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Mar 12 2021. Kuo. Taipei, Taiwan. 雅歌書ㄧ章ㄧ節註1: 在偉大的王所羅門與鄉村女子的羅曼史中，（5～8，）因著二者並不相配，王就成了“鄉村男子，”好去鄉下追求她，得著她的愛。 一面，王使自己成為與鄉村女子一樣；另一面，王使鄉村女子成為王后。 這豫表神與人的羅曼史。 神這位丈夫是神聖的，祂想要娶的妻子卻是屬人的；二者並不相配。 神為了滿足自己的心願，就成為肉體穿上人性，成了一個卑微的人，並以戀愛的方式接觸人。 然後祂在復活裏，按聖別的靈，以神的大能，將祂的人性拔高到祂的神性裏，祂就在祂的人性裏被標出為神的兒子。 （羅一3～4與註。 ）今天祂這位宇宙的新郎乃是神人，兼有神性和人性。
親友、欲好、利名，於我夫 復何用？恩主為我變作苦貧，我今為主亦窮。 5 我愛我的救主，我求祂的稱是；為祂之故，安逸變苦，利益變為損失！ 6 你是我的安慰，我的恩主耶穌 ...
Kuo. Taipei, Taiwan. 雅歌書ㄧ章ㄧ節註1: 在偉大的王所羅門與鄉村女子的羅曼史中，（5～8，）因著二者並不相配，王就成了“鄉村男子，”好去鄉下追求她，得著她的愛。 一面，王使自己成為與鄉村女子一樣；另一面，王使鄉村女子成為王后。 這豫表神與人的羅曼史。 神這位丈夫是神聖的，祂想要娶的妻子卻是屬人的；二者並不相配。 神為了滿足自己的心願，就成為肉體穿上人性，成了一個卑微的人，並以戀愛的方式接觸人。 然後祂在復活裏，按聖別的靈，以神的大能，將祂的人性拔高到祂的神性裏，祂就在祂的人性裏被標出為神的兒子。 （羅一3～4與註。 ）今天祂這位宇宙的新郎乃是神人，兼有神性和人性。
親友、欲好、利名，於我夫 復何用？恩主為我變作苦貧，我今為主亦窮。 5 我愛我的救主，我求祂的稱是；為祂之故，安逸變苦，利益變為損失！ 6 你是我的安慰，我的恩主耶穌 ...
我們現在默思 葡萄一生的事： 其路並不容易，其境也不安逸；生長不像野地野花，隨地隨意自由吐華；生成曲徑迷堂，生成款式百樣。 2 反之，葡萄開花， 非常渺小無華； 人幾不能辨省， 牠竟也曾有英； 花尚未曾開得一日， 即已迅速結為果實， 不得成為驕 ...
三月 12 2021. Kuo. Taipei, Taiwan. 雅歌書ㄧ章ㄧ節註1: 在偉大的王所羅門與鄉村女子的羅曼史中，（5～8，）因著二者並不相配，王就成了“鄉村男子，”好去鄉下追求她，得著她的愛。 一面，王使自己成為與鄉村女子一樣；另一面，王使鄉村女子成為王后。 這豫表神與人的羅曼史。 神這位丈夫是神聖的，祂想要娶的妻子卻是屬人的；二者並不相配。 神為了滿足自己的心願，就成為肉體穿上人性，成了一個卑微的人，並以戀愛的方式接觸人。 然後祂在復活裏，按聖別的靈，以神的大能，將祂的人性拔高到祂的神性裏，祂就在祂的人性裏被標出為神的兒子。 （羅一3～4與註。 ）今天祂這位宇宙的新郎乃是神人，兼有神性和人性。
Kuo. Taipei, Taiwan. 雅歌書ㄧ章ㄧ節註1: 在偉大的王所羅門與鄉村女子的羅曼史中，（5～8，）因著二者並不相配，王就成了“鄉村男子，”好去鄉下追求她，得著她的愛。 一面，王使自己成為與鄉村女子一樣；另一面，王使鄉村女子成為王后。 這豫表神與人的羅曼史。 神這位丈夫是神聖的，祂想要娶的妻子卻是屬人的；二者並不相配。 神為了滿足自己的心願，就成為肉體穿上人性，成了一個卑微的人，並以戀愛的方式接觸人。 然後祂在復活裏，按聖別的靈，以神的大能，將祂的人性拔高到祂的神性裏，祂就在祂的人性裏被標出為神的兒子。 （羅一3～4與註。 ）今天祂這位宇宙的新郎乃是神人，兼有神性和人性。
