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  1. 2020年2月27日 · 民主人權相關題材的戲劇創作藉由集體創作或參與式劇場的方式呈現。 (圖片提供/三語事劇場;攝影/張念晴) 《我反抗,故我們存在》演出,六四親歷者方政(中)也現身參與。 (圖片提供/三語事劇場;攝影/沈君翰) 劇場能為轉型正義帶來什麼對話可能? 在參與式劇場與一人一故事劇場的演出中,我們發現了「不說教」的強大力量。

  2. 作家七等生於去年(2020)10月24日離開我們,隨著 導演朱賢哲拍攝的七等生紀錄片《削瘦的靈魂》 將上映,讓這位早已進入台灣文學史的文學人物再度引起討論。 然而,即使到今天,仍然是讚美者有之,批判者有之。 對許多人而言,七等生的思想怪異、行徑離奇,作品更是離經叛道,難以理解與消化。 然而,對他自己而言,他不過選擇忠於自己,並追隨生命的節奏與脈動而已。 評價的反差:投射出文學與社會文化間的迎拒頡頏關係. 七等生長期選擇隱遁與避世,與文壇交游有限,但許多年輕時曾經受其影響的讀者,把他視為徬徨迷惘的青春時期裡,最能撼動與撞擊思想與年輕靈魂的文學啟蒙者。 作家駱以軍稱他為「台灣內向書寫的源頭」;郭松棻2004年被舞鶴問及「覺得哪位作家的寫作成績最好?

  3. 2020年11月24日 · 今年,在 COVID-19疫情 下,國際移動時間成本極高,仍來台參與「金馬57」,除為終身成就獎得主侯孝賢擔任頒獎引言,也 以導師身分帶領金馬電影工作坊 ,替新銳導演們授課。. 「是的,這個時間我本來是有其他行程,但一接到金馬獎的邀約,就決定改來台灣 ...

  4. 2019年5月26日 · 在台北民權東路的茶館裡,用大吸管喝冰珍珠奶茶,日本小說家東山彰良接受《報導者》採訪時說,那些關於夏日台灣的記憶,是他寫作時最好的追尋。 台北廣州街,是他故事的原點. 對東山彰良而言,台灣充滿活潑的氣息,有著取之不竭的民間題材,他總是透過細膩觀察轉化成精故事。 (攝影/蔡耀徵) 好的小說,能把人從框架中解放出來. 「認同模糊一點也沒關係。 」東山彰良覺得,人可以自某些框架中釋放出來。 (攝影/蔡耀徵) 從迷惘到專心致志的作家之路. 東山彰良的父親,是出過散文集的大學教授,頗有文名,小時候住在台中大肚,跟在地人東混西混,王孝廉好友邱坤良形容他:「從小,豪爽講義氣,有話直說,好惡分明。 他說自己既不是高貴的外省人、亦非曾受殖民者眷顧的高貴台灣人,是跟在地底層沒兩樣的外省人。

  5. 2021年4月8日 · 本集專訪有15年經驗的喪禮花藝師翁采宜她的工作是承接親友們對逝者的回憶與懷念替他們設計獨一無二的喪禮這15年翁采宜目睹了好多告別: ——她遇過一個禮拜後即將完婚的情侶男方意外逝世喪禮辦在原訂婚禮的那一天那天女方穿著婚紗親友穿著為婚宴準備的衣服出席他們希望翁采宜把現場設計得如同婚禮圓滿沒辦法完成的遺憾。 ——她遇過一位饅頭老闆去世,她將老闆奉獻一輩子的饅頭店場景搬到告別式,親友們看見現場,就憶起逝者的生前點滴,大家更一起吃饅頭、談論過往。 ——她為一位老媽媽辦過喪禮,每天維護花海時,就能看見下班回家的女兒到棺木旁和她輕輕說話…… 翁采宜說,她的工作,就是希望喪禮不再冰冷、忌諱,而是成為與逝者連結、癒療生者的場域。

  6. 2023年8月13日 · 基隆出生被生母賣給住在桃園的人口仲介由一對來自台北的陳姓中年夫婦購買」,他們再去屏東尋找助產士偽造出生證明年僅4個月大的阿仁化名從棄嬰成了陳家小孩。 26年後,阿仁發現這段往事。 他今年滿30歲,養父已逝,養母明珠(化名)高齡83。 母子兩人相差53歲,阿仁從小疑惑,「為什麼我的媽媽比別人年紀大那麼多? 為什麼從來沒看過我出生時的照片? 」養父生前愛拍照,兒時相簿充滿一家人出遊的紀錄,唯獨少了明珠懷孕、嬰兒強褓這兩個重要階段。 「抱你回來的時候已經4個月大了,當然沒有更早的照片。 」明珠在一旁忍不住插話,母子二人用近似爭吵、卻充滿默契的方式聊起往事。 當年明珠始終無法懷孕,定期打排卵針也不見成效,直到50歲後,夫妻決定求助地下市場,循線找到人口仲介。

  7. 希望好運一直來. 雲在玉里西側的山頂積聚,雨絲緩緩飄下,Qubiaz臨時決定改變路線,不去來回需3小時的傳統獵徑,改到鋪上水泥、較平穩好走的產業道路。 即使是喜德釘獵槍,天雨路滑仍存在許多風險,去年卓溪鄉就發生一位布農青年因獵槍走火身亡的 意外 , 長期協助科學團隊研究穿山甲的延平鄉布農族人余滿榮 (阿勇),也在2016年狩獵返家時因 獵槍意外走火身亡 ⋯⋯。 綁上頭巾、戴上頭燈、背起竹簍,Qubiaz低頭禱告完,提槍在膝蓋的位置,穩步前進,7歲的台灣土狗小胖搖著尾巴興奮地跟在後方。 這是阿公的地,他年老後無人耕作,草木蔓生後,許多動物便出現了。 雨滴持續灑落,對面的山腰能看見其他在山間的獵人移動的光點。

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