回家,因此大年夜前一日,幾乎就已經全員到齊,開始圍爐團圓,因此稱為小年夜。小,有非正式,但具有正式節日的意味。像...

    在華人社會,農曆新年是最重要的節日。大中華地區及眾多海外華人聚居的國家及地區均列農曆新年為假期:共計東亞4地,東南亞5國家,美洲1國家,非洲1國家。另外在加拿大,春節雖然被定為官方節日,但不放假。 在以下地方,春節只在該地華人社會流行,除非主體為華人(兩岸四地以及新加坡),而非華人主體民族基本不慶祝該節日(雖然被定為官方節日/假日)。對於非華人主體而慶祝農曆新年的國家,請參見: 1. 兩岸四地 1.1. 中國大陸:法定假期為3天(農曆正月初一、初二、初三)。自1949年12月23日中國國務院頒布《全國年節及紀念日放假辦法》以來,春節為法定假日,放假三天,即農曆正月初一、初二、初三(2007年第二次修訂後一度調整為除夕至正月初二,2013年第三次修訂改回正月初一至初三)。雖然春節一直為法定假日,但在文化大革命期間曾被取消,1970年代末才得以恢復。2001年起,國務院辦公廳宣布春節假期與前後的雙休日拼接調休,從而形成正月初一到初七7天的長假,俗稱「春節黃金周」。2008年起,春節調休時間由正月初一到初七調整為除夕到正月初六。 1.2. 港澳地區:假期為正月首3日。2012年之前,如果正月首3日中任何一日碰巧是星期日,大除夕會被納入公眾假期,例如2007年的農曆正月初一(2月18日)碰巧是星期日,因此大除夕(2月17日)被納入公眾假期。另外,香港已通過法例,由2012年2月24日起,凡正月首三日中任何一日碰巧是星期日,則農曆正月初四將會成為補假,例如2017年的農曆正月初二(1月29日)碰巧是星期日,因此正月初四(1月31日)被納入公眾假期。 1.3. 臺灣:假期自農曆除夕至正月初三,共四日,遇到星期六或星期日則會補假,唯農曆除夕前一日為上班日者,調整該上班日為放假日。,例如2017年的農曆正月初一(1月28日)適逢星期六、初二(1月29日)適逢星期日,因此初四(1月31日)及初五(2月1日)補假。但初五在習俗上為開市日,因此即使初五屬於補假日,也有不少商家開門營業。2019年春節假期適逢平日但初四(2月8日)星期五調整放假另擇日補上班日,合計可放9日假。 2. 東南亞5國家 2.1. 新加坡:假期為正月首2日。如果正月首2日中任何一日碰巧是星期日,正月初三會成為補假。例如2013年的農曆正月初一(2月10日)碰巧是星期日,因此正月初三(2月12日)被納入公眾假期...

    書籍

    1. 小雪、賀煒. 《中国民俗》. 中國華僑出版社. ISBN 7-80120-587-1.

  4. 臺灣喪葬 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-tw/臺灣喪葬
    • 城鄉差異
    • 喪禮流程
    • 套衫
    • 資料來源
    • 外部連結

    臺灣大都市與鄉下舉辦喪事有些許差異,鄉下人為親友舉辦喪事大部份都是左鄰右舍互相幫忙聯絡和尚、道士、香花僧、金紙店、喪葬用品店、棺木店和向官吏與民意代表要輓聯等等。都市由於工商社會繁忙,都市人為親友舉辦喪事大部份委託生命禮儀公司(早期在臺灣被稱為葬儀社),這些生命禮儀公司會派遣禮儀師將往生者往生當日到安葬的全部流程都協助且處理圓滿。台灣社會已都市化,家屬委由禮儀公司專業處理已成常態,若因部分親友要求而加入傳統葬儀社的處理方式,只是使往生者家屬更加勞累。 都市人辦喪事也因為生活做習與鄉下人不同,而有些許差異。鄉下人晨昏祭祀「捧飯」都必需在日落之前,而都市人有的因為上班的關係,晚上七、八點才捧飯。鄉下人辦喪事的紙錢灰燼,要丟入溪水或河水之中,都市人只能裝在垃圾袋裡當做一般垃圾處理。鄉下人的房子大部份都是三合院或四合院,多為平房,所以會將遺體迎回家中暫置,夏天較悶熱時,為考慮遺體的狀態,會租冰櫃將遺體暫時冰存。都市人由於電梯大樓或公寓的小電梯不方便運送遺體的生活行態,所以大部份都將遺體冰存在殯儀館。鄉下人由於大部份都將遺體請回家中,當告別式結束後要將遺體送去火化會用靈車運送。都市人由於大部份都將遺體冰存在殯儀館內,而大部份的殯儀館離火葬場都很近,有的殯儀館甚至裡面就有火葬場,所以幾乎看不到靈車,有著諸如此類的差異。 早期大部份的臺灣人大都將死者土葬,六年至十年之後再撿骨重新安葬。火葬的方式則從日治時期由日本人開始推行,除了日本佛教亦有火葬習俗之外,官方以公共衛生的觀點推行火葬,開始建立起台灣的公共火葬場,然而除少數極虔誠的佛教徒之外,一般台灣民眾對此非傳統「入土為安」的火葬方式仍難以接受。臺灣地小人稠,越來越沒有大面積的土地可以提供土葬,1950年代中華民國政府便開始鼓勵國人將往生者的遺體火化,隨著台灣喪葬風俗的改變,在沒有法律強制要求下,2019年全國火化率已達98.7%,目前喪家選擇火化後,骨灰多進靈骨塔安厝,或者安葬於家族的祖墓、佳城。 火化之後仍有其他選擇,2002年起,殯葬管理條例也引進倡導了「環保自然葬」如樹葬、花葬、灑葬、海葬等新型的喪葬方式,據統計2002至2014年間使用此類環保自然葬形式的民眾約有二萬人。

    臺灣民間現行的喪禮流程,較古時簡化許多,多半佛道合一,各地略有不同,一般大概如下: 1. 徙舖:臺灣本省漢族現今仍常見「返家安息」的習俗,甚至有「在家過世」才算「壽終正寢」的觀念,讓許多病危的病人放棄急救或醫療離開醫院。此時,就醫醫院通常會簽署同意離院,並由家屬租用救護車或自行開車將病人接回家。至於地點,一般喪家會將病危家人或遺體放置公媽廳,或是公媽桌前方。(即放置神明、祖先牌位的客廳或桌子),在死者腳邊用鍋子不斷地燒紙錢(俗稱「腳尾錢」),死者腳邊要擺著插有筷子、肉類、鴨蛋的腳尾飯。此種移靈方式因臺灣各地的都會化,有所簡化。時至今日,喪家多半會租用殯儀館當作移靈場所。 2. 沐浴(日語:湯灌):由死者親屬,或請專業人士為死者清洗遺體,早年仍須乞水(向水神祈求淨水,清洗死者),如今多半省略。 3. 套衫:在正廳或門庭置一面竹篾編製之叢壼,內放一隻低椅,喪主穿覆戴笠站在椅上,手則伸直兩側持麻繩,由一人相對之,將壽衣一重一重穿套在喪主雙手上,喪主即以麻繩檕結之,然後脫手則成全套給死者套上,稱為張穿。 4. 遮神:俗信神明、祖先見得死者遺體沐浴、更衣、移動等,為大不敬。所以死者遺體在家,尚未入殮之前,須以紅紙、紅布或米篩等物遮掩神像、及祖先神主牌,並停止奉神祭祖。若是死者只有神主牌在家,遺體在殯儀館,則不需遮神。 5. 安靈:商請僧人、道士設置靈堂及死者牌位,又稱「豎靈」。 6. 開魂路:死亡後,請僧道製「引魂幡」,多半以三五尺長之黃白色布,上書符咒及死者姓名字號、籍貫、生日、忌日之類字樣,懸於竹枝。作為引領死者靈魂的標誌。做好之後,即可在三寶如來、西方三聖或三清道祖、救苦天尊等神佛前誦經引領死者靈魂,一般以長子捧神主牌與香爐,長孫拿引魂幡,兩人亦可互換,即擔幡買水。 7. 哭路頭:未能會得死者最後一面的晚輩,得知親人死訊,在離家一段距離時,大聲舉哀,痛哭跪爬直到家中,俗稱「哭路頭」。(有些地方僅限於女兒) 8. 發訃:發表訃聞,通知諸親友。 9. 入殮:將遺體放入棺木中,不過並未蓋棺。並有「辭生」的作法,準備十二道菜,六葷六素(佛教徒就全素),要長子或長孫假裝夾菜給死者喫,由僧道(或風水師、或顯貴人士)在旁念誦吉祥話,諸如:「食五穀,給你子孫享福祿」、「食貢丸,給你子孫出狀元」、「食豆乾,給你子孫做大官」、「食芹菜,給你子孫真勤快」、「食甜豆,給你子孫有夠老」、「...

    套衫儀式為往生者坐椅、不能著地、見天來「套壽衣」或「套衫」的儀式。久之被訛釋為要為往生者戴笠登椅,「頭不戴清朝天;腳不踏清朝地,著漢服,歸漢土」,錯誤解釋成台灣漢族自認為明朝遺民而創作此儀式來反抗異族統治。而套衫儀式在東南亞華人地區、中國閩南與少數民族地區也有類似習俗。

    ^ 人間福報:祭孔大典,總統上香致意談儒學。
    ^ 聯合新聞網:教師節祭孔,馬總統期許活用儒學。
    ^ 中央廣播電台:出席祭孔大典。總統:儒家觀念仍適用現代。 網際網路檔案館的存檔,存檔日期2013-10-02.
    ^ 自由時報:教師節祭孔,總統期許活用儒學。[永久失效連結]
  5. 曾蔭權 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-hk/曾荫权政府

    2005/3/2 · 曾蔭權爵士 [註 1],大紫荊勳賢,KBE (英語: Sir Donald Tsang Yam-kuen,1944年10月7日 - ),籍貫 廣東 南海, 香港特別行政區第2及第3任行政長官 [註 2]。 曾蔭權在1967年加入香港政府,成為二級行政主任,其後曾於不同部門任職。1995年出任首位華人 財政司 ...

  6. Netflix原創節目列表 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-hk/Netflix原創節目列表

    Netflix(網飛)是一間網絡串流媒體服務供應商,並在其平台上推出多部獨家發行的節目,包括《紙牌屋》、《勁爆女子監獄》等原創劇集,以及特別節目、迷你劇集和電影等。 其中原創電影《埃及廣場》曾獲奧斯卡金像獎提名,是Netflix製作內容中首度獲得奧斯卡提名的作品。

  7. 陳光標 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-tw/陳光標
    • 家庭背景
    • 生平
    • 名號與稱呼
    • 爭議事件
    • 軼事
    • 媒體質疑

    父親是陳立勝,江蘇省宿遷市泗洪縣的一個鄉村地區的農戶,養育五個孩子。自稱為「泗洪天崗湖古建花園式陽光老年人活動中心的主人」,天崗湖鄉民都知道是陳的家宅和花園。母親是高先霞(音譯),與老伴陳立勝同住。長兄、長姊於文革時餓死。 陳光標1968年出生的時候,正趕上文革政治混亂的時期,其父母靠種地生養了5個孩子,在陳光標兩歲的時候,一個哥哥、一個姐姐因為家庭極度貧困,先後餓死,這給童年的陳光標帶來了對飢餓的恐懼記憶,這種恐懼的記憶喚起了陳光標「靠自己改變命運,一定要脫貧致富」的想法。另有一個弟弟陳景標,與父母同住。2008年前作為管理當地農貿市場的私營獨資企業的法人代表,不收取攤商費用。2008年後,交由政府接管。

    童年生活

    1. 1978年,10歲的陳光標靠賣水賺錢養家。

    早年生活

    1. 1991年,22歲的陳光標離開家鄉,到江蘇省省會南京創業,靠販售虛假保健儀器維生,此後陳又開發過一種「靈芝膠囊」。 2. 1998年,30歲的陳光標據傳開始慈善事業。 3. 2000年,陳光標組建江蘇黃埔,起初收購銀行不良資產,後來轉向拆遷、和再生資源利用。 4. 2008年8月28日,江蘇黃埔一人員介紹公司業務時稱「主要還是做拆遷」,「簡單說,就是一邊拆房子,一邊對建築垃圾進行再利用。」 5. 2010年9月,宣布死後捐出全部財產。 6. 2012年某月,曾在網上販賣罐裝空氣。

    據傳,陳光標從1998年(30歲)開始慈善事業,截至2010年10月累計捐獻款物約14億元人民幣。
    在2007年全年共捐出1.81億人民幣,在由《公益時報》舉辦的「2008中國慈善排行榜」(表揚2007年捐款者)中居首,自此被中國大陸媒體稱為「中國首善」。
    在2008年汶川大地震後出錢出力救災,被時任國務院總理的溫家寶稱為「有良知、有感情、心繫災區的企業家」。
    在2010年第二度獲得「中國首善」稱號。

    普通捐贈

    1. 捐贈泗洪天崗湖古建花園式陽光老年人活動中心,捐贈給天崗湖鄉政府,2007年5月開工,11月竣工,報載投資2600萬元,其父親陳立勝對著記者說每畝光買地就花了差不多25萬元人民幣,也是陳光標捐贈家鄉最大的公益項目之一。多家省、地媒體對其描述為:「蘇北最大」、「江蘇乃至全國一流的老年人活動中心」。泗洪縣一名司機進入庭院後嘖嘖稱讚稱「人間仙境!」。但當地天崗湖村民們則稱:"誰都知道那是陳的家宅和花園。" 2. 興建上述項目對街的一排商業街樓面:其父親陳立勝言語中滿透自豪說「這也是我們家的。」臨街上下3層,共30多套門面及住房。 3. 捐贈與商住樓毗鄰的農貿市場,則又是陳光標捐贈家鄉的另一大型公益項目。 4. 高調行善,因他從事善行時,每每必高調大力宣傳,期許能夠帶動更多的人一起加入慈善行業當中,但與古諺所云的「為善不欲人知」相違而引發了不少爭議,評價兩極。 5. 他曾為臺灣莫拉克颱風受災民眾捐助500萬元人民幣。 6. 他曾在南京進行捐款活動時,以一捆捆的現鈔堆疊成的錢磚,搭建起總計人民幣8700萬元(折合1320萬美元)的「錢牆」,四處又擺滿了欲捐贈的太陽能熱水器、雪衣、電腦等...

    協助救災救難

    2008年5月12日汶川大地震發生後,陳光標率領其公司(江蘇黃埔再生資源利用公司)組織的救援隊伍積極參與救災。直至到2008年5月31日,他們共挖出被埋人員6000多人,救活128人。累計向災區捐贈款物合計2130萬元,其中現金785萬元,帳篷2300頂,收音機23000台,電視機1000台,電風扇1500台,書包8000個。2010年4月14日,青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發生7.1級地震後,陳光標在西寧購得21台吊機、推土機及挖掘機等救援設備於4月15日上午在玉樹縣開展救援行動。但據查證其派60台重型機械馳援災區,親自背出300多具屍體,救出13個孩子性命等,多為編造甚至子虛烏有。陳光標是在震後第二天才飛到成都,並在成都附近租了總數10台左右的挖掘機等,開赴災區。而在媒體和網絡上,這支隊伍變成「千里馳援」的「60台大型挖掘機、120名精心挑選的機械手」,「從南京和合肥浩浩蕩蕩開赴而來」。「背出208具遺體」被質疑為編造的數字。

    協助濟貧濟苦

    累計捐贈十億元、中國大陸捐贈數額最大的企業家陳光標日前高調募集善款4000多萬元向大西部等貧困地區發放紅包,此舉被網友指責作秀成分大於義舉。面對質疑,陳光標表示,作秀是為了拋磚引玉。他希望更多的人像他那樣拿真金白銀來作秀,讓那些需要幫助的人及時得到幫助。(見中國廣播網1月24日) 2009年春節,陳光標也攜帶善款組團去了四川,給窮苦的老百姓送去了溫暖。陳光標做慈善做了10年,可是,有七年都被人說成是作秀,而這次「陳光標高調募集善款4000多萬元向西部貧困地區發放紅包」的事件被指為作秀而見諸網路後,有網民支持陳光標的善舉,並指責質疑者「有本事你也拿出真金白銀做一次秀給大家看看。」 2010年9月5日他在公司網站上刊出了致予比爾·蓋茨和巴菲特的一封信,信中提到死後將捐出自己的全部財產,分文也不留給自己的親人孩子。他認為,與其給自己的家人孩子很多魚,不如給他釣竿,教他釣魚的方法。

    二子

    多年來累計已捐出超過14億元(約2億1250萬美元)人民幣的「中國首善」陳光標,在中國擁有極高知名度。 2010年12月底他就讀高中的兒子陳環保發表公開信,支持父親響應美國股神巴菲特「裸捐」的決定,更轟動社會。 兒子陳環保的公開信中還表示,他不再是「富二代」後,感到輕鬆自豪;信中並透露,他母親一直在背後支持父親行善,母親也不愛奢侈品,每次去北京總愛去秀水街買便宜貨。 陳光標二子原名並非環保、環境,而是陳光標後來改名的,借名字告訴世人保護環境的重要。

    被騙

    7月6日,陳光標在美國歸來後在接受媒體採訪時強調自己已經是「世界首善」,而且還展示了所謂「聯合國」頒布給他的「世界首善」證書。但聯合國的新浪官方微博指出證書的「聯合國」一詞的英文拼寫錯誤。陳光標回應稱他自己為了獲得此證書贊助了3萬美元,受騙了。

    媒體質疑江蘇黃埔2004年營業收入就「近人民幣59億」造假:陳光標自稱江蘇黃埔2004年營業收入就「近59億」,2006年、2007年營業收入均有「超過90億」、「有望達到90億」,但政府部門發布的2006年、2007年「江蘇民營企業100強」,均未見江蘇黃埔上榜,2006年排在第100位的企業年營業收入19.7億元,2007年排第100位的企業年營業收入為31.73億元。
    2011年,《南方人物週刊》附上對話記錄,稱陳光標指責記者「擾亂社會和諧」,表示政府部門已經盯上記者。對於記者租過誰的汽車、住過哪間賓館、採訪了誰,以及身份證號碼,陳光標都瞭如指掌。
    2011年4月22日、23日,《華夏時報》與《中國經營報》接力揭發「中國首善」捐贈項目「多有水分」、「以慈善之名謀求利益」,報導一問世即獲廣泛轉載。隨後,陳光標頻頻自辯,寫微博、上央視,抨擊媒體「吹毛求疵」、「98%不實」、「被利益集團收買」,「人在做,天在看」,「指責我的朋友,你又在做什麼?」。
    2014年1月,網上重啟對陳光標的質疑,懷疑其公司每年只有幾千萬營業額卻聲稱盈利數億,並懷疑他的多項捐款並未落實。
  8. 舞獅 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-tw/舞獅
    • 起源
    • 漢文化中的舞獅
    • 壯族舞獅
    • 韓國舞獅
    • 馬來西亞舞獅與高樁舞獅
    • 把中國舞獅列入北京奧運項目
    • 流行文化
    • 參見
    • 外部連結

    在浩瀚的歷史長卷中,舞獅的起源眾說紛紜,有的神話傳說是以前山中出現獅子,吃掉村莊內的村民,後來村民學會武功,格斃獅子,村民模仿獅子的形態而成為舞獅;亦有神話版本說是如來佛把獅子引走,因此南獅中常有「大頭佛」引領獅子。亦有傳說有村民以紙紮獅子及鑼鼓驅走年獸,演化成為舞獅。 其中較為較為可靠的說法是:中國本身沒有獅子,在中華文化中,「獅」本來是和「龍」、「麒麟」一樣都只是神話中的動物。到了漢朝時,才首次有少量真獅子從西域傳入,當時的人模仿其外貎、動作作戲,至三國時發展成舞獅;南北朝時隨佛教興起而開始盛行。史書中,《漢書禮樂志》中提到「象人」,據三國時的解釋,就是扮演「魚、蝦、獅」的藝人。到了唐朝,舞獅是大型宮廷舞蹈表演的一種。當時的「太平樂」亦稱為「五方獅子舞」出於天竺與獅子國等國。白居易的詩中描述獅子舞:「假面胡人假面獅,刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀作齒,奮迅毛衣擺雙耳」,可見當時的舞獅跟今日我們所見的已十分相似。 據傳說,它最早是從西域傳入的,獅子是文殊菩薩的坐騎,隨著佛教傳入中國,舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後,和孔雀等一同帶回的貢品。 而獅舞的技藝卻是引自西涼的「假面戲」,也有人認為獅舞是五世紀時產生於軍隊,後來傳入民間的。兩種說法都各有依據,今天已很難判斷其是非。不過,唐代時獅舞已成為盛行於宮廷、軍旅、民間的一項活動。 唐段安節《樂府雜尋》中說:「戲有五方獅子,高丈餘,各衣五色,每一獅子,有十二人,戴紅抹額,衣畫衣,執紅拂子,謂之獅子郎,舞太平樂曲。」詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪:「西涼伎,西涼伎,假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳,如從流沙來萬裡。」詩中描述的是當時舞獅的情景。 舞獅在中國歷史悠久,從北方到南方,從城市到鄉村,逢年過節及慶典盛世都可以見到舞獅活動,舞獅歷史久遠,《漢書•禮樂志》中記載的「象人」便是舞獅的前身;現存舞獅分為南獅、北獅兩大類,南獅具有較多的武功高難技巧,神態矯健兇猛;北獅嬌憨可愛,多以嬉戲玩耍為表演內容;根據獅子假型製作材料和紮制方法的不同,各地的舞獅種類繁多,異彩紛呈。 隨著時間的遷移,舞獅的發展變得更豐富更多樣。在宋代的百戲中,有孩兒扮獅戲球舞,還有獅豹合舞。清代的舞獅更別具特色,加北京「走會」圖中的舞獅,表現出一對大獅子,各帶一隻小獅子,旁邊有兩個獅子郎在逗引...

    今天漢族的舞獅主要分南獅、北獅兩種。最初北獅在長江以北較為流行;而南獅則是流行華南、南洋及海外。近年亦有將二者融合的舞法,主要是採用南獅的形象、北獅的步法,稱為「南獅北舞」。 舞獅之前通常還會舉行「點睛」儀式。儀式由主禮嘉賓進行,把硃砂塗在獅的眼睛上,象徵給予生命。

    田陽壯族舞獅

    在廣西壯族自治區民間流傳的壯族舞獅。明朝嘉靖三十四年(1555年)已有田州壯族人舞獅文化的記載。

    韓國的傳統舞獅,同樣是農曆新年驅邪除魔的儀式,後來發展成慶祝歲旦的活動。韓國舞獅主要分面具戲舞獅和北青舞獅(韓語:북청사자놀음)。 北青舞獅(韓語:북청사자놀음)是由兩個或三個舞者以服裝操縱,獅頭掛有鈴鐺,此傳統在韓國北青郡自古傳承,朝鮮戰爭時期,北青郡的舞者努力保護此傳統,並帶到南部。目前被指定為韓國重要非物質文化遺產第15號。

    舞獅來到現代取得耀眼的發展,尤其在華裔佔據總人口約23%的馬來西亞。舞獅傳入馬來西亞有百餘年的記載,從1980年代起,本地獅藝前輩發起組織總會,匯集各路獅藝豪傑,研製比賽規則,同時首開先河,自創高樁舞獅,傳揚四海,成為現今全球舞獅團體的主要學習技藝。 雪隆龍獅聯合會在1983年首創舞獅比賽後,大馬獅藝活動漸漸蓬勃。大馬舞獅各地舞獅比賽數目從1970年代的不超過10場,到目前超過百場大大小小的比賽,獅藝發展可見一斑。 出生於首都吉隆坡的蕭斐弘創造了高樁舞獅,讓舞獅表演從平面二維移動模式,擴展至三維移動,最大化舞獅表演空閒,展現出獅的活躍與敏捷。 蕭斐弘在70年代開始參與獅隊,並在1992年因與麻坡關聖宮領導層理念相同,決定與一群志同道合的幕後推手,把將馬來西亞本土獨特的高樁舞獅文化發揚光大,容納國內多元民族參與,推向國際舞台。由此,高樁舞獅除了成爲馬來西亞國產文化名牌,也充分展現出華人文化道地化爲國族文化的例子。蕭斐弘在2009年被提名為國家文化人物,這是續繼陳徽崇和沈慕羽後,第三名享有這項殊榮的大馬華裔。 雲頂世界獅王爭霸賽(Genting World Lion Dance Championship)是由馬來西亞雲頂娛樂城和雪隆龍獅聯合總會聯合主辦。自1994年開辦,每兩年舉行一次的世界性醒獅大賽。每一屆都吸引了來自世界各地好手前來競賽。 關聖宮獅隊在國內外獅賽榮獲多次冠軍,有世界獅王的美譽。2015年11月1日,該隊在雪蘭莪州首府莎阿南市IDCC會展中心開幕儀式上以120米「高樁舞獅」表演,創造了世界最長高樁舞獅記錄,並已獲得吉尼斯世界紀錄總部確認。 關聖宮獅隊隨後系統化教材,向全球推廣馬來西亞高樁舞獅技術,在2010年成立國際關聖宮同盟會,會員獅團遍布東南亞、中國大陸、香港、澳門、臺灣、美國、加拿大、德國、澳洲等地。 馬來西亞政府於2007年,宣布高樁舞獅為「國家文物遺產」,鼓勵及表揚國內的文化活動。 大馬多個國內組織積極申請高樁舞獅列入聯合國非物質文化遺產之列,包括麻坡關聖宮龍獅團,如今已在全球包括美國、英國、中國與菲律賓等國,取得百萬個簽名聯署。此外,檳威華團聯誼會於2018年8月14日舉辦活動,推動大馬高樁舞獅申請列入聯合國非物質文化遺產名單。

    2004年,國際龍獅總會第一副主席、馬來西亞龍獅總會總會長梁溧棠受記者訪問時稱,該會正努力爭取72個國家的代表認同將舞獅列入2008年的北京奧運項目,該會在2004年4月19日為止已經獲得36個國家的支持。 國際龍獅總會的總會長張發強也擔任2008年北京奧運會組委會副主席。

    電影

    1. 1977年《少林小子》,郭南宏執導 2. 1984年《少林小子》,張鑫炎執導 3. 1986年《南北少林》 4. 1992年《黃飛鴻之三:獅王爭霸》 5. 2012年韓國組合Big Bang音樂片《Fantastic Baby》 6. 2014年《鐵獅玉玲瓏》 7. 2014年《獅神決戰》(新加坡) 8. 2014年《大舞獅一關聖宮》(馬來西亞)

  9. 台灣端午節 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-tw/臺灣端午節
    • 習俗
    • 飲食習俗
    • 文學俗語
    • 參見

    祭祀

    農曆五月初五,家家戶戶會舉行家庭的祭祀行事。祭拜神佛、祖先與地基主的供品、時間與方式略有差異,但流程大致為擺供、點燭、獻茶酒、焚香祝禱、捧金紙祝禱、祭酒三巡、焚香、撤供等。祭拜神佛約於上午十點開始,供品基本上須備妥鮮花、素果、敬杯、五牲禮、粽子(肉粽、鹼粽、粿粽)、芋頭粿、白飯、米酒與雄黃酒等。神明的金紙為「壽金」、「刈金」,祖先則為「刈金」、「銀紙」。祭拜祖先需將牲禮剁剖開,再行祭拜。

    遊戲與禮俗

    人們在五日節當天會進行應節的遊戲。如立蛋、豎硬幣、畫彩蛋或是浮水針與鬥蟋蟀等。在古代,端午當天全家老幼婦孺會雇舟船,渡游溪河、觀賞龍舟,稱為「遊江」;由於清治時代,性別觀念重男輕女,因此端午節在內的傳統三節便是深居閨中、忙於家事的婦女,與全家人穿新衣裳出遊、參拜時刻。台灣婦孺亦有摘赬桐、月桃來簪髮髻之風俗[註 4]。清治時期逢端午時,各書房的學生須用紅紙包兩角或四角錢贈予先生,而受贈的老師則以扇子回禮,此俗稱為「紅包禮」。 此外,台灣本土的端午習俗還有鹿港隔岸拔河、台中市南屯區犁頭店穿木屐躦鯪鯉文化、屏東縣九如鄉的端午走標文化、端午石戰與造石塔文化,尤其又以佳冬石戰與大稻埕造塔最盛大,但今不復見。

    扒龍船

    划龍舟,稱扒龍船、划龍船(臺羅:pê-lîng-tsûn、客羅:四縣腔-paˇliungˇsonˇ)、鬥船(臺羅:tàu-tsûn、tòo-tsûn)、攪龍船(客羅:四縣腔-gauˋliungˇsonˇ)。流程可分為:「請水神」、「拜龍船」、「接龍船」、「祭江」(獻江、請江)、「扒龍船」、「送水神」、「收龍船」、「謝江」等儀式。在古代臺灣的平地原住民已有了類似「祭水神」、超度水中溺死亡魂的祭江儀式,而台灣最早漢人扒龍船則分別有台北洲美屈原宮與台南法華寺之起源主張。1696年《臺灣府志》有臺灣端午龍舟最早的記載。 台灣龍船最早為舢舨船、獨木船或鴨母船的傳統龍船,據1836《彰化縣志》記錄,開始有如今日有「龍頭」的龍舟。台灣傳統龍舟為舢舨船型,於船身繪製龍紋:船舳為「龍首」、船舷為「龍鱗」、船艫為「龍尾」,舳前有紅色三角旗作「龍舌旗」、軸上懸掛寫有:「風調雨順」、「國泰民安」、「四時無妄」、「八節有慶」的紅色長旗作「龍目」,艫掛紅色三角旗則寫有「水仙尊王」字樣與競賽單位的「尾送旗」。另外又有「龍船鼓」與書有水仙尊王字樣的銅鑼。 現代臺灣龍舟幾僅宜蘭縣二龍村仍保留平埔族原始風格的「鴨母...

    粽食

    粽子是台灣端午的祭祀供品,古代台灣的原住民已經有用月桃葉等儀式植物包粽子的文化,並在後來影響到漢人原有的粽子製法,一般家庭祭祀神佛祖先時,需準備「肉粽」、「鹼粽」、「粿粽」(粄粽)等。最為普遍的「燒肉粽」(台羅:sio-bah-tsàng)依做法、口味可分為蒸煮式的「北部粽」(頂港粽)與水煮式的「南部粽」(下港粽),俗稱「北蒸南煮」。客家裔的粽子可分為:糯米加入鹼水蒸熟的「鹼粽」與富客家風格的「粄粽」與「客家粽」。端午粽除了食用外亦為祭祀的供品,而延伸出諸多忌諱。 禁忌 「粽符」又稱「粽步」,是用鹹草索[註 6]將包好的粽子成串綑綁成髮辮狀的「串粽」,用於祭祀時象徵避邪。人們認為服喪不包粽子不過節,以表「心喪」,粽子需由親友餽贈而稱為「送節」,喪家則以糖回禮,因此一說忌贈人粽子。再者,餽贈他人粽子時,忌送一整串的「串粽」。送禮者需將「串粽」解開,成為一顆顆的「散粽」。送給喪家的粽子亦必須將「串粽」剪開,成一顆顆的散粽,是在避免喪家的親友被亡者成串帶走。倘若收到串粽的家戶,為了避掉忌諱,可先剪掉繩結使串粽成為一顆顆的散粽在進行食用或祭祀,代表「分享」。由於一整串粽子多用於端午祭祀神...

    午時菜

    臺灣人在五日節時,人們除了粽子還會搭配應節的時令蔬菜水果一同食用。臺灣話俗語稱:「食茄人較會『肖鳥』趒(tshio thiô),食豆食佮老老老。」[註 7][註 8]意思為:「男人若食用茄子,身體跟第二性徵就能長得茂盛、若食用豆子就能活得老康健。」其中北部多食用長豆(即菜豆),南部多食用皇帝豆。 在臺灣傳統食俗中,茄子、長豆象徵長壽、桃子能夠避邪制鬼,荔枝、瓠瓜與清熱解毒的綠豆則是時令的蔬果。加上端午時令的豆菜、李子、荔枝、綠豆與瓠瓜等蔬果食材所製成的料理或小吃,便稱為「午時菜」。其中,食用粽、豆、茄、李、桃,被稱為「食五子」。 時屆夏令,氣候漸轉為高溫懊熱、潮濕的梅雨季,人們此時開始到各地青草巷、草藥店採買藥材、草本,再用午時水煎煮成消暑解熱的青草茶。由於台中盆地廣植黃麻,因此端午時節,台中市南屯區流行將黃麻的嫩葉摘取下來,製成清熱消暑的麻芛湯。另外,台北市艋舺、彰化縣鹿港、台南市安平、嘉義、雲林縣北港等地流行吃煎堆,寓意「補天」;而雲林縣、嘉義縣、台南市則盛行於端午節中午時候吃西瓜,人們相信可以幫助消化外,亦能消暑、防止長痱子。

  10. 大欖隧道 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-hk/大欖隧道
    • 隧道管制區簡介
    • 興建及營運
    • 排位分佈
    • 過往多年的收費
    • 相關圖片
    • 外部連結

    大欖隧道為一條三線行車之雙管道,管道全長3,800米,是香港第四長的行車隧道,而整段隧道收費管制區之總長度則為10.1公里,雖然政府將之稱作三號幹線郊野公園段,但實際上大欖隧道整段是在青朗公路的範圍內。 管制區的南端由汀九交匯處開始,計有2個出入口 — 汀九橋及屯門公路,穿過大欖郊野公園,直至北端的元朗八鄉,北面合共有4個出入口,分別為八鄉、錦田、新田及元朗。 收費廣場設在八鄉,位於隧道北方出入口約1公里位置,有22個繳費亭,其中16個為人手收費亭,餘下6個為「快易通」自動繳費亭。

    大欖隧道於1995年5月29日由新鴻基地產、中國銀行(香港)、華潤集團及香港中旅集團所組成的三號幹線(郊野公園段)有限公司動工興建(現今全數是由新鴻基地產持有),並以「建造、營運、移交」方式獲批專營權30年至2025年。隧道於1998年5月25日正式通車,以配合當時位於赤鱲角的香港國際機場啟用,其總工程建造成本為港幣72.55億元。 大欖隧道的設計交通流量為每日140,000架次。而於2012年,平均每日行車量達56,811架次。根據運輸署紀錄,大欖隧道2010年每百萬車輛行駛公里意外率為0.12。

    北行

    而城巴早上繁忙時間特別路線967X往港島方向、969B、969C、969X、967線早上繁忙時間往港島班次和九龍巴士T270線雖然途經大欖隧道轉車站,但不會停站。

    由於啟用後車流量與預期差距甚遠,收益未能到原先預計,在建造營運移交(Build-Operate-Transfer)BOT模式下,專營公司可以在不需要批准下隨時提高收費以爭取提高回報率,結果與西區海底隧道一樣,大欖隧道同樣以高昂收費見稱。以2019年1月1日起的收費為例,私家車收HK$48,西區海底隧道為HK$70;而巴士(除雙層巴士外)的收費比西隧更高,比大老山隧道高出約四倍,未能分流使用屯門公路前往元朗一帶的車流,更導致屯門公路一帶道路及新界東的擠塞情況未有改善。預計要到2025年5月大欖隧道30年專營權屆滿,交回政府後,兩者擠塞情況才有望改善。

    大欖隧道收費廣場
    大欖隧道入口
    大欖隧道內部
    大欖隧道的戶外大型廣告,內容聲稱以大欖隧道來往新界西北,可慳50%油和時間。背後建築物為瑪嘉烈護士學校及宿舍。
    三號幹線(郊野公園段)有限公司 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
    (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)及《附例》 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)