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國立故宮博物院>典藏精選. 新石器時代 大汶口文化. 紅山文化晚期. 新石器時代 良渚文化. 龍山文化. 龍山文化晚期. 良渚文化晚期. 山東龍山文化晚期. 商.
「穿真透時：畫孔雀開屏情境裝置」，以仿真孔雀造形與圖飾紋理的多層次螢幕媒介為主體裝置，以三百年後的光影透視技術向郎世寧致敬。 香港城市大學創意媒體學院也參與展覽製作，在邵志飛教授帶領下製作「探索郎世寧世界之花鳥走獸」、「百駿圖畫室」、「虛擬畫瓶花」三項互動裝置作品參與展出。 除數位藝術展件外，本展亦規劃4G創新應用體驗區，滿足觀眾對時興智慧眼鏡、虛擬實境（Virtual Reality, VR）顯示器等穿戴式裝置等創新應用之期待。 同時並推出結合QRcode、iBeacon、4G/LTE行動網路、擴增實境（Augmented Reality, AR）等創新技術應用之APP，提供參觀者流暢的導覽經驗。
華夏藝術中各種描繪實景的作品，記錄著不同時代人們面對自然的領會與悸動，其中包括剪裁樓閣園林的靜謐夜色、勾勒山岩的迤邐挺秀、描繪水岸的曲折幽邃等等。 歷史典故與傳說，更增添了實景的風韻。 文人墨客的詩詞歌賦，淬煉著自然的神彩，將諸多實景轉化成必遊的景點、夢想的聖境。 這些實景的圖像，也以多元的形式在不同的媒材和載體上不斷複製與流傳，形塑出華夏藝術對自然的特殊審美觀。 宋 馬麟 秉燭夜遊圖 冊. 24.8x25.2公分. 絹本設色. 馬麟（約活動於1195-1264），馬遠之子，南宋寧宗（1194-1224在位）、理宗朝（1224-1264在位）的畫院畫家。 此幅畫白衣文士踞坐於小閣圈椅上，望向庭中受月光及燭光映照的海棠花樹。 此圖可能是描寫蘇軾〈海棠〉詩意：「東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。
隱逸人士. 多樣的隱居生活. 在畫中的多樣隱居生活可看出畫家對「隱居」所抱持的不同想法與態度。. 倪瓚〈江亭山色〉中呈現的純粹素淨，反映畫家摒棄現實俗世，回歸隱遁的意識；吳鎮〈中山圖〉中山脈起伏，反覆出現，造成一種寫實之外的抽象結構。. 錢 ...
「東洋畫」這個名稱看似包容東方的各種繪畫傳統,但是實際入選的作品大多為今日所稱的「膠彩畫」,而非在東亞地區擁有長久歷史的水墨畫。 雖然臺府展排除水墨畫此舉,常被認為是日本藉此打壓、切割臺灣原有的中國傳統藝術,2但是當時臺灣的水墨畫其實早已受到日本影響,日本的南畫與南宋傳統水墨畫已悄悄融入臺灣的水墨畫。 年,而舉辦第一屆臺展時,日本已經統治臺灣三十二年,此時日本美術已大幅影響臺灣,不但傳入西洋畫與新興的「日本畫」,也傳入富有日本特色的水墨畫,3林玉山曾學習日本南洋畫」也就是今日所稱的「膠彩畫」。 日本自身繪畫美學至少可追溯至平安時代(794-1185)。 當時的「繪卷物」除了中國主. 題與風格的「唐繪」之外,也發展出如〈源氏物語繪卷〉描繪宮廷愛情故事,並充滿色彩的「和繪」。
高圈足碗，碗體寬廣，撇口、弧形壁；圈足瘦高，上窄下寬。. 全器施米色青釉，表層泛灰白，釉面滿佈清晰的開片；黑色線紋間淺褐細線，具傳世哥窯所謂「金絲鐵線」的釉色特徵。. 口緣釉薄呈黯褐色。. 高足裡釉色稍青，製作的輪痕明顯。. 足緣平削無釉 ...
快雪時晴帖. 冊 紙本 縱：23公分 橫：14.8公分. 王羲之（303－361），祖籍山東，出身仕族世家，西晉末隨父南渡，作過右軍將軍，會稽內史，東晉永和年間（345－356）去職，與東土名士盡山水之游。. 熱衷詩歌，音樂與書法。. 他學書歷程是由近而古，轉益多師 ...
