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作者 / 鄭佩芬 3-19 特輯 主題探討：教會面對少子化衝擊的思維 作者 / 許榮豐 4-19 特輯 主題探討：生或不生 作者 / 呂淑姿 5-19 特輯 主題探討：從「憨膽」到蒙福 作者 / 蔡雅如 6-19 特輯 婦女新眼光：雅歌(下)‧以賽亞書導論 整理改寫 / 林淑芬
荷蘭時期教會人物檔案（一）在台殉教的荷蘭宣教師. 引言/布魯克進入熱蘭遮城，他不僅沒有為了由敵人手中保全妻子、小孩，及使自己性命脫離死亡，而勸告被包圍的人向鄭成功投降，反而力勸他們要堅持下去…. 安東尼‧韓布魯克（Antonius Hambroek）於1607年 ...
這真是個難題？ ⊙邱淑嬪. 聖經中除了認為生養眾多是上帝的祝福外，對生育還有什麼教導？ 08 淺談「少子化」的成因 ⊙鄭佩芬. 少子化的成因除了高齡產婦不易受孕外，還有什麼原因呢？ 11 教會面對未來少子化衝擊的思維 ⊙許榮豐. 教會面對少子化的衝擊，除了主日學要全面升級外，還該有什麼準備？ 15 生或不生 ⊙呂淑姿. 生而生命更加豐富，不生則生命貧瘠；生而……，不生則…… 18 < 同作者相關文章： ．. 編者的話／基督兒女，地上先聲 (第 469 期) ．. 舉起祈禱的手／從眼到心，化為祈禱 (第 469 期) ．. 編者的話／生活在教會，教會在生活 (第 468 期) ．. 舉起祈禱的手／從眼到心，化為祈禱 (第 468 期) ．. 編者的話／直到髮白，主仍扶持 (第 467 期)
從基甸的一生談自卑情節與真正的領袖. 一個人透過「擁有」來證明自己，便是一種敬拜巴力的思維；敬拜上帝的人所追求的生命，應是「成為」上帝所呼召的人。. 關鍵字： 基甸 領袖. 作者/葉志達 (台北東門基督長老教會牧師) 自卑的人受呼召. 從士師記的記載 ...
在韓劇《魷魚遊戲》蔚為話題的某一日，我翻閱一本具有教會背景的刊物，看到一篇文章，標題的意思大約是：「教會不能對邪惡視若無睹」，作者則是一位家喻戶曉的學者暨作家。 看到附圖為韓劇《魷魚遊戲》的海報，搭配文章的標題，我心裡直覺地認為，此文應該是要論及劇中對資本主義、貧富差距的刻畫及批判，並對此進行反思：呼籲教會不應對劇中所呈現出的不正義視若無睹。 不料，當我讀完內文，發現作者想談論的與原先我所以為的近乎毫無交集，而其所論及的「邪惡」，竟是該劇本身——作者認為，像《魷魚遊戲》這種內容充斥暴力、血腥的影視作品能大受歡迎，就是邪惡勢力的彰顯，教會不應視若無睹；至於該劇集對社會的批判，則隻字未提。 作者身為頂尖的學者，又於教育界為領導人物，對該劇的評論竟流於如此表面，實在難以想像。
在起頭… 關鍵字： 作者/張瑋哲 (《新使者》執行主編) 「Bereshit（希伯來文直譯：在起頭）上主創造天與地」，是希伯來聖經創世記的開頭。 希伯來聖經是古代經典的代表之一，書卷起頭展現古代希伯來人的宇宙觀；這類的敘事代表著希伯來人藉著古代近東多神教背景的故事展現出不同的「一神信仰」。 然而關於創世記的經典詮釋不只在古代的希伯來世界，在耶穌時代的巴勒斯坦，教父時代的地中海世界，中世紀的修道院、伊斯蘭世界的清真寺，甚至當代的基督教文化或是西方哲學中，希伯來聖經亦在各種意識形態下展現出不同的面貌，這些面貌都試圖回答信士或哲士們對世界起源的問題；到了二十世紀，創世或進化的爭辯，性別角色的詮釋，甚至討論聖經中隱微的父權社會結構，創世記都在歷世歷代的詮釋者中展現影響力。
關鍵字：. 作者/鄭睦群 (李登輝基金會執行長，八角塔男聲合唱團營運總監，淡江大學歷史學系兼任助理教授) 大教堂裡的國葬榮典. 2020 年 7 月 30 日，李登輝逝世於台北榮民總醫院，享耆壽 98 歲。. 總統府尊重家屬意願，以真理大學及淡江中學成為國葬榮典的 ...
