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  1. 鄭南榕 ( 臺灣話 : Tēnn Lâm-iông [1] ,1947年9月12日—1989年4月7日), 臺灣 社會運動倡議者、 時事評論者 ,也是臺灣政治雜誌出版者及 持不同政見者 ,主張爭取全面 言論自由 、支持 臺灣民主化 且致力推動 臺灣獨立運動 。 鄭南榕的父親鄭木森為 臺灣日治時期 來臺的 福州人 ,鄭南榕與 客家籍 妻子 葉菊蘭 定居 臺北市 ,育有一女鄭竹梅。

  2. 鄭南榕 ( 臺灣話 : Tēnn Lâm-iông [1] ,1947年9月12日—1989年4月7日), 臺灣 社會運動倡議者、 時事評論者 ,也是臺灣政治雜誌出版者及 持不同政見者 ,主張爭取全面 言論自由 、支持 臺灣民主化 且致力推動 臺灣獨立運動 。 鄭南榕的父親鄭木森為 台灣日治時期 來臺的 福州人 ,鄭南榕與 客家籍 妻子 葉菊蘭 定居 臺北市 ,育有一女鄭竹梅。 1981年鄭南榕成為自由作家,開始接觸政治議題,並為 黨外運動 雜誌撰寫文章。 1984年, 中華民國 仍處於 動員戡亂時期 軍事戒嚴,鄭南榕與友人創辦了黨外運動雜誌《 自由時代周刊 》,大力批評時政,獲得不少社會民眾迴響。 之後鄭南榕更以雜誌社為基地,多次發起要求 民主化 改革的活動,逐漸成為黨外運動的重要人物。

  3. 2021年4月7日 · 1989年1月27日, 鄭南榕 不願收下臺灣高等法院檢察署所簽發的涉嫌叛亂之法院傳票開始自囚於臺北市民權東路三段的時代雜誌社同時他宣告要行使公民抵抗權司法機關必須親自到雜誌社拘提他但他也絕對不會輕易就範在他過世後出版的自由時代專刊便刊載了他留下的宣言: 國民黨不能逮捕到我,只能夠抓到我的屍體。 臺灣人與從中國來的人們之間有難於解決的遺恨。 但是,無論如何此遺恨非化解不可。 若不建立臺灣國,臺灣無法達成真正的民主化。 臺灣須以一個獨立國家獲得世界各國的承認。 必須依據公民投票決定臺灣的獨立。

  4. 2018年4月11日 · (圖/張家銘) 侯友宜選新北市長很多人提出他在鄭南榕事件所扮演的角色而要他為此事負責。 我認為必須給侯友宜歷史多角度的評論。 直白的說他被國民黨軍警特選擇為逼死鄭南榕的角色本來只是犯下了漢娜鄂蘭所說平庸的邪惡」,但他近日顛倒黑白的說成是一次沒有完全成功的救人行動的詭辯使他瞬間搖身一變為真正的邪惡」,不是受命於非理性命令的執行者而是為達目的包括升官不擇手段的劊子手。 鄭南榕事件 發生在蔣經國過世的隔年。 1988年的1月13日過世,隨後就發生 520農民事件 。 520事件發生後第二天,李登輝馬上到南部的鄉村去拜訪。 鄭南榕事件則發生在隔年1989年的4月7日。 如果經歷過那一段時間,且對政治有深入觀察的人,都會同意幾個論點。

  5. 2022年9月19日 · 何博文指出鄭南榕最重要的主張是台灣獨立與百分之百的言論自由並沒有偷拐搶騙傷害別人危害社會燒殺擄掠等行為依照鄭南榕的後代鄭竹梅的說法翻閱相關史料發現當時有3項方案包括勸降拖延最後才是鎮暴為何侯友宜卻採取最激烈的攻堅手段如果重來一次是否還會再做一次同樣的事情侯友宜回應說如果他是基層的公務人員一定會按照現有的法令執行所有的公務人員都要依法行政至於別人提供的資料資訊或講法他都給予尊重也尊重各界不同意見。 何博文播放當年侯友宜拘提鄭南榕的畫面,並追問鄭竹梅所稱3個方案是否存在? 侯友宜表示,當時事件造成10多名警、消人員受傷,他在第一線執行,接受上面的指示處理,對於所有情資並不了解,尊重別人的說法。

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  7. 2022年4月3日 · (新新聞資料照) 1989年4月7日鄭南榕在台北市民權東路的自由時代雜誌社因抗拒警方強制拘提最終導致焚亡的結局當時大多數媒體第一時間一面倒地指鄭南榕是意圖叛亂並丟擲汽油彈傷害無辜和執法人員反黨國勢力包括民進黨則懷疑鄭南榕是遭到政治謀殺最後才將遺體布置成自焚的樣貌。...

  8. 2019年4月7日 · 雖然鄭南榕是因為刊登臺灣共和國憲法草案》,並為了拒絕侯友宜的拘提而選擇自焚但事實上,《臺灣共和國憲法草案事件可能只是一個讓鄭南榕決意以身殉道的導火線而且鄭南榕似乎也刻意地把自焚的展演對象設定為台灣固有的政治文化。 Photo Credit: 中岑 范姜 @ Flickr CC By SA 2.0. 在與盧修一的最後談話中,他與盧修一說道:「我相信我抗拒國民黨這種強制拘提,我死了,不會祇是犧牲,後面的影響、意義會非常重大」,也就是說,試圖爭取刊登《臺灣共和國憲法草案》的「言論自由」,當然能做為自焚的一種解釋;但相較於言論自由,裂解台灣人自願為奴的心態、解構台灣人的失敗主義心理,恐怕才是鄭南榕選擇自焚的深層動機。

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