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2023年4月7日 · 鄭南榕出生於二二八事件發生的1947年。 宜蘭外省家庭長大的他,對於追求台灣的自由民主毫不妥協,是大家眼中的行動思想家。 . 在牽手葉菊蘭眼中,鄭南榕則是自己思想的啟蒙老師、細心呵護的支持者,從熱切追求心怡另一半,直到因理想放棄家庭,他強烈的個性從未改變過。 . 鄭南榕認為「#獨立是台灣的唯一活路! 」,並始終堅持百分百的言論自由,1989年4月7日,最終用燃燒自己的方式,喚起台灣人覺醒,也讓各地海外黑名單的台獨人士,前仆後繼、闖關回台。 . 出生在228事件那一年的鄭南榕. . 二二八事件深深影響著鄭南榕的人生。 在第一次求職的履歷表上,他寫著:「我出生在 #二二八事件 那一年,那事件帶給我終生的困擾。
2024年4月7日 · 4月7日是言論自由日,也是鄭南榕殉道35週年,立法院民進黨團總召 柯建銘 在臉書發文,表示鄭南榕於35年前為了捍衛言論自由與台灣民主化的理想而殉道,如今台灣已是民主自由亞洲第一,必須持續推動轉型正義,方得永保長青。 另外,他說將秉持鄭南榕的精神,捍衛台灣言論自由,免受假訊息與資訊戰的侵害。...
2024年4月1日 · 郑南榕 ( 台湾话 : Tēnn Lâm-iông [1] ,1947年9月12日—1989年4月7日), 台湾 社会运动倡议者、 时事评论者 ,也是台湾政治杂志出版者及 持不同政见者 ,主张争取全面 言论自由 、支持 台湾民主化 且致力推动 台湾独立运动 。 郑南榕的父亲郑木森为 台湾日治时期 来台的 福州人 ,郑南榕与 客家籍 妻子 叶菊兰 定居 台北市 ,育有一女郑竹梅。 1981年郑南榕成为自由作家,开始接触政治议题,并为 党外运动 杂志撰写文章。 1984年, 中华民国 仍处于 动员戡乱时期 军事戒严,郑南榕与友人创办了党外运动杂志《 自由时代周刊 》,大力批评时政,获得不少社会民众回响。 之后郑南榕更以杂志社为基地,多次发起要求 民主化 改革的活动,逐渐成为党外运动的重要人物。
2024年4月7日 · 蔡總統說,今天大家一起緬懷鄭南榕,也要讓更多人了解歷史和國家發展的軌跡,因此,政府除了訂定言論自由日,也在過去8年系統性推動轉型正義工程,持續深化台灣民主,打造更開放的社會,就是希望能夠實現鄭南榕所說的,要讓台灣成為一個自由的國度。 蔡總統期待,台灣能因為共享的普世價值,持續與民主陣營站在一起,貢獻良善的力量,向世界證明「我們就是好國好民的台灣」,以身在台灣並為台灣的民主感到驕傲,以鄭南榕的精神為指引,堅定不移守護民主、守護自由,讓台灣走向更開放的未來。 鄭南榕之女鄭竹梅在會中朗讀「未完成的詩」,與音樂創作者艾文,以「詩與音樂」向鄭南榕致意。
2019年4月7日 · 鄭南榕就是在這種失敗主義的政治情境下,形塑出、或者說,更加深他企圖以激烈的自焚手段,加以改變失敗主義的念頭。 1986年之交,也就是施明德在監獄中發起長達四年七個月的絕食期間,鄭南榕在雜誌上寫道: 在這段論述裡,鄭南榕除了以「權威人格」和「臣妾人格」指涉國民黨政權,更指涉了慣於威權統治的台灣民眾,有許多人皆成為了政治冷漠者、或者是背叛民主運動的撂耙仔。 對台灣政治文化的攻擊,並非只是為了吸引讀者所策略性運用的政治修辭,事實上,鄭南榕是迫切地感受到失敗主義的歷史結構,這一點,從在私下的訪談,就能得到鄭南榕更真實的反應。 例如在〈鄭南榕出獄訪問記〉裡,他曾與曾心儀討論到李敖常批評台灣人的自我唱衰:
捍衛言論自由的民主鬥士───鄭南榕. 跨越族群的童年經驗. 鄭南榕出生於1947年9月12日,父親鄭木森於1934年從福州來到臺灣,在西門町落腳,並學習理髮,1946年與基隆人謝惠琛結為連理。. 在二二八事件爆發前,鄭木森返回故鄉探望親人,留下懷有身孕的謝 ...
2021年4月7日 · 剛出獄的鄭南榕認為應該透過舉辦和平紀念日的方式,才能彌補傷痛並且探究事件的經過。 王文宏提及,同時身為中國外省人第二代的鄭南榕,認為省籍間無法彼此和諧相處和互相信任,應當解決228 事件的責任歸屬並承認相關錯誤。 隨後在1987年2月4日,與長期關注人權議題的陳永興和李勝雄等人串連數十個海內外台灣人團體共同組成「228 和平日促進會」,並由陳永興擔任會長、李勝雄擔任副會長、鄭南榕擔任秘書長。 文中表示,同年2月15日,鄭南榕主動聯繫黃昭凱和林宗正牧師,在台南帶領群眾遊行至湯德章紀念公園,追思紀念228受難者,這樣的行動,讓二二八受難家屬至為感佩。