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2019年11月27日 · 大學念台北醫學大學醫學科技，出社會教過2年吉他，32歲的吳采頤現在是新創公司執行長，產品主打沉浸式的聲音體驗，近日獲得「好萊塢專業協會」頒發傑出工程技術榮譽獎的高度肯定。 想像一下，使用一般筆電、手機的雙聲道喇叭，也能享受環繞著耳邊「飛來飛去」的立體聲音。 就算是最簡單的裝置，也能聽到像在電影院一樣，機器人從旁邊走過、主角在耳邊講話一樣的效果。 這是吳采頤公司ambidio的獨門技術，獲得黑眼豆豆主唱威爾 (will.i.am)、香港首富李嘉誠的維港投資 (Horizons Ventures)與迪士尼公司的投資，近期獲得「好萊塢專業協會」 (Hollywood Professional Association)頒獎肯定。
2022年1月18日 · 采泥藝術. 時間：2022-01-18 09:49. 新聞引據：採訪. 撰稿編輯：江昭倫. 當代攝影家周慶輝最新創作計畫「應許之地：天使星」，聚焦「愛奇兒」議題，為藝術結合慈善開拓新的可能性。 (江昭倫 攝) 「愛奇兒」是英文Angel的音譯，是對身心障礙者的稱呼。 台灣知名攝影家周慶輝最新創作計畫「應許之地：天使星」，透過大量訪談，將「愛奇兒」與其家庭和社會互動產生的種種故事，放在作品中，希望藉由當代攝影藝術手段，引發更多社會反思「正常」與「不正常」界線，同時為藝術結合慈善開拓新的一條路。
2021年2月1日 · 恆春民謠. 半島歌謠祭. 陳英. 時間：2021-02-01 17:00. 新聞引據：採訪. 撰稿編輯：陳士廉. 歌謠，記錄人民生活，也反映源自土地的文化風俗與自然環境，更將民間的喜怒哀樂盡藏曲中，其中，屏東特有的恆春半島民謠，更是來自台灣的庶民之音，目前流傳的七種曲調都刻畫著鄉土風情與居民生活，並在 2008 年成為屏東縣無形文化資產之一。 而今，一場音樂革命正在半島上演，讓傳統民謠產生不同以往的新面貌。 「恆春半島的那首歌」系列報導第一集，我們就從認識民謠開始說起。 人間國寶陳英：『 (原音)那時候恆春的民謠思想起沒什麼人愛聽，我們如果去比賽，現在換我們上去唱，大家都離開耶，說我要去廁所、去哪，不想聽耶。 這是「人間國寶」陳英阿嬤曾有過的感嘆。
2021年1月15日 · 主計總處分析報告指出，1950年代初期，平均每位育齡婦女總生育率為7人，1960年代總生育率下滑至5人；隨著女性勞動參與率提升、平均受教育年限延長，1970年代生育子女數持續走低，1983年女性勞動參與率突破40%時，總生育率恰巧瀕臨2.1人的人口替代水準（人口長期維持不增不減的替換水準）。 才30年左右光景，減緩人口飆升，卻又發現總生育率持續走低，將加速人口老化等後遺症，1990年代政府將政策目標改為「維持人口合理成長」。 儘管對新移民持開放態度，在晚婚、晚育的趨勢愈來愈明顯之下，總生育率持續走低，2010年經評委初選及全民網路票選之下，生育口號「 孩子～～是我們最好的傳家寶 」勝出，足見社會大眾對於提高出生率的殷殷期盼。 人口負成長到來 產業缺工、缺人才壓力遽增.
2020年9月29日 · 很多人都以為説是因為早期技巧不行或者工具不好，所以造成這種略顯粗糙的形制，其實不是，他能從土裡、山林挖出礦料做到這種形制，代表他技巧已經非常成熟 ，所以我們問的問題應該問說，他為何選擇這種形制跟風格？ 而不是說他為什麼做不出來，他絕對做得出來，所以旁邊為什麼會有鳥的形制，很多人認為說這只設裝飾品，其實這絕對不是裝飾品，既然我們知道玉器的功能是為了溝通人跟天，其實在今天也是一樣，我們大家都羨慕鳥禽能夠在天空飛翔，所以它正好可以作為人、天溝通的使者，所以為什麼在新石器晚期、早期，五、六千年，為什麼鳥禽題材特別多，因為那就是要溝通人天的使者啊，所以大家絕對不要把它當作裝飾品。 龍山時期的兩件玉圭，為文化部指定國寶，源自斧的造型，由於上頭有獸面紋、鷹鳥紋等紋樣，代表在當時龍山人心目中具有神聖地位。
2019年4月2日 · 被譽為「五百年來第一人」的國畫大師張大千，是2016年全球拍賣巿場身價最高的藝術家。 圖／取自張大千先生博物館. 被譽為「徐悲鴻」之後「五百年來第一人」的張大千，是近代中國繪畫史上一代名家，與齊白石並稱「南張北齊」。 近年來，其畫作在國際拍賣巿場屢創高價，2016年以3.55億美元（約台幣107億）的成交總價，居全球藝術家第一位。 1977年回到台灣定居的張大千，在台北市外雙溪「摩耶精舍」度過人生最後一段時光。 36年前，他以84歲高齡完成人生最後一幅畫作《廬山圖》，同年 (1983年)的今天 (4月2日)因心臟病復發辭世，骨灰安葬於摩耶精舍後院梅丘立石下。 家屬遵其遺願，百日後即捐出精舍成立「張大千先生紀念館」，交由國立故宮博物院管理、開放參觀。 張大千出生於19世紀末，一生經歷極度傳奇。
