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送神，祭祀活動臨結束時提神明請走的儀式。 送神日 ，俗信每年年底 十二月廿四 ， 灶神 等各神明回到 天庭 向 天帝 述職，世人多於此日祭祀。 這是一個 消歧義 頁，羅列了有相同或相近的標題，但內容不同的條目。
正月初四 接神日 傍晚接灶君以後，灶君再 下凡 繼續監督這家的作為善惡。. 在 唐代 著作《 輦下歲時記 》中，間有「以酒糟塗於灶上，使司命（灶君） 醉 酒」的記載。. 宋朝 孟元老 《 東京夢華錄 》載：「 都 人至夜，請 僧 道 看經、備酒果送神，以酒糟塗 ...
「王爺信仰」（千歲信仰）尤其盛於南臺灣，與臺灣中部的媽祖信仰並稱，俗曰：『南王爺、中媽祖』，又另稱『三月瘋媽祖、四月王爺生』，顯示民眾狂熱的程度。 送王船習俗 [編輯] 清水文興宮的王船。 柳營代天院的王船醮（2011年拍攝）。 柳營代天院燒王船（2011年拍攝）。
七出三不去 是在 中國 及東亞部份地區古代的 法律 、 禮制 和 習俗 中，規定夫妻 離婚 時所要具備的條件和限制，當妻子符合七出（又称 七去 、 七弃 ）中的一種條件時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚），若符合 三不去 （又称 三不出 ）中的一个条件，则不得休妻。 出妻 或 休妻 是逼迫 妻子 離婚的意思，《 孟子 ·离娄下》：“出妻屏子，终身不养焉。 ”。 孟子 本人即出妻，《 荀子 ·解蔽》：“孟子恶败而出妻，可谓能自彊矣。 ” 杨倞 注：“孟子恶其败德而出其妻。 從其內容來看，七出主要是站在丈夫及其家族的角度並考量其利益，因此可說是對於妻子的一種壓迫，但另一方面在 男性 處於優勢地位的古代社會中，也使 女性 最低限度地免於任意被夫家拋棄的命運。
禁忌 或 忌諱 等（英語：Taboo），是基於 文化 觀念對某種言論或 行為 的禁止，認為它對普通人來說過於令人反感或過於神聖。 [1] [2] 這種禁令幾乎存在於所有社會，是 普世文化通則 之一。 不過儘管多數文化都把 殺人 、 強姦 和母子 亂倫 等視為禁忌，所有的文化也都有自己的禁忌語（例如 髒話 ）和 飲食禁忌 ，禁忌的實際內容通常是因文化而異的。 [1] “禁忌”一詞的含義在 社會科學 中有所擴展，嚴格禁止與基於 道德 判斷、宗教 信仰 或文化規範的神聖或禁止的人類活動或 習俗 的任何領域有關。 [3] 經濟學家 Chaim Fershtman 所言：「一個禁忌只有在背離他時有潛在的私人利益才有意義」。 換句話說，對人直接有害的行為，本來就不會有人想要去做，也不算是禁忌。 [4]
送神，祭祀活動臨結束時提神明請走的儀式。 送神日 ，俗信每年年底 十二月廿四 ， 灶神 等各神明回到 天庭 向 天帝 述職，世人多於此日祭祀。 这是一个 消歧义 页，羅列了有相同或相近的标题，但內容不同的条目。
名稱. 來源. 祭祀. 禁忌. 參考資料. 相關條目. 孤魂信仰. 12种语言. 不转换. 工具. 孤魂信仰 [1] ，或稱 孤魂祭祀 ，古代稱 厲祭 ，為 厲鬼 信仰的一種形式，為 東亞 民間信仰，祭祀因戰爭、械鬥、疾役、殘殺、冤屈、罪行、天災、車禍等意外 枉死 ，或無後、夭折死者的信仰，避免無嗣、橫死、冤死者，因無 香火 供養而於人間作祟，逐漸衍生而成。 隨 閩南人 、 客家 移民傳布至 台灣 等地，成為 台灣民間信仰 。 名稱 [ 编辑]
