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鄭南榕 （ 臺灣話 ： Tēnn Lâm-iông [1] ，1947年9月12日—1989年4月7日）， 臺灣 社會運動倡議者、 時事評論者 ，也是臺灣政治雜誌出版者及 持不同政見者 ，主張爭取全面 言論自由 、支持 臺灣民主化 且致力推動 臺灣獨立運動 。 鄭南榕的父親鄭木森為 臺灣日治時期 來臺的 福州人 ，鄭南榕與 客家籍 妻子 葉菊蘭 定居 臺北市 ，育有一女鄭竹梅。 1981年鄭南榕成為自由作家，開始接觸政治議題，並為 黨外運動 雜誌撰寫文章。 1984年， 中華民國 仍處於 動員戡亂時期 軍事戒嚴，鄭南榕與友人創辦了黨外運動雜誌《 自由時代周刊 》，大力批評時政，獲得不少社會民眾迴響。 之後鄭南榕更以雜誌社為基地，多次發起要求 民主化 改革的活動，逐漸成為黨外運動的重要人物。
2021年4月7日 · 1989年1月27日， 鄭南榕 不願收下臺灣高等法院檢察署所簽發的「涉嫌叛亂」之法院傳票，開始自囚於臺北市民權東路三段的時代雜誌社，同時他宣告要行使公民抵抗權，司法機關必須親自到雜誌社拘提他，但他也絕對不會輕易就範，在他過世後出版的《自由時代 ...
鄭南榕 （ 臺灣話 ： Tēnn Lâm-iông [1] ，1947年9月12日—1989年4月7日）， 臺灣 社會運動倡議者、 時事評論者 ，也是臺灣政治雜誌出版者及 持不同政見者 ，主張爭取全面 言論自由 、支持 臺灣民主化 且致力推動 臺灣獨立運動 。 鄭南榕的父親鄭木森為 台灣日治時期 來臺的 福州人 ，鄭南榕與 客家籍 妻子 葉菊蘭 定居 臺北市 ，育有一女鄭竹梅。 1981年鄭南榕成為自由作家，開始接觸政治議題，並為 黨外運動 雜誌撰寫文章。 1984年， 中華民國 仍處於 動員戡亂時期 軍事戒嚴，鄭南榕與友人創辦了黨外運動雜誌《 自由時代周刊 》，大力批評時政，獲得不少社會民眾迴響。 之後鄭南榕更以雜誌社為基地，多次發起要求 民主化 改革的活動，逐漸成為黨外運動的重要人物。
2022年9月19日 · 何博文指出，鄭南榕最重要的主張是台灣獨立與百分之百的言論自由，並沒有偷拐搶騙、傷害別人、危害社會、燒殺擄掠等行為，依照鄭南榕的後代、鄭竹梅的說法，翻閱相關史料發現，當時有3項方案，包括勸降、拖延，最後才是鎮暴，為何侯友宜卻採取最激烈的攻堅手段？ 如果重來一次，是否還會再做一次同樣的事情？ 侯友宜回應說，如果他是基層的公務人員，一定會按照現有的法令執行，所有的公務人員都要依法行政；至於別人提供的資料、資訊或講法，他都給予尊重，也尊重各界不同意見。 何博文播放當年侯友宜拘提鄭南榕的畫面，並追問鄭竹梅所稱3個方案是否存在？ 侯友宜表示，當時事件造成10多名警、消人員受傷，他在第一線執行，接受上面的指示處理，對於所有情資並不了解，尊重別人的說法。
2019年4月7日 · 雖然鄭南榕是因為刊登《臺灣共和國憲法草案》，並為了拒絕侯友宜的拘提而選擇自焚，但事實上，《臺灣共和國憲法草案》事件，可能只是一個讓鄭南榕決意以身殉道的導火線。 而且，鄭南榕似乎也刻意地把自焚的展演對象，設定為台灣固有的政治文化。 Photo Credit: 中岑 范姜 @ Flickr CC By SA 2.0. 在與盧修一的最後談話中，他與盧修一說道：「我相信我抗拒國民黨這種強制拘提，我死了，不會祇是犧牲，後面的影響、意義會非常重大」，也就是說，試圖爭取刊登《臺灣共和國憲法草案》的「言論自由」，當然能做為自焚的一種解釋；但相較於言論自由，裂解台灣人自願為奴的心態、解構台灣人的失敗主義心理，恐怕才是鄭南榕選擇自焚的深層動機。
2022年4月3日 · 0. 贊助本文. 鄭南榕生前死後，都持續影響著台灣的政治。 （新新聞資料照） 1989年4月7日，鄭南榕在台北市民權東路的《自由時代》雜誌社因抗拒警方強制拘提，最終導致「焚亡」的結局。 當時大多數媒體第一時間一面倒地指鄭南榕是意圖叛亂，並丟擲汽油彈傷害無辜和執法人員。...
2001年4月16日 · 「鄭南榕的自焚事件，是台灣政治運動的分水嶺。 」國策顧問姚嘉文如是說。 在言論封閉的一九八 年代裡，鄭南榕創辦了《自由時代週刊》，並結合運動以密集攻勢突破官方四大禁忌：蔣家神話、軍方弊端、二二八、台灣獨立；而他的死，更使台灣的政治運動由國會體制改革的層次躍入國家認同的層次。 四月七日是鄭南榕逝世十二年紀念日，因此本週特別邀請陳文成博士紀念基金會總幹事胡慧玲（前《自由時代週刊》主編）執筆，談談這位台灣政治史上，先知先覺的行動家。
2019年4月8日 · (廖宜恩提供) 在鄭南榕事件後，爭取言論自由的行動不曾少過，1990年3月的「野百合學運」震撼國民黨政府；同年12月，追求台灣主權獨立的台灣教授協會成立，結合許多異議性學生社團，不時進行靜坐抗爭；直到1991年5月9日爆發「獨立台灣會」案，這些異議分子的努力獲得第一階段的成功，當時鎮暴警察進入清大研究生宿舍逮捕學生，在校園掀起軒然大波，後續引發一連串學生與教授的街頭運動，迫使國民黨政府在1991年5月17日三讀通過廢除訂有唯一死刑的「懲治叛亂條例」。 廖宜恩說：『 (原音)獨台案發生，調查局人員進入到清華大學研究生宿舍逮捕廖偉程、陳正然等4位被號稱叛亂的人員，這樣的抗爭，當然在一個禮拜抗爭，導致1991年5月17號，就是懲治叛亂條例馬上經過立法院三讀之後廢除了。
2021年4月7日 · 剛出獄的鄭南榕認為應該透過舉辦和平紀念日的方式，才能彌補傷痛並且探究事件的經過。 王文宏提及，同時身為中國外省人第二代的鄭南榕，認為省籍間無法彼此和諧相處和互相信任，應當解決228 事件的責任歸屬並承認相關錯誤。 隨後在1987年2月4日，與長期關注人權議題的陳永興和李勝雄等人串連數十個海內外台灣人團體共同組成「228 和平日促進會」，並由陳永興擔任會長、李勝雄擔任副會長、鄭南榕擔任秘書長。 文中表示，同年2月15日，鄭南榕主動聯繫黃昭凱和林宗正牧師，在台南帶領群眾遊行至湯德章紀念公園，追思紀念228受難者，這樣的行動，讓二二八受難家屬至為感佩。
2019年4月8日 · (王韋婷攝) 警總嚴密盯哨 黨外雜誌漏夜編輯 機車鑽巷送印. 在威權統治的時代，「叛逆」的黨外雜誌觸碰執政當局敏感神經，往往沒有出刊多久就被警備總部查禁，雜誌辦了一本又一本。 曾經參與多本黨外雜誌編輯的邱萬興表示，編輯團隊全都名列警總黑名單，就算用假名撰稿、編輯，也全都難逃警總的耳目。 邱萬興當年為了躲避警總的騷擾，他3個月搬一次家，騎車回家停在3條街外，甚至交代房東如果有人打電話找他，一律回答「沒有這個人」。 而黨外雜誌的編輯工作都是漏夜進行，目的也是為了躲避警總跟監。 邱萬興說：『 (原音)那個年代，我們編黨外雜誌，我們晚上美編人員8點就會進駐，大概一本雜誌64頁內頁，黑白連彩色，美編進駐到天亮6點前一定要完成，天剛亮你就要把稿子送出去。
