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翡翠知識. 「孔子」以及「許慎」等人對玉的論術和推崇. 從古至今，人們都給玉這種最質樸的自然物，賦予堅毅、溫良、清麗、儒雅等涵意，並以此比喻文人君子的道德與行為，把玉推崇至品德的極高表現。 既然玉被比喻為聖潔、完美之極，佩玉者也就是無比高尚的人，因為他們已獲得了如玉一般的道德品質。 儒家更是將佩玉與道德高尚與否相聯繫，進一步規定“君子無故，玉不去身”，這種社會道德觀的形成千百年來一直深深地影響著中國人言行舉止，所以，佩玉風尚一直流行至今。 1.「孔子」對玉德論述： 孔子是春秋末期的思想家、教育家，出身於今日山東省曲阜市，其思想、學說一直對後人有深遠影響，他對玉德的論述在思想界、學術界也廣為流傳。 孔子說「非為瑉之多故賤之也，玉之寡故貴之也。
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「鳳凰」是中國古代傳說中的「百鳥之王」，于遠樓詩詞中就有『百鳥之王詠鳳凰，雞頭燕頷尾揚昂。 』用來形容鳳凰身亡鳥中王者的姿態，鳳凰亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。
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